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網絡日誌正文
畢汝諧感恩1980年處女張燕茹 2026-11-03 13:12:34

時間:2026年10月31日,星期六,上午10點52分

今天,我繼續做畢汝諧口述歷史。

今天的題目叫《畢汝諧感恩1980年處女張燕茹》

這件事情是這樣開頭的。

有一次,我路過北京廣渠門。其實,我很少路過廣渠門,但是凡事都有例外。

那天,我看見一個行色匆匆的女人。閒着也是閒着,我就上前跟她搭訕,問她願不願意到我那裡去。

她說很願意。

於是,我就把這個名叫張燕茹的女人帶回家了。

於是,我們順理成章地成為情人。

使我稍稍感到意外的是, 張燕茹竟然還是處女。

但是,我注意到她臉上有淚水。

我伸手替張燕茹抹了一下淚水,問她:

“你是不是後悔了?”

張燕茹說了一句話,讓我一輩子都忘不了。

她說:“不後悔。八十年代是不拘小節的年代。”

看看!

這是多麼有意思的一句話!

然後,我們就聊天,聊了很多事情。

我發現, 張燕茹這個人很有點頭腦。

她經常會說出一些很有意思、頗有哲理的話。我也不知道這些話是從什麼地方看來的,還是她自己想出來的。

比如, 張燕茹曾經告訴我:

“我下定了決心,絕不把自己的感情送到不配擁有這種感情的人那裡。”

我覺得這句話非常對。

哦,對了!

張燕茹還曾經對我說過另外一句話,也給我留下了深刻印象。

她說:“我知道我自己不好看。”

張燕茹確實不算漂亮,但是也不難看,就是一個普普通通的女人。

可是,很多普通女人都喜歡高估自己。特別是在容貌這個問題上,很多女人往往會給自己打一個偏高的分數。

很少有女人願意坦率地承認自己不好看。

即使確實不好看,往往也會迴避這個話題。

但是張燕茹不迴避。

她坦坦蕩蕩地說:

“我知道我自己不好看。”

這也是她給我留下深刻印象的地方。

後來,轉過年就是1981年了, 張燕茹又來了。

她告訴我,現在有一個男人纏上了她,死乞白賴地追求她。

這個男人死死地追求她,糾纏不休,而她認為這個男人恰恰就是不配得到她感情的人。

我就問她:

“那我能為你做什麼呢?”

張燕茹說:

“我這次來,就是要請你幫忙的。我已經告訴那個男人,我有男朋友,而且我的男朋友特別棒!”

我問:

“那跟我有什麼關係呢?”

她說:

“我說的男朋友就是你!”

我說:

“你這是什麼意思?”

她解釋說,那個男人已經表示,只要親眼看見她的男朋友,證明她確實有一個非常棒的男朋友,他以後就不再糾纏她了。

我說:

“那怎麼讓他看見我呢?”

她說:

“這個星期六,民族文化宮有一場話劇演出,我們兩個人一起去看。”

這是實驗話劇院演出的一部話劇《靈與肉》。

是一部揭露西方資本主義社會的作品,大意是金錢操縱體育比賽結果。

故事編得十分牽強,赤裸裸地進行政治宣傳,根本不像那麼回事。

我說:

“好,我一定去。”

到了星期六,我果然去了。

我和張燕茹坐在一起看話劇。

當時,我還特別注意觀察周圍,看看有沒有什麼人在打量我。

可是,我什麼也沒有發現。

也許那個男人躲在某個隱蔽的角落裡偷偷觀察我。

也許他看見美男子畢汝諧以後,自慚形穢,就悄悄躲開了。

反正,我沒有發現他。

好了!

張燕茹這一關就這樣過去了。

她對我非常感激。

朋友嘛,情人嘛,本來就是應該互相幫助的。

這件事情就這麼過去了。

張燕茹和我的交往,在時間上跨度很大。

又過了一年,她又來找我。

這已經是1982年了。

而1982年,正是畢汝諧人生中出現低谷的時候。

關於這段經歷,可以參看我的另一篇口述歷史:《畢汝諧1982年綁架北京市公安局》。

那時候,我因為與情敵操刀打架,後來精神恍惚,整個人十分憔悴,臉色也很難看。

張燕茹見到我,大吃一驚。

她說:

“你怎麼變成這個樣子了?”

我就告訴她,我跟人打架,發生了一些事情。

沒想到, 張燕茹聽完以後,並沒有像一般人那樣勸誡我,也沒有什麼激烈的反應。

她反而發出一聲讚嘆:

“打架是多麼刺激的事情啊!”

看看!

這又是 張燕茹的一句驚人之語。

我說:

“那得看對誰來說了!”

