北京之春的自己人赵淮海如何成为64大屠杀叫好的马悲鸣

.尹进.

       几年前，因为“北京之春”发表了一篇台湾政府官员诽谤我的信，把我在台湾寻求政治庇护期间，遭受迫害被打残的“脚”，说成是旧疾复发自己断的。为此，我多次向“北京之春”交涉，要求他们更正。“北京之春”不仅拒不更正，竟然蛮横的拒绝答复。 
       为此，我在网上公布《致北京之春公开信》 ，敦促他们公开答复。
       恰在此时，网上一化名“赵简之”的，对我进行无中生有的谩骂攻击，此一行径，竟然得到《 北京之春》 某些人的大加赞赏。北京之春的某些人称之为:我们的自己人赵淮海写的。
        五年后，戒网多年的我，因在网上偶然发表一篇对911事件的评论，这时候一个叫马悲鸣再次跳出来对我进行人身攻击，而且荒唐的是，马悲鸣攻击我的语言竟然和五年前化名“赵简之”的语言一模一样。正因为此，我开始了认识网名马悲鸣的赵淮海。 
        马悲鸣的密友这样介绍赵淮海,1946年生在安徽淮南一个普通农民的家里，父母在灾荒之年双双饿死。为了逃生，被在内蒙古劳改就业的叔父收养作为养子。文革期间马悲鸣，为了表现自己忠於毛主席，和叔父划清界线，竟然当着众红卫兵的面，毒打自己的叔父。因为时代和个人的原因马悲鸣没能进入大学，在中国当工人。作为陪读他来到美国，因为中共的6.4大屠杀他得以留在美国，并变成美国公民，近二十年来他在美国仅是一个美籍华人厕所清扫工。
        民运刊物的编辑并没有因为他没有学历，仅是一个刷厕所的而轻视他，为他改文章,给了他发表文章的机会。当时几乎《 北京之春》 每一期都有他的文章,这就是当我和《 北京之春》发生纠纷的时候，马悲鸣赤膊上阵为《 北京之春》 充当自己人的缘故。

       但是，利欲熏心的马悲鸣仍不满足稿费，开始采用自己驳自己文章的方式骗取 稿费，作家郑义揭露他骗稿费的丑闻后，民运刊物拒绝再登其文章。 这个靠在民运刊物上骂共产党起家的马悲鸣立马来个180度大转弯，自称是要为共产党效孤忠。因为郑义断了他的生路,所以他咬住郑义不放，非要说郑义和王丹是64大屠杀的凶手，而且创造“中共万恶，唯善64”的笑话。

        因为因特网是一个没有制约的地方，马悲鸣的人格分裂症已发挥到了为所欲为的地步。他编造谎言，漂白自己的丑恶。
        马悲鸣之所以有今天，是因为他在大西北劳改就业的叔父， 为了为赵家留一个根苗，把他作为过继子带到大西北，才使他从饥饿中逃脱出来， 这一段并非见不得人，令人同情，让人可歌可泣的遭遇，被马悲鸣修改的面目全非。
        马悲鸣在网上漂白自己：“比如我爷爷马老栓就有解放军一个团（十七团）都住不满的大庄园。王若望当上海柴油机厂厂长时，家父马六甲（原名马留家）就以进城老干部的身分当天津柴油机厂厂长，给海军生产潜艇用柴油发动机。”

      马悲鸣还声称，60年代初，他父亲经常出国，带回来的鱼肝油吃不了，他当糖吃，他们的班干部眼馋的向他讨要。在国内时他根本不知道三年困难时期饿死过人，只是到了美国才听人说起，自己也觉的似乎饿死过人。

