董狐论[感性思维] 和 [理性思维] ==中国人和西方人有不同的思维方式,是造成现代西方和中国政治制度和价值观相对抗的重要原因== 董狐 2022-8-2 <前言>:由于中国古代文明和古希腊文明产生的源头大不相同,使中国人的思维方式主要是[感性思维],西方人的思维方式着重于[理性思维]。两种不同思维方式的基因各自遗传到现代中国人和西方人的思想观念中,是造成现代‘西方民主制度和价值观’与‘中国独裁制度和价值观’大不相同、而互相对抗的重要原因。 习近平最近在新疆说:《中华文化博大精深源远流长,,,》。2014.9.28是孔子诞辰2565週年,习在纪念孔子诞辰国际学术研讨会和国际儒学联合会上装模作样地发表讲话时强调:《孔子创立的儒家学说以及儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。》他还提出了‘文化自信’作为他统治中国奴役中国人民的4个自信之一。一个大专制独裁者推崇孔子和儒学,当然是为维护他的专制独裁统治制度服务的。 毛泽东在《毛泽东文选》有一段话:“我们共产党人,是从批孔起家的,,,,,。如果共产党也到了没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。” 中国的文明文化从老子孔子起,人们的‘思维方式’一直习惯于和停留在‘感性思维’阶段,靠感情用事。由于中国人一直没有人研究‘逻辑学’,他们的‘思维方式’很难升华到‘理性思维’。孔子的“君君、臣臣、父父、子子。”,以及后来董仲舒发展出来的‘三纲五常’,完全是 维护封建王朝等级制度的道德教条。儒学(教)是封建宗法伦理思想中的糟粕,它们一直为帝王将相所利用和服务。 习近平上台后,为了实现他的‘皇帝梦’,首先就得夺权、保权、集权,打着马列毛的旗号,在表面上伪装成他们的继承人和接班人。在他集权成为中共的黑老大后,再登基称帝,建立他的翠式王朝,成为屎(始)皇帝,然后传位给他的女儿习明泽或者私生子。他是“一个被剥光了衣服也要坚持当皇帝的小丑”。因此习包子的骨子里必定是反马列反共反毛的机会主义者、两面人和赌徒,他也必定尊孔。请看以前香港出版的辛江南著作《習近平二十年執政夢》中写道:《九·三(2015年)大閱兵剛剛結束,北京消息圈傳出驚天秘聞,習近平的計劃和夢想,居然是執政二十年!據信是彭麗媛多年的密友和知己閻維文,在大閱兵結束後的慶功宴上最早透露的。》 下面比较一下毛泽东和习近平一些思想观念和执政观念
| 当共产党黒老大的目的 | 传位理论,清除政敌,传位 | 意识形态和思想观念 | 思维模式 | 文化学问威望;对中共功绩 |
| 毛泽东 | 1966前争当世界共党头头,66年后想传位毛远新 | 阶级斗争,打倒党内走资派。想传位侄子毛远新 | 马列原教旨主义,消灭私有制和资产阶级,反孔子, | 感性思维。有理性思维,他打仗,懂战略战术,写矛盾论。 | 中文功底深,文章诗词好。枪杆出政权,农村包围城市。建国有功。威望高。 |
| 习近平 | 2012年上位后,要坚持当皇帝的小丑, | 坚持红色基因,反贪腐,传位女儿或私生子 | 假社会主义,共产党独裁+皇帝独裁,朝鲜模式,尊孔子。 | 完全是感性思维,靠拍他的猪头作决定。 | 小学生, 吹牛逼.酒色徒,烂政绩.拍猪头坏主意。瞎折腾民怨极。蠢坏狠,无人敌.学三胖,当皇帝 |
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下面作者从中国文明和西方文明的不同源头谈起。 第一; 俄乌战争打出了世界形势和人类社会历史的新拐点。 俄乌战争已经打了150多天,不管战争何时结束和如何结果。但是它已经成为世界形势和人类社会历史进程的一个关键的不可逆转的拐点:1;此前不管政治制度和价值观,大家一起发财共同发展的虚伪的‘全球化’结束了,一去不复返了。2;今后世界的主要冲突和对抗就是(以美国为首的)民主制度和民主(普世)价值观的国家联盟和(以中共国为首的)专制独裁制度和价值观的国家联盟的冲突和对抗,即是宪政民主制度和专制独裁制度的对抗,这种对抗是不可调和的‘谁战胜谁’的问题。问题在于这种对抗能否避免由‘冷战’变成‘热战’和‘核战’。关键在于美国的高科技武器是否发展到,能够准确无误地打击所有中国俄国核弹的发射源头,和是否能够准确无误地定点清除其打击对象。 亚里士多德早已明确地指出:“国家的政体只有3种:君主制,寡头制和民主制。”实际上,寡头制是不稳定制度,最后或转变为君主制,即专制独裁制;或转变为民主制。所以中共胡温时期的9龙治水的寡头制,转变为习猪头的专制独裁制是必然的结果。亚里士多德所指的民主制是他那时的雅典的奴隶制民主,而不是现在高度发达的美国式的宪政民主,所以雅典民主会被独裁专制、军国主义和严酷纪律的斯巴达打败。而当今的中共习极权政权如果对美日台湾发动战争,就是自取灭亡。 当今两种不同的制度和其价值观来源于不同的两种不同的古代文明及其思维方式,即古希腊的海洋文明和古中国的大陆文明。它们的遗传基因影响到现在的欧美和中国大陆建立的两种对抗的政治制度和价值观。下面从它们的起源和演变谈起。 第二;感性思维和理性思维是2种不同的思维方式: 以下是中共体制内的记者宣克炅,于2022-7-15在微博发表的一首小诗。请大家思考一下,记者写这首诗,是出自他的‘感性思维’,还是从感性思维到了理性思维呢? 宣克炅:#致知了# 《闭嘴!说你呢,高高在上。一片聒噪声,平添几分燥热。 自以为聪明,肥头大耳。土堆里,蛰伏5年以上。 才爬出阴间,却只会用屁股,唱夏日里的赞歌,不知人间疾苦酷暑。》 [感性思维]:它是人们依赖自己的直觉,和凭借以往的‘自以为是’的印象和经验来进行思考,继而做出判断和结论。