給自己和孩子最好的禮物

*漫談不同宗教與人生不同階段*

張文燦

現代人面臨太多挑戰。有子女教育問題，宅男宅女、同性戀和肥胖症的出現使那些“望子成龍，望女成鳳”學醫爬藤的父母親大傷腦筋。有自己的工作和身體健康問題，周圍那些英年早逝的同事朋友為我們敲響了警鐘。如何面臨這些人生挑戰是一個永恆的理論和實踐問題，如果我們不帶任何偏見，理性地學習研究一下不同的宗教，或許就能夠幫助我們開啟智慧，找到答案。

大多數無神論者把宗教視為迷信。實際上，正宗宗教是人類歷史、文化和文明的見證和記錄，其合理部分甚至是傳統文明中的精髓。

以余之淺見，雖然諸多宗教內外派系林立，爭端甚至戰禍不斷，實質上爭端多是人為的，諸宗教內涵大同小異，多為教人向善歸正。同時，每個宗教強調的人生最高目標和境界又是多多少少不同的，如儒教的目標是立德、立言、立功，捨身取義；道教是得道成仙，長生不老；佛教是涅槃成佛，濟世度人；基督教是教人愛神愛人，死後進天國。我們理性地研究一下，發現這些目標並不是完全互相排斥，水火不容的。如果按照人生的不同年齡階段來學習不同之宗教，或者在不同階段側重於不同的宗教，取長補短，將會大受裨益。

雖然不同宗教，甚至同一宗教中的各個門派為了自身的發展而互相排斥，我們發現，如果把他們結合起來，取長補短，則更為接近真理。本文的觀點也不是沒有先例，中國歷史上早就有把儒道佛三教和諧統一的做法了。

本來僅僅是想寫幾首畫龍點睛的小詩，再為詩寫一點點跋。宗教是非常複雜的話題，本文雖然接觸到了一點皮毛，為了說的清楚，跋就越寫越長，就成了現在的樣子。難免掛一漏萬，希望拋磚引玉，得到高人的指點，大家共同學習討論。

序：人生無奈

人生苦短，轉眼就是百年，時光不會倒流。人生最大的智慧就是在對的時間做對的事情，不要錯失良機，留下終生遺憾。

孩子好了是父母給孩子和自己最好的禮物。反之，父母好了也是給自己和孩子最好的禮物。

人生一世，草木一秋，我們其實也和燕子一樣。

【七絕】春燕

春風梳柳送燕歸，

築巢孵卵悅心扉。

餵雛歡聲鳴不住，

羽毛豐時各自飛。

一、儒教

從嚴格意義上講，儒教不能算宗教，儒教並不相信鬼神。儒教中的“天”或者“天道”與基督教中的神比較接近。

儒教是中國幾千年文明、文化和傳統的精髓，因此被歷代王朝捧為國教。儒教提倡忠孝，提倡仁義禮智信，提倡“學而優則仕”，提倡建功立業、為國盡忠，改變世界。

中國儒教非常適合童年、青少年和中年人學習實踐。實際上，中國大多數知識分子多多少少都受其影響，都可以算一個準儒教徒，至少是半個儒家。人到了中老年之後則應當轉向其他宗教了，其原因下面會談到。

儒教的核心是立德，就是教人如何做人，如何做一個好人。現代人過分強調智育和文化學習，忽略了更加重要的德育和體育，本末倒置，忽略了人生的根本，是我們看到的許多青少年社會問題的根源。如果能夠把孩子培養成為德體智全面發展的人才，那才是父母親給孩子一生最好的禮物。

另外，儒家“達則兼濟天下 , 窮則獨善其身”，也有道教的思想。

【七絕】修儒立德

孔孟之道中華魂，

忠孝仁義禮智信。

修身齊家平天下，

立德立言立功名。

二、道教

道教追求長生不死，得道成仙，濟世救人。道教的多神論僅僅將勞動人民的傳說、願望和歷史上得道成仙的人物美化成諸多的替天行道的神明，他們和基督教里創造天地主宰萬物的神的概念完全不同。而道教信仰中的“道”與基督教的“神”的概念比較接近。

道教徒的最高境界是得道成仙，最低目標是“活着沒病，死不受罪”，普通人已經很難做到了。中醫和道教的關係密切，有“醫道不分”之說，有“病由心生，病由心治”的精闢理論，和“我命在我不在天（我的健康我做主）”的科學思想。道教關於養生長壽的理論和實踐（動功、靜功和氣功以及節食、辟穀等一套方法）對於醫治目前由於人們生活習慣引起的“現代病”有非常積極的價值和意義，適合各個年齡段的人學習與實踐。

道教的動功（形意拳、八卦掌、五禽戲、太極拳等）的關鍵是強筋健骨，打通經絡血脈。靜功（站樁、打坐、氣功）的關鍵是進入忘我虛空狀態，忘掉精神枷鎖，讓身體的各個系統達到自身最佳工作狀態，恢復和維持身體健康，由心靈健康達到肉體健康，達到去病健身的目的。