        咱中国人一向说，站不改姓，坐不改名。你马悲鸣，由赵改姓马, 无人可以干涉，但自己老爹的大姓大名又碍你什么事，任你在互联网上肆意篡改？
        这位满世界吆喝“可杀不可辱”的“大丈夫”，为了提高自己的身价竟然否 认他是农民赵六甲的儿子，一个60岁的美籍中国刷厕所人士竟然堕落到在互联网上
为他爹改姓的地步。 马悲鸣俨然就是联合国组织部长，他那淮河岸边被中共瞎折腾而活活饿死的老农爹， 成了他最忠实的部下，他可以象耍猴子似随心所欲为他爹调动工作，一会被调到印尼变成华侨，一会变成老革命调到延安，一会又被调到天津柴油机厂当了厂长，一会连姓也被调动到姓马，我不知道老人家如果地下有知，怎样评价他造就这位孽子？我怀疑马悲鸣他那老农民的爹是否知道这个世界还有鱼肝油？在他饿死的那一瞬间，他可否有过某一天他儿子会为他升华到连鱼肝油都吃腻了的意念？上海柴油机厂给海军生产潜艇用柴油发动机，这是全国驰名的！可偏偏天津从盘古开天地至今没有柴油机厂，那马悲鸣他爹给谁当厂长|？
        咱中国认贼作父者有之，但认父为“马”者，可还是非马悲鸣莫属呀！ 
         作为人类的基本特征是用人的思维思考人类的问题,用人类的道德标准来衡量人的问题.可是在我们这个世界,竟然有某些人吃人的饭,穿人的衣服,反而用兽类的思维和道德来衡量人类的问题. 例如,我们可爱的马悲鸣,他有人的模样和人的欲望:
        他知道美国比中国好,所以他削尖脑袋往美国跑；他知道得到美国绿卡加入美籍,可以享受美国的自由和富裕,不必回中国当下岗工人,当上访农民；他知道自己驳自己的观点,给台湾出钱的民运刊物投两稿可以骗取双倍稿费；不论对于错,这是人,无非是好人坏人道德高低之分。从他所有的人的欲望上讲,马悲鸣算个人,可你再去看他论事，他算不算人，你就必须打问号。

        某一个蒙古大夫，因为下岗生活无来源，四处张贴广告，说他是祖传三代正宗接生婆，曾经接生过上万革命后代。事实上他接生的是上万头小马驹，不是人。但是，马悲鸣的父亲听信蒙古大夫的吹嘘，在马悲鸣的母亲生马悲鸣发生难产时，请了这位蒙古大夫为他接生，结果造成产妇大出血不治而亡。马悲鸣成人之后，不去指责和追究蒙古大夫，却一味的指责他爸爸是谋杀者，因为他爸爸致使他妈怀孕，所以才发生其母死亡。
        这不是荒唐可笑麽?我想除了动物界的大师马氏悲鸣有此高论，在人类再找第二个人也难。
        因为郑义指出马悲鸣骗取双倍稿费，马悲鸣在他的"中共万恶，唯善六四"一文中， 不但替六四杀人叫好，而且一再指出，造成 这次血案的责任在私占公共场地、非法割据的学生领袖郑义之流。
        共产党不是没做一件好事，但你不应该认为"唯善六四"，至少我知道64的主要责任者李鹏和邓小平不敢说中共唯善64，不敢说6.4的谋杀者是郑义之流，因为他们还是人，知道用人的道德衡量人的事情，就像没有人指责美国那座大楼的建筑师有问题而造成911事件一样，那座大楼建的高，可以成为报复的目标，但你不去找撞楼的，而只找建筑师，你马悲鸣是人的思维还是动物的思维?
        89民运是和平情愿，对共产党报幻想的人也包括我，从没想到共产党会如此无耻，而死的人包扩丁子霖的儿子，就是因为他们相信共产党不会开枪。 郑义也好， 学生领袖也好，他们应该承什么责任那是另外的事，但无论如何他们与64大屠杀谋杀者无关.，就像马悲鸣的父亲应该承什么责任那是另外的事，指责他爸爸致使他妈怀孕，所以才发生其母死亡，算人么?

.尹进.stockholm2003-2-7