它的来源如,听故事,看形象,听别人讲或从书中看到‘天人感应和无直接作用的因果报应、轮回、风水八卦命运、天马行空和白云苍狗等’。[感性思维]者往往善于从对事物中的印象,作为他们认识和和思维的源泉,和作为想象判断的依据。[感性思维]包括形象思维、类比思维、联想思维和印象思维等。感性思维往往用类比方法,和丰富的想象力触景生情,景情交融,叙情言志,望梅止渴,乌托邦等,写出优美的文章小说和诗词歌赋等。而不注重事物现象之间的直接因果关系。中国古代老子和孔子的“天人合一”思想和以后董仲舒的“天人感应”学说,是最典型的‘感性思维’,它认为‘大一统’的帝国是‘君权神授’。这种思想还仍然遗留在现代多数中国人的头脑中,甘愿受中共的奴役。女性偏重于用感性思维。 [感性思维] 就是人们靠“直觉和印象”以复印外部具體形象或圖像及其变化作為思維內容的思維模式,是人的一種靠本能感知的思維方法。一出生的小孩就會本能地以感官,认知外部世界的各种现象和变化,认为自己感官所感知是‘眼见为实’的,认为大人‘道听途说’的印象是可靠的真实。[感性思维]只是人的直觉的、主观的、基础的、初级的思维方式,是小孩子和懒汉的思维方式。但是一些大学问家往往能够从‘类比和对比’将诸多现象联系起来,发挥自己的想象力,写成千古绝句,如‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。’它往往是人们‘不求甚解和自以为是’的不‘求真’和难(懒)以‘求真’的思维模式,很容易为人的‘七情六欲、爱恨情仇、无知偏见、偏听偏信’等的情感所左右,不太可靠,容易感情用事和想当然而出差错。因为它没有用‘逻辑思维’和‘不讲事物之间直接的因果关系’,无法深入地论证、分析、量化、和验证,找出事物的本质、真相和事物之间‘有规律的因果关系’。惯于[感性思维]者,特别是那些知识少学问小、吃喝玩乐的纨绔子弟,一旦飞黄腾达,就小人得志,自我膨胀,无底线作恶,还炫耀自己的聪明正确,最后犯下滔天罪行,天怒人怨,众叛亲离,成为不齿于人类的臭狗屎。 [理性思维]是依据对事物客观属性(真实的资讯)的‘感性思维’,和已掌握的资讯知识和理论为基础,在用‘逻辑思维’进行论证、分析、演绎和归纳过程中,作出正确的判断和结论,认识事物的本质和找出事物之间的变化规律,和可验证的因果关系。理性思维包括逻辑思维、抽象思维和数理(定量和定质)思维等。男性偏重于用理性思维。 [理性思维]主要是追求事物的‘真’。它是在求‘真’的基础上再追求事物的‘善和美’。理性思维就是要‘全面的(正向反向侧向立体)’、‘全过程的(过去现在将来)’探究事物之间变化的规律性和因果关系。总之,理性思维是求真求实的思维模式,即是重证据数据根据,重‘数、量、度、级’的差别,重正反侧的影响,重全面分析,重逻辑的演绎,重因果关系。它是反‘情绪性,倾向性,片面性,表象性,模棱两可性’的思维模式。科学是理性思维的实际运用和最高成就。 [理性思维] 可分为‘逻辑思维’和‘动态(变化)思维’(或者称为‘动态变化的逻辑’)。逻辑的意思就是规律,是对思维过程的抽象。它是有序的、有规律的、客观的、不以个人情感和意志为转移的思维模式。逻辑就是要保证在从‘前提’到‘结论’的演绎过程中,有序有效地分析和推理的正确性。[理性思维] 的正确性只能源于资讯的真实性和公理的可靠性。凡是用逻辑思维探究事物之间从‘原因’到‘结果’有规律的因果关系的,就是[理性思维]。 [邏輯思維]是抽象思維或曰閉上眼睛的思維,是人腦的一種理性活動。[邏輯思維]是静态的、基础的思维模式,其推理出来的正确结论必定是‘非此即彼,非真即假’。它遵循传统的‘形式逻辑’规则。在[邏輯思維]中,要用到‘概念、範疇,判斷、推理’等思維方式,和‘比較、分析、綜合、抽象、概括’等方法,以揭示事物的本質,表達‘不能前后矛盾’地認識事物的結果。而掌握和運用這些思維方式和方法的程度,也就是[邏輯思維]的能力。邏輯思維具有規範性、嚴密性、確定性和可重覆性的特點。凡是得出正确因果关系的思维过程,都是逻辑过程;凡不合逻辑的,一定是错误的。[邏輯思維]是確定的,而不是模棱兩可的;是有序和前後一貫的,而不是自相矛盾的;是有條理、有根據的思維。 [动态(变化)思维]是对‘动态的、变化的、矛盾统一体’的运动和变化过程的思维模式,是指人们通过概念、分析、判断、推理等思维形式,对客观事物的运动变化发展过程的正确认识。而在同一时间里可得出‘亦此亦比,亦真亦假’的、动态的都正确的结果。[动态思维]是在用[邏輯思維]的基础上建立和发展出来的‘更高级、更复杂’的思维模式和思维规律。[动态思维]最主要的特征是认为,事物是普遍联系的、是变化发展的、是对立统一的、是作用必有反作用的,和必有因果规律等的观念。 2千多年前,希腊人就发现了逻辑定律和发明了数学公理体系,这些思想决定了他们的思维方式和行为方式的正确性和完整性,是保证思维正确性的伟大成就。将[理性思维]量化和程式化,就成为科学,它较少‘感情用事’和‘盲目性’。欧几里德用5个公设、5个公理,再加上23个定义,通过演绎法的推导,一共推导出了48条定理和467个命题,形成了一个严密完整的逻辑体系,即几何学,它一直沿用至今。中国古人有完整思想体系者极少,感情叙事和感情发挥者极多。 ‘理性思维’必有真实的依据和全面的资讯、必用逻辑思维和找出规律的因果关系。感性思维没有。专制独裁者们几乎都习惯于‘感性思维’,因为他们为了保权保位,都是唯我独尊、目空一切,往往对于对他不利的资讯拒绝采纳,所以无法‘理性思维’。 什么是科学?