對於已經達到“知天命之年”50 歲以上的專業或生意人士來講，能蹦多高已經明明擺在那裡，賺得多少身外之物的錢財都不如有個好身體來減輕社會、自己和孩子們的負擔。因此，拿出相當的時間和精力來修道養生，擁有一個健康無病（少病）的身體，是給自己和孩子們最好的禮物。

以余之淺見，道教（中醫）那些行之有效的養生長壽方法和秘笈是我國幾千年養生文化的累積和精髓，方法本身的宗教色彩並不濃厚，所以適合各種信仰的人，包括無神論者實踐。

【七絕】修道養生

道生萬物主乾坤，

道法自然無始終。

靜動功中修內外，

尊道貴德自長生。

三、佛教

佛教實際上並不信神拜神。如果說基督教將人的改變和前途命運交託在無所不能，無處不在的神手裡，佛教則依靠信徒自身在念佛經、虛空打坐中放下自身執着偏見，明心見性，看破、洞見、感悟真理，達到開功開悟。佛教相信人心是一切的出發點，改變人心就可以改變一切，人心就是自己的神，自己是自己前途命運的主宰。

佛教相信因緣因果。佛教追求吃苦還業，人人經過修煉都可以得道成佛，達到忘我無我涅槃，跳出六道輪迴。雖然出家人多在青少年時期，對於大多數在家人來講，佛教比較適合中老年人感悟人生，認識自己，認識真理，認識世界，認識宇宙。

【七律】修佛明心

世事無常緣因果，

三界六道難解脫。

戒定慧中悟真道，

無苦涅槃先無我。

天道昭昭自公正。

善惡一念咒佛魔，

善心發出福壽至，

惡念滋生禍病多。

【七絕】修禪

慈悲向善生佛心，

靜坐虛空悟道真。

放下人間愁煩事，

看破紅塵入禪門。

四、基督教

基督教是真正講神的宗教，認為宇宙間有一位神，創造了天地萬物和人。神差派自己的兒子耶穌基督投胎下凡來傳播神的道，並且被釘在十字架上為世人贖罪。基督教強調通過禱告託付神來認罪、悔改、饒恕、謙卑等等。基督教還允許唯有真實悔改信耶穌的基督徒能夠進天國。

據美國研究，經常參加宗教活動的人，比不參加任何宗教活動的人長壽7-8歲。雖然基督教適合各個年齡段的人靈修，如果在中老年階段結合道教的養生之道則會如虎添翼。

基督教信徒在臨終時刻對於死亡沒有任何恐懼，甚至有將要見到神、回到天家的期盼和喜悅。有一個老基督徒臨終時表示，他對於死亡的期盼，就像一個期盼聖誕禮物的孩子那樣。對於這位老人來講，認識耶穌基督無疑是他一生中最好的禮物。

前面講到實踐道教養生方法可以達到健康長壽，是給自己和孩子們的最好禮物。如果再加上基督教進天國這個更大的禮物，豈不更是兩全其美嗎？

有的基督教教會把中國傳統儒道佛視為水火不能相容的洪水猛獸。實際上許多基督徒在練習瑜伽，許多基督徒在學習實踐傳統的中醫養生方法。難道基督徒就不能採用道教的養生方法嗎？

【七絕】耶穌基督

耶穌降臨橋人神，

神跡神道錄聖經。

十架慈愛贖人罪，

天堂之路已開通。

五、天人歸道

無論是有神論者還是唯神論者都在同一個地球村生活，人類大家庭都制約於大致相同的法律、法規、倫理、道德；甚至大致相同價值觀念；享受相同的科技、文化、教育和商品。因為人類雖然語言不同，但認同的真理基本上是相同的（例如全世界有統一的數理化），這個真理就是“公理”或者統稱為“道”，或者叫“天道”。因此，不管是有神論還是無神論者，統統必須制約於這個天道。有神論者由於自覺敬畏神明馴服天道，更能夠平安喜樂地在地球村生存。

例如因果定理就是一條非常重要的天道，因此儒教、佛教、道教都講因果，基督教也講因果，科學家也講因果。雖然佛道佛把因果歸為道，基督教把因果歸為神，科學家把因果歸為科學。

如果有制約這個世界的神存在，那個神必須是唯一的，只是不同信仰的人們心目中的那個神的名稱不同而已。如果有幾個神同時管理這個世界，那不就亂套了嗎？再者，如果我們承認一個神在主宰世界，那麼這個神對於世界上崇拜他的宗教就會一視同仁，沒有任何偏見。絕對不會因為一些人修煉道教功法而加害於他們，這已經被歷史所證明。也不會影響他們進天國。

神道本當合一，神道即為天道。按照天人合一的觀點，這個天道和我們現實世界中人的價值觀那個道也是應當合一的。不過，受到時間、地點和條件的限制，人的認識水平有限，人的道（體制、政策、方針、法規、政治路線等等）或民主或獨裁，或左或右，往往偏離了上天的中道，所以需要常常校正。當然，這個校正也是由人來完成的，隨着時間的推移，又產生了矯枉過正，過猶不及的問題，所以要不斷校正。這就是人類王朝不斷被顛覆，事物不斷被更新的發展歷史。

【七絕】神道歸一

三教九流拜天神，

神道合一定乾坤。

諸子百家合一道，

天道平衡地球村。