科学就是在对事物(研究对象)搜集真实的全面的资讯后,定出‘可量化的参数(变量)’,用逻辑思维和动态思维进行论证和‘分析=细分’,再进行演绎和归纳,最后找出‘变量’从‘原因到结果’之间的确定的‘量变’规律和因果关系。科学是[理性思维]的最高成就。比如,当中国大陆中原的古人凭感觉将一年分为无明确分界线的春夏秋冬四季时,这只是[感性思维]。当后来将一年细分为24节气、并且将每个节气都细分规范出它的特性和有确定的时间时,如定出:雨水、芒种、大暑、寒露、霜降、大雪、大寒等,这就是升级用[理性思维]了,且成为科学的起点。 第三; 感性思维(直觉)很重要,它是各种新观念、新创意、新理论、新技术、新发明创造的源头。更重要的是,人的思维不能停留在新灵感和新创意的源头,必须从感性思维提升到理性思维,以证明和证实它‘在一定的范围和领域’内,是有“普适性和利用价值”的,是事物的本质的‘真实’存在,是事物之间‘真实的’变化规律。 感性思维是基础,理性思维是发展到更高级的思维形式,二者是既有‘剪不断的直接联系’,也是‘大不相同’的,就是说二者是对立统一体。这两种思维形式都十分重要,缺一不可,互相依存和相互联系的。离开了感性还是理性,思维都是不完整的,会导致判断出错,会得出错误的结论。对于一个复杂的新事物的认识,要想得出正确的的判断和结论,有时需要经历长期的从“感性思维到理性思维”的不断的提升和更新的多个过程。比如,惠更斯从观察‘光’的波动现象,证实光是波。之后,牛顿根据‘光’的粒子现象,证实了光是粒子。再后来,爱因斯坦根据量子力学,从光电效应实验,证实了光是波也是粒子的“光量子理论”。从惠更斯到爱因斯坦,花了300多年时间。 许多新的创造性的新观念新创意新理论新技术,通常源于灵感,这些灵感几乎总是来自于他意想不到的和突然的顿悟,激动,震惊,好奇心,从书中或与其它事物印象的类比中悟出超常的想法,从一种现象悟出另一种新现象,这些都是感性思维。谚语:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。”这些话强调感性认识和感性思维的重要性是对的,但是有片面性。孟子:“尽信书,不如无书。”就是说,不能死读万卷书当成教条,如不能悟出、想象出有益的新意,等于白读书。白居易在《琵琶行》中,由景生情,只能发出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”的感叹。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》的借古抒怀词中,大气磅礴、境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体。对古代英雄人物的才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大悲伤的忧愤之情,但仍然是华丽动人的感叹,‘人生如梦,一尊还酹江月’。而当树上的苹果落下,砸在牛顿的头上时,牛顿并没有叹气说,好痛,真倒霉。而是把它当做一个未知的普遍现象来研究,经过长期的研究和计算,他得出了所有物质物体之间的‘万有引力定律’。这就是从感性思维到理性思维的原创性的巨大的提升和飞跃,是理性思维的最伟大辉煌的、史无前例的成就和榜样。 许多感性认识如梦幻一样,虚无缥缈,似是而非,无法具体化和量化,很难提升到理性思维,这给文学家和艺术家们留下了他们发挥极其丰富想象力的时空,使他们完成了‘震撼人心’的不朽著作。也使无良政客为了欺骗人们,而给人民‘画大饼’的谎言往往得逞。如曹操的‘望梅止渴’,共产党的‘共产主义天堂’等。也有人从片面的感性思维推导出巨大的荒谬的错误理论。最显著的例子是马克思,他从资本主义初期的‘原始资本积累’中,形成的资本家对工人的严重剥削,而推导出必须消灭‘资本家和私有制’。他根本不知道是‘权力产生剥削’。因为资本家的权力没有受到应有限制,而工人应有的平等人权没有得到合法的保障,这才是产生剥削的根源。看看今天的中国农民工和拥有千亿万亿资产的中共权贵家族们状况,就可以看出共产党和中共‘共产共妻’的虚伪和欺骗性。 第四; 中国人与西方人的‘思维方式’和文化的主要差别是什么?由于古代东方和西方的人们和学者们所处的天时地理和生活环境大不相同,为了生存和生活的需要,使得他们对外部客观世界的认识和判断有2种不同的主要[思维模式]:即简单的[感性思维]和复杂的[理性思维]。 德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化的传统,并一直影响着人类生活。 在古代东西方族群长期生活居住的天文地理气候环境是大不相同的。古希腊的人们生活在半岛和岛上,生活劳作环境靠海洋贸易和战争,他们创造的文明是海洋文明。中国人生活在大小河流流域的大陆平原上,生活环境是陆地,生活是比较有规律和安全稳定的。他们创造出的文明是大陆文明。不同的人们的长期生存生活的环境,长期反映到其古代圣贤和学者们的脑子中,造成了他们不同的惯性思维方式、生活方式和行为方式,包括宗教信仰风俗习惯等。学者们将他们感受的印象记录下来,用‘感性或者理性思维’记录整理出事物的现象和本质,以及事物之间的‘规律’和‘因果关系’,然后写成著作。它们告诉人们在什么环境下有什么危险,应该如何思考、生存和生活,如何趋利避害。经过人们体验,将符合实际的观念理论达成共识,于是形成了人们的生活观人生观价值观,成为一种思维模式、一种文明和文化。经过各个时代的人们不断的体会和验证,那些正确的共识就成为观念、规律、理论,成为该文化文明的基因保存下来,而遗传至今。现在世界已经开始进入全球村的时代,各种文化文明在开始融合,但是仍然存在着文明(思维方式、行为方式、道德规范、生活习惯、宗教信仰等)的激烈冲突,要将这些冲突逐渐减弱,而转变为和平共处,也许需要200年以上的磨合时间。 第五; 大体来说,中国文化主要是[感性思维],再从直觉印象而简单的[感性思维] 发展为想象丰富而复杂的[感性思维]。[感性思维]包括[形象思维]、[类比思维]和[悟性思维]等,加上‘海阔天空和天马行空’的想象,形成了从形象到另外形象的夸张和幻想,可称之为‘触类旁通’。由于没有逻辑学,人们主要在于追求‘善’和‘美’,而忽视和没有找到方法求‘真’。八卦是‘形象和类比思维’的经典,而成为中国文化的精髓遗传至今。所以中国文化存在许多糟粕,它们成为习近平提倡‘文化自信’的根源,以为他称帝建立翠氏王朝服务。 [感性思维]对天地社会和人的‘循环重复出现的现象’的确定认知,能够反映事物的许多真实本性,构成了人类知识和学问的重大组成部分,是非常重要的学问。它们是[理性思维]的源头和基础,通过论证分析验证和找出其中的规律,就可升华为[理性思维]。所以,以 [感性思维]为主的中国文化和文明有其光辉灿烂的主要部分。但是有缺少[理性思维]的片面性,即不合逻辑和规律。所以存在一些糟粕,这些糟粕正好为帝王和中共专制独裁者们所利用,成为维护他们的专制独裁统治和镇压人民的加锁。 由于中国人从古代到现在,一直没有人提出和研究‘思维的规律’----逻辑学,不致力对事物进行‘量’的细分和量化区分,所以思维方式不能或无法从笼统印象的[感性思维] 提高跃升到精密的[理性思维]。 <中国古代文化> 主要是[感性(形象)思维],因为生活劳作在河流流域周围陆地上的人们,是靠天地吃饭生活的。而大陆平原的天象地貌气候一年四季的变化,大致是循环而有定规的,表现为一年24节气的差异是不大的。这些变化现象就是向人们的思想行为作启示,人们应该按照天地行为的启示,来规范自己的思想生活行为和劳作。老子:“人法地、地法天、天法道、道法自然。”他和孔子都主张“天人合一”。大约400年之后,汉朝的董仲舒提出“天人感应”学说,认为天是人格神,“天無二主,地無二王。(地無二王是符合习皇帝梦的中国文化糟粕之1)”认为天是有意志的,和人一样“有喜怒哀乐之气”,而且天能影响人事、预示灾祥。孔子周易:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。” 这些现象导致人们效法天地现象的[感性思维],就能保平安。学者们并且进而追求‘善’和‘美’,而不注重和不知求‘真’的结果,就很难达成‘真善’和‘真美’,而易走偏为‘伪善’和‘假美’。[感性(形象)思维] 是只凭人的感觉印象做事,认为‘谋事在人,成事在天’。人们注重看事物外在的形象和表现,比如看人只看其颜值和表现,巧言令色,吹牛拍马,不愿花时间和精力深入考察人的品德、才能、三观、多面性,看相算命风水就是靠‘感性思维’。老子:‘智慧出,有大伪’。这是警告人们当心被‘机灵’人伪装的外在形象和表演所欺骗。 中国古文化起源于尧舜禹汤,周文王的八卦和周礼有大发展,到老子孔子奠基而成为主流。西汉时佛教传入,如是中国文化融合儒释道为一体,延续发展而流传至今。 由于在古代,人们的生产能力和技术低下,生存和生活‘代代相传’地严重依赖于天时地理气候环境。 每年四季和24节气循环往复,变化不大。春秋时已是自给自足的小农经济,到秦始皇统一了大陆和文字,就形成了‘大一统’的中央皇权的强大帝国,成为超强大超稳定的中央专制王朝,再也不可能在大平原上建立起一个个小王国。在秦始皇以前,是封建王朝分封下的小诸侯国。秦始皇以后,是‘大一统’的专制王朝大帝国,皇帝是‘奉天承命的天子’,王法是皇帝治民之法,皇帝的话就是‘奉天承运’的法律,不许民众妄议反对。犯上作乱的乱臣贼子会被灭九族,这就是人治的封建专制独裁王朝。(‘大一统’是符合习的皇帝梦的中国文化糟粕之2)。 由于中国大陆的天文地理和四季日夜的循环变化不大,很有规律。主要的天灾是洪水干旱虫灾瘟疫等是偶然发生,这些特殊的灾难往往是局部的、小规模的,无确定的时间和地点。因此,人们的劳作和生活只要遵循24节气的天理循环规律,按季节务农,大都会平安无虑。于是孔子教导人们:‘死生有命,富贵在天’和‘天意不可违’,不要‘犯上作乱’。人遭灾难被视为是上天对人的惩罚,人们自己应该‘不怨天不尤人’地接受。人们相信:自作孽,不可活;善恶到头终有报。人们应该‘顺天应命、逆来顺受和死而无怨’。(当无怨的顺民是符合习皇帝梦的中国文化糟粕之3)。这就是中共现在大力宣传短视频‘二舅’的目的。 孔子写《易经·系辞》:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”孔子由其‘感性思维’在这里‘铁口直断,一锤定音’,认为宇宙中的万事万物之所以有‘贵和贱’的区别,在于他们所处的地位有‘尊和卑’的不同。因此人们应该‘各安其位’,不得逾越和‘犯上作乱’。所以必须遵守皇帝礼制,守规矩。如遵守,君君臣臣父父子子、天地君亲师、和三纲五常等等。孔子的这些维护封建帝王和王朝规矩的思想和‘礼’,使孔子成为2000多年中国封建社会的“大成至圣先师”或“万世师表”。(尊卑贵贱是符合习皇帝梦的中国文化糟粕之4)。在毛泽东的文革中,孔子的庙碑被红卫兵砸碎了,以后毛又大搞批林批孔。老毛反孔,是因为孔子是劝导帝王要‘行仁政’的大知识分子,吵得他很烦。可见习为了想当皇帝,是打着毛旗反毛的。但是包子帝装作不知道,一个骄奢淫逸、残民以逞的暴君是不会有好下场的。孟子说纣王被杀:‘闻诛一夫纣矣,未闻弑君也’。齐奥塞斯库被杀,因为他罪该万死。包子帝选择性地从中国古代文化的糟粕中捞取救命稻草,吹嘘成为他的‘文化自信’,是他在走夜路吹哨子壮胆。老毛说,这表明包子帝快完蛋了。 在中国古代,虽然生产技术水平低下,但还是在缓慢的进步。由于社会财富的增加,造成了贫富差距的加大,就带来了社会的‘礼崩乐坏’。老子和孔子无解决之道,于是提出‘复古’的‘感性(形象和类比)思维’。孔子主张回到周文王的时代。老子甚至主张回复到原始社会的赤贫生活的尧舜时代,以消除当时‘不患寡而患不均’的社会乱象和动乱。一狰帝深知他的‘皇帝梦’违反官心、民心、军心,因此想把中国社会倒退到老毛文革时代和朝鲜,猪头学毛用商鞅驭民五术(弱民、贫民、疲民、辱民、愚民)以维护其皇位。(倒退是符合习皇帝梦的中国文化糟粕之5)。 几千年的中国文化主要是[形象思维]和[类比思维]的。比如说,‘江山易改,本性难移’;老子:‘飄風不終朝,驟雨不終日。孰爲此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?’ 孔子:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。’ 苏轼:‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。’ 等等。所以中国文化,从八卦老子孔子起,通过有儒释道精神和观念的作品,道德经、佛经、四书五经、史记、诗词歌赋、唐诗宋词、推背图、烧饼歌、三国演义、红楼梦和科举考试等延续至今,绝大部分都是感性(形象)思维。中国文化只沉溺于追求虚幻的‘善’和‘美’,反对‘恶’和‘丑’;将‘儒道佛’融合一体,畏天命而怕下地狱。于是‘善恶到头终有报,只盼来早与来迟’的观念深入人心。中国人只盼望老天爷、英明天子、包青天和‘除暴安良’的侠客来惩罚作恶者。受害者自己却选择‘逆来顺受,好死不如赖活着’。人们不知用理性思维,认识最大作恶者正是皇帝和朝廷,反而对皇帝‘歌功颂德,高呼万岁!’ 古代士大夫把对现实的不满,转化为幻想‘桃花源’、英明天子、包青天、国泰民安。自己修身齐家,自求多福,各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。这些[感性思维]的幻想成为中国文化中一脉相承的思维方式和基因。中国人历来没有严格地追问Why和How的精神。人与人之间只有互相攀比和等级观念。所以中国文化注重的是‘礼’,讲等级纲常长幼有序和三纲五常等;它是以礼为核心的伦理观,讲究为人处事处世的人生哲学,即‘升官发财和保命’之道,皇帝‘奉天承运’,在下逆来顺受,苟且偷生。极少数有血气的‘不平则鸣’者,可能替天行道、铤而走险,以除暴安良。人们相信:‘善有善报,恶有恶报’、‘天网恢恢疏而不漏’、‘天理循环,报应不爽’等信念。最雅俗共赏的一句处世格言是:穷则独善其身,达则兼济天下。所以中国孔子和士大夫只追求‘学而优则仕’、‘立德立功立言’、‘修齐治平’和保命哲学。孔子:危邦不入,亂邦不居。谚语:良禽择木而栖,良臣择主而事;是非只为多开口,烦恼皆因强出头。这些可称之为中国的软文化,服软的文化。(让老百姓对皇帝抱幻想和自己服软是符合习皇帝梦的中国文化糟粕之6)。 老子和孔子所谓之“道”即是指大自然本身,也是指一种不可言说的‘客观存在’及其规律,它的特点是‘是其所是、自然而然;只能意会,难以言传。老子:“道可道,非常道;名可名,非常名。”只可敬畏和顺应,不可探究和违反。因此人应该按照自然(道)现象的启示和暗示顺应自然,使天,地,人共同处在一种混沌无欲的状态中,这样才能体现人的本真存在。孔子:四时行焉,百物生焉,天何言哉?很明显,孔子在告诉人们,上天是以其行为示范给了渺小的人们:请你照我这样做。 孔子是封建专制王朝坚定的维护者和‘人性不变论者’。他说,唯上智与下愚不移;君君臣臣夫夫子子;君子固穷,小人穷斯滥矣;君子坦荡荡,小人长戚戚;君子喻于义,小人喻于利等。孔子对‘君子和小人’的语录反映了他从感性思维得出的‘君子和小人’的一些不同性质和概念,这些是固化概念和固化形象。而在实际上,昨日君子,今日小人;表面君子,实质小人;当面君子,背后小人;这样的伪君子多的很。最著名的是王莽杨广。 由于中国古代文化从老子孔子后,都只注重于抽象的‘道’,而鄙视‘术’,不愿意甚至鄙视从事具体的‘生产活动’,认为‘万般皆下品,惟有读书高’。孟子:‘劳心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人;天下之通義也。’士大夫于是只奔‘学而优则仕’的唯一条出路。他们视从事‘农工商’的生产活动者为‘小人’。孙子兵法是中国古代文明中的最高的[理性思维],有许多的细分;天文学中的天象有部分[理性思维],极大部分是讨好和忽悠皇帝的巫术和八卦;至于医道医术医药,有较大的部分反映了实际情况,因为缺乏逻辑思维、细分和量化和符合规律的因果关系,属于初步的[理性思维]。中国古代因为没有‘逻辑学’,不知道什么是‘理性思维’。因此不可能产生系统性的自然科学、几何学、数学。只能从夸张和虚幻的‘形象思维’寻找快乐、陶醉和追求最高境界的美。李白:白发三千丈,缘愁似个长。李煜:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 比如,老子:“弱之胜强,柔之胜刚;祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;大巧若拙,大辩若讷,大智若愚”等等。所有对这些事物之间的因果关系描述:(1)并非普遍的现象,没有直接的因果关系,并非必然,也不合乎逻辑;(2);‘因’和‘果’都没有‘量、级、度’的界定;比如什么程度是‘大巧’或者‘小巧’,什么程度是‘拙’或者‘巧,机灵’;(3)没有对事物性质的确定的‘量和质’之间的变化规律,不讲程序和过程。中国人对事物的看法(印象)是满脑子的大概齐、小意思、差不多、马马虎虎、彼此彼此、不求甚解、得过且过、心中无数办法多,拍脑袋作决定和拍屁股走人等等。这些劣根性被中共权贵和各级官员发扬光大到极点,已经成为现今中共的‘共产共妻权斗,吃喝嫖赌钱溜,蒙抢骗偷封口,假大空废吹牛,战狼威胁利诱,东升西降胡诌。’的党文化。中共党文化和中共不停地‘群众斗群众’的政治运动,使中国人民变成为奴性十足的奴隶和低素质的愚民贱民。 第六; 古希腊的西方文化注重[理性思维],或曰[理论思维],是从[感性思维]上升为 [理性思维]。其重点在于追求‘真’,在‘真’的基础上所达到的‘善和美’,就较少虚假,而是真实的‘真善美’。 <古希腊文化> 注重于[理性思维],从[感性思维]上升到 [理性思维]。西方文明发源于地中海,以古希腊为中心,古希腊文明的源头可以追溯到1万年前的美索不达米亚文明,起源于两河流域,到苏格拉底柏拉图和亚里士多德时代成为主流,也延续流传发展至今。所以说西方文明是嫁接多种文明而‘去劣存优’的结果,并不是古希腊人的专利!从柏拉图对亚特兰蒂斯大陆的描写,可看出古希腊文明有好几个源头,是复合后的优势文明。 因为生活在希腊半岛和海岛上的古希腊人,是面靠海洋贸易和背靠崎岖丘陵为生。在海上生活和航行的人们,从风平浪静到惊涛骇浪的巨变,可能会在很短的时间内突然发生,这种突变悠关人的生死。而且变数太复杂,那时的人们是难以找到有规律的预测的,即使现在的天气预报也不能完全准确无误,何况2000多年前。但是人们为了能够避免在海上丧生的风险,会从季节、天气、地点、海洋等多方面状况的综合变化,找寻不同程度危险的统计规律,以便作出较正确的判断。这就需要人们对各种状况求‘真’和‘细分’,以找出‘真实的复杂数据’。因此需要古代希腊的学子们们用 [理性思维] 从小数量的变化中求‘真’,求出各种参数值的‘数的和谐’,以解决海洋上生活的实际问题。他们是在‘实际观察、数值计(估)算和几何学’的基础上追求‘真’的,再进一步追求 ‘(完)善’和‘美(好)’。因此柏拉图提出的‘真善美’,是在‘真’的基础上追求‘真善和真美’。古希腊文化思想在毕达哥拉斯苏格拉底柏拉图和亚里士多德时代得到大发展,他们注重研究客观的本体论和科学,探求事物的本意和本质。所以注重研究数学,几何学,动物学和植物学等。他们认为,“万物皆数和数的和谐”, 在柏拉图学院门口写着"不懂几何者不得入内." 亚里士多德写了许多鸟类动物学海洋生物学的书,他的学生们写了《植物调查》。这是古代中国人不愿意做或者做不出来的。这就是西方文化中的[理性思维]基因,它是以真实的[感性思维]为依据的,它是‘优于和强于’中国文化的[感性思维]基因的。产生这些重大差异的根源在于中国与希腊人生活的天时地理气候环境是大不相同的。古代生产工具极不发达,人们只能‘靠山吃山靠水吃水’,其生活行为和文化思想,必须适应所处的天时地理气候环境的限制。他们为了有效的劳作和避危的生活,其思想文化只能根源于细致的数据和缜密的[理性思维],而不能靠马马虎虎的感觉。他们这种良好[思维模式]的基因遗传至今,发展成为西方的现代各种门类的科学。 希腊没有一马平川的平原,无法形成长期统一的中央强大的王朝,只能形成分散的小城邦。亚历山大大帝的大帝国只维持了13年,他的军队是一支联盟军,他一死,军队就分裂了,帝国立刻分解了。古希腊时代是奴隶制,各城邦人的生存生活依靠海洋、经商和战争掠夺。人们要想过安定生活,就得反对并吞掠夺的战争。于是人们认为各城邦只能依靠诚信条约和平等地独立或联合,才能共存共荣。又因古希腊人以海洋贸易为生,而陆地又非大平原,所以根据复杂的海岛山丘地形组成的许多各自为政的小城邦,需要频繁的通商。因此,古希腊文化形成了海洋文化、商业文化和讲诚信的契约(法律)文化。而海洋的气候的多变和剧变,危害着海洋上人们的生命安全。因此,人们对海洋气候天文海文必须掌握有较精确的各种数据,学会一些天文测量和大地测量,作生意也需要精准的算计。所以,希腊学者和人们都非常重视和掌握各种数据。在苏格拉底时代的各种广场和大厅的辩论会中,和在选举的辩论中,多数演讲者是靠说出各种精确数据取胜的。而亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家科学家和教育家,他的著作涉及伦理学、逻辑学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、科学、政治学和玄学,他还是逻辑学的始祖,逻辑学是‘理性思维’的基础。欧几里得的几何学完全是按照‘罗辑思维(理性思维)’严格演绎出来的科学。公元2世纪,天文学家托勒密就提出了本轮论的理論,將地心說的模型發展完善,计算出了行星运动模型。可见,古希腊的文化和哲学,是建立在数学和自然科学的基础上的,并且进而深究认识‘天理自然、人类识自己和社会制度’,只能极其注重数学、几何、数据、数量和度量的。从古希腊三圣,特别是从亚里士多德起,在欧洲黑暗时代后,经过文艺复兴,宗教改革,工业革命,这个注重理性思维和科学实验的文化传统和基因一直延续到现在,成为西方科技发展(赛先生)和政治文明(德先生)的核心,所以西方文化注重的,是由理性思维衍生出来的数学、几何学、逻辑学、生物学、诚信守约、法律,等等。并进而发展为现代以民主宪政法治人权为核心的普世价值观。由于古希腊是由许多城邦组成,奴隶不能当兵,战争需要贵族与平民的共同参加。因此,出现了所有平民选举执政者的民主。在平时非战争期间,城邦之间的和平只能以法律条约来维持,平民与贵族之间的利益也需要法律来固定,故形成了西方的重诚信和遵守契约法律的传统或曰文化基因。这就是古希腊学者们需要和运用「理性思维」的根源。 第七;结论:[感性思维],或者从简单的[感性思维]到复杂的[感性思维],是人的直觉的、主观想象的、基础的、不讲逻辑的思维方式。[理性思维]是依据[感性思维]对事物客观属性的认知资讯,再用逻辑思维和变化思维的方法进行论证分析演绎归纳验证,以认识和判定事物的本质和事物之间的相互作用和变化的规律,找出事物之间有规律的因果关系。 中国古代人的文化主要是[感性思维],从感受的[感性思维]到想象的[感性思维]。西方人的文化不停留在[感性思维]上,而更着重于[理性思维],科学是[理性思维]精准化、程序化、规律化的结果。古希腊文化文明显优于中国古文化文明。[理性思维]者们最大的优越性是能够修正错误。[感性思维]者们最大的缺点是只认‘成王败寇’,‘畏天命,畏大人,畏圣人之言’,权(官,拳头,财富)大一级压死人,在上者有错误会一条道走到黑。 作为例子,看看中国文化的始祖之一的孔子,他从其 [感性(形象)思维]对‘君子和小人’的形象作了许多的论述,人们可以从他的论述中,看到光凭[感性思维]作出的判断和结论是有缺点的、片面的、不准确的。他说:君子固穷,小人穷斯滥矣;君子坦荡荡,小人长戚戚;君子喻于义,小人喻于利;君子和而不同,小人同而不和;君子求诸已,小人求诸人,等等。上述这些话严格的推敲起来,都是界限难分是非难辨的。孔子又说:“樊遲請學稼,子曰:「吾不如老農。」請學為圃。曰:「吾不如老圃。」樊遲出。子曰:「小人哉,樊須也!”此地孔子明确地将种五谷和蔬菜的老农和樊遲都视为他瞧不起的‘小人’。可见孔子心中的‘君子和小人’,并不完全根据一个人的品德和学位(问)来区别,还要以身份地位来区分的。孔子上述对‘君子和小人’说的许多话,如果把君子说成‘好人’,把小人说成‘坏人’,本质上没有什么区别。这个人‘好’到什么程度、是那种性质的好;那个人‘坏’到什么程度,是那种性质的坏;这些都是说不清的。因为没有‘量’的标准。这正如对一个罪犯无法量刑。根据人性的观点,每个人都有好的一面和坏的一面,程度不同而已。同理,每个人都有‘君子’的一面和‘小人’的一面,程度不同而已。实际上也是如此。所以西方哲学家认为,‘人一半是天使,一半是魔鬼’。孔子还说:‘唯上智与下愚不移’。可以看出,如果用孔子[感性(形象)思维] 的某一段话,对照某个人的行为和形象,将他固化为某一个类型的永久君子或者一个永久小人。这就太简单化和脸谱化了。一个坦荡荡的君子也可能是‘同而不和’的小人。而且因为人都是可能改变的。比如,‘君子喻于义,小人喻于利’,如果一个人一辈子只‘讲义不讲利’,孔子自己能做到吗?要麽他没法活,要麽他就是一个伪君子。再比如;<子见南子,子路不悦,夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’> 按照孔子上面的论断,孔子和子路是‘和而不同’还是‘同而不和’?谁是君子?谁是小人?或者都是君子,都是小人?或者子见南子以前,两人都是君子,子见南子以后,两人都成为小人?而且,子见南子是‘喻于义’,还是‘喻于义’? 所以孔圣人和中国文化文明从[感性(形象)思维] 得出许多名言格句是片面的、不靠谱的、不正确的、不可信的。再比如,孔子说:君子固穷,小人穷斯滥矣。以孔子最赞美的他的学生颜回为例,子曰:“贤哉!回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” 颜回回答孔子说:“学生有些薄田,虽然收入不多,但吃穿已经够了,而且还有琴瑟可以娱乐,只要能学到老师的道德学问,何必出去做什么官呢?”试问:如果颜回穷到吃了上顿,没有下顿,也没有小房子可住,他还能‘固穷’和‘不改其乐’吗?他能不‘穷斯滥矣’?同样,实际上绝大多数普通种庄稼的农民(孔子当做小人),如果有颜回的条件,也不会‘穷斯滥矣’的。大概只有农村的流氓无赖,才‘穷斯滥矣’。可见孔子有虚伪的一面,高高在上胡言乱语。在中共国,所有权贵家族,都已经富可敌国和骄奢淫逸,远远胜过以前的帝王将相,全是胡作非为的大流氓无赖,他们是‘富斯滥矣’。 从前面的论述和论证可清晰地看出,中国和西方文化文明的主要区别大致表现在以下各个方面: 西方文化注重[理性思维],但它是建立在[感性思维]的可靠的基础上的;中国文化主要是[感性思维],再从感受的[感性思维]上升到想象的[感性思维]。因为没有逻辑学,忽视、懒得或者不知道如何做[理性思维]。因此,西方文化追求‘真’,在求‘真’的基础上再追求‘善和美’。中国文化注重追求‘善和美’,忽视求‘真’,所以出现许多的‘伪善’和‘假美’。西方文化讲‘理,逻辑’,中国文化讲‘礼,等级’。西方文化注重‘个体,微观,个性,细分,量化’,从个体到整体;中国文化注重‘整体、宏观、共性、统一、一致化’,要下级服从上级。西方文化重‘利,守约,守法,守信用,讲平等权利’;中国文化重‘义(多为假仁假义),服从,哥们义气,人际关系,套感情,得理不饶人,无理就胡搅蛮缠和耍无赖,满口仁义道德,一肚子男盗女娼’。西方文化重‘工商,实践,技术技巧,发明创新’;中国文化重‘学而优则仕,比等级高低,互相攀比,老规矩(老领导老同学老同乡),轻工商技艺视三教九流为雕虫小技’。西方文化重‘数、几何、量、程度,程序,过程,why,how’;中国文化重‘质变,质变的结果,物极必反,乐极生悲,阴阳互生,互生互克,阴极转阳,阳极转阴’,而忽视‘量和质的变化规律和过程’。西方文化重‘法治,制度,互相监督,法律面前平等;中国文化重‘人治(空洞的君无戏言、一诺千金、一言既出驷马难追,发誓赌咒),生死有命富贵在天’,重等级,重‘天地君亲师,皇上英明,包青天,忠孝节义’。孔子:父为子隐,子为父隐,禄在其中矣!西方文化重‘个人自由、个人权利、独特、独创性、制衡、具体分析’;中国文化重‘朝廷、国家、集体、家族、抽象空谈’,轻‘个人,枪打出头鸟’等等。由此可见,带着[理性思维]基因的西方文化文明,随着时代社会经济科技的发展进步,现在已经进步到比较成熟的‘民主宪政法治人权的政治制度和普世价值观’,和领先的优质的高科技。而中国的古代文明并没有随着时代的发展进步,发展出符合新时代的新文明,政治制度仍然是专制独裁制度,现在中共习近平正在快速地将中国倒退到建立专制独裁的翠氏王朝,将中国变为西朝鲜。在中国大陆共产党统治下的知识分子,除了在其科技专业领域,接受和运用[逻辑思维]和[理性思维]之外,大多数人的人生观和价值观,仍然是老一套的‘学而优则仕、追求荣华富贵和人上人,士为知己者死’,甘愿依存和攀附权贵,成为他们的吹鼓手打手和附庸,空谈‘自由之思想,独立之人格’,最后成为中共权贵的牺牲品。几年前,最有成就的美籍華裔物理学家,美國文理科學院院士、美国国家科学院院士张守晟,不久极可能将成为诺贝尔物理奖的获得者,却甘愿成为中共的附庸为中共卖命,结果在美国自己家里的二楼跳楼(自杀,被杀)摔死。死的不明不白,家属连正常的追悼会都没有敢公开办一个,不如一个富贵人家的宠物狗。难道在美国做一个受人尊重的自由人和高级科学家,不如作中共的一条贱狗吗?中共的高级知识(屎)分子们是什么样的价值观人生观?还有大批在美国学有成就的中国学者们,如饶x施xx等等,也跑回大陆甘愿作中共狗官,这就是中国文化和共产文化教育出来的思想精神人格的畸形儿,因为他们是为了能够在中国过骄奢淫逸的腐败生活。 在东亚,日本由于早在19世纪后期就脱亚入欧,加上2战后,美国占领日本,麦克阿瑟强迫其向‘宪政民主制度’转型,日本已经成为先进文明和科技的发达国家。其次是南韩和台湾,已经进入先进的文明的发达国家行列。最惨的是东朝鲜和西朝鲜,仍然是专制王朝和动物庄园的奴隶社会。 可见,带着古希腊[理性思维]的优质基因的现代西方文化文明,建立了西方现代的宪政民主政治制度和普世价值观。移植到东亚后,也是很成功的。它明显优于带着旧中国 [感性思维] [类比思维]基因的古代中国文明。中共顽固地对抗西方文明和其价值观,只能在当今中国建立‘封建专制和共产极权’的政治制度。在现在世界进入信息化网络化全球化时代,各种文明和文化都在互相渗透、融合和冲突。但是劣质的中共封建专制和共产文化的坏基因还在拼命挣扎。 现在打着马列毛共产旗帜的中共习近平专制独裁政权和俄国的普京专制独裁政权,都属于大陆文明。他们妄想学忽必烈、皇太极和彼得大帝以‘落后打败先进’,‘以专制独裁战胜民主自由’,‘以劣去优’,建立邪恶的红色帝国和沙皇帝国,奴役自由民主国家的人民,在今日民主大潮和高科技网络信息化时代,注定会自取灭亡。 实际上,现在西方普世价值观文明,是比其它文明发展到更高阶段和层次的文明,它消除了权力私有制和对公权力的垄断,保障了每个人的基本权利自由和尊严。但是,它并不完美,还存在许多重大的缺陷。还会遭到无耻贪腐的政客和权势精英们的破坏和糟蹋,无法消除高层政客们团伙的互相勾结的贪污腐败,无法消除少数财阀对财富的垄断和以金钱作恶,收买政客和权势精英破坏宪政民主制度和危害社会。其次是贫富悬殊过大,重利轻义,道德滑坡,过度的个人主义和自由主义,过度的个人福利,纵欲和个人犯罪等等。这些都是‘人性恶’的表现,再完善的制度也无法完全根除人性的恶。但是一旦大多数民众感受到宪政民主制度被破坏到无法再忍受下去时,就会觉醒,奋起反抗破坏制度的无耻政客和财阀精英们,铲除他们,恢复被破坏的制度。与发展中国家的民主制度不一样,发达国家的民主制度是比较完善的,中产阶层较大较富裕,人民的文化和素质也较高,是能够对被破坏的宪政民主制度纠正错误的,宪政民主制度最大的优越性是有互相监督和纠错的机制。问题在于所需的纠错时间会有多长。减少人们的人性恶,这应是人类社会文明发展进步的永远追求。 文鸣(北京之春2016第十期)的文章片段:《中国文化在与西方文明的对比中全面落败,并且是惨败!开始的时候,中国文化将西方文明定义为“奇技淫巧”、“坚船利炮”。后来,发现西方的物质技术仅仅是冰山的一角,在坚船利炮的背后还有复杂的科学体系,再后来,发现人家政治制度更加文明,再发现人家的医学、心理学非常高深。“博大精深”的脸皮再厚也兜不住了,于是转向一些“非物质文化”领域继续意淫,说“我们的艺术诗歌发达,我们的周易是超级智慧”,利用这些领域的巫术特征开辟一块最后的根据地,但幸运的是,这个最后的根据地也破产了!随着互联网信息的传播,我们发现西方文明的“非物质文化遗产”更加辉煌!到卢浮宫现场观看艺术品的中国人越来越多,那种直接的震撼迅速的捣毁了中国文化博大精深的谎言。西方文明在雕塑、绘画、建筑、工业设计、家具设计、音乐、电影、文学、动画片、童话等等的一切方面都有着极其优秀的作品!“博大精深”绝不仅仅是在“坚船利炮”方面远逊于西方文明,就是在艺术和审美方面也是差了十万八千里,西方文明是一个全面的整体的强悍文明!》 中国人只有都先从学会逻辑学开始,学会‘理性思维’,遵从西方普世价值文明,抛弃马列毛共产党专政制度和封建文化,铲除中共,才能跟上时代的潮流和进步发展。看看日本和韩国台湾,脱亚入欧后,学习西方普世价值文明的结果,建立了宪政民主制度,很快就成为与欧美同样的发达国家,人们自由幸福,将专制独裁的中共国朝鲜俄罗斯远远地抛在时代的后面。近年来,日本几乎年年都有诺贝尔获得者,21年拿了20个诺贝尔奖,就是明证。 ====全文完====
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