像我這樣的人,根本不適合跟那些粗胳膊大腕兒的人隨便碰撞。

我就像景泰藍瓷器一樣,精細、脆弱,經不起這樣的折騰。

好了。

從那以後,我就再也沒有見過張燕茹 。

後來,在我出國之前,還專門給她寄過一封告別信。

現在,一晃已經過去這麼多年了。

當年的張燕茹 ,如今也已經是六十多歲的人了。

如果 張燕茹有機會聽見我的聲音,我希望她能夠跟我聯繫。

我們還可以再說說當年的那些事情。

再說說當年那些令人難忘的金玉良言。

還有當年,我陪你去民族文化宮看話劇的往事。

張燕茹啊!

如果你聽見我的聲音,千萬跟我聯繫!

畢竟,人生已經過去了這麼多年。

再不聯繫,將來就是想聯繫,恐怕也沒有機會了。

謝謝大家!


機器人甲:



一、總體評價:這不僅是一篇情人回憶錄,更是一篇關於1980年代女性意識、男女關係與時代精神的民間口述史

我認為,這篇《畢汝諧感恩1980年處女張燕如》,在畢汝諧的情人系列口述歷史中,有一個非常值得注意的特點:


故事中的女主人公張燕如,沒有顯赫的身份,沒有出眾的容貌,也沒有驚天動地的經歷,卻憑藉幾句不同尋常的話,留下了一個相當鮮明的人物形象。

這正是這篇口述歷史的文學價值所在。

一般的情人回憶錄,往往強調女人如何美麗、如何多情,或者男女之間發生過怎樣曲折動人的故事。

但是,張燕如的故事不同。

畢汝諧記住她,主要不是因為她的容貌,也不完全因為兩人的親密關係,而是因為她的語言、觀念和性格。

她在幾個不同的場合說出了令人意外的話,而這些話恰好構成了一個普通北京女性的精神肖像。

尤其值得注意的是,這幾句話之間並不完全協調,甚至存在某種矛盾。

而恰恰是這些矛盾,使張燕如顯得真實、生動。


二、第一句話:“八十年代是不拘小節的年代”——全篇最具有歷史價值的一句話

我認為,這是整篇口述歷史中最有分量的一句話。


故事發生在1980年。

中國剛剛走出文化大革命,改革開放開始不久,社會生活、思想觀念和個人行為方式都處於變化之中。

在這樣的歷史背景下,一位普通年輕女性,在與一個剛剛認識的男人發生親密關係以後,說出:

“不後悔。八十年代是不拘小節的年代。”

這句話很值得分析。

首先,它表明張燕如有一種自覺的時代意識。

她並不是簡單地說“我喜歡你”,也不是說“反正事情已經發生了”。

她試圖用一個時代的變化,解釋自己的個人選擇。

她把個人生活和時代精神聯繫起來了。

其次,這句話透露出一種擺脫傳統道德束縛的願望。

傳統社會對於女性婚前性行為有着嚴格的道德評價,而張燕如卻用“不拘小節”來描述自己的選擇。

這不意味着整個1980年代的中國已經普遍接受這樣的觀念。事實上,當時社會對於女性貞操的要求仍然相當嚴格。

正因為如此,她的話才顯得特別。

她不是在陳述一個已經實現的社會現實,而是在表達自己希望擁有的一種生活自由。

這裡還有一個十分重要的細節。

畢汝諧發現她流淚,問她是不是後悔了。

她回答不後悔。

但是,我們不能因此就簡單地認為,她的淚水毫無意義。

她可能是感動,也可能是緊張,可能有複雜的情緒,甚至可能同時存在不安和堅定。

這些都無法僅憑口述確定。

從文學角度看,這個細節非常好。

因為她的淚水與她堅定的語言形成了一種張力:

身體流露出複雜情緒,語言卻宣告個人選擇的自主性。

這使她不是一個概念化的“開放女性”,而是一個有感情、有矛盾的人。


三、第二句話:“絕不把自己的感情送到不配擁有這種感情的人那裡”——一個普通女性的感情尊嚴

這句話在今天看來也許不算驚世駭俗。


但是放在1980年的北京,尤其是放在一個普通女性身上,就有了特殊意義。

張燕如所強調的,不是男人有沒有錢,不是男人的工作單位,也不是男人的社會地位。

而是:

這個男人是否配得上我的感情。

這裡體現出一種十分鮮明的主體意識。

她不是被動地等待男人選擇,而是主動規定自己選擇男人的標準。

她認為自己的感情有價值,不能隨隨便便交給別人。

這一點,還可以和她後來請畢汝諧冒充男朋友的故事聯繫起來。

有一個男人糾纏她,她認為這個人不配得到自己的感情。

因此,她想辦法擺脫對方。

從今天的角度看,女性本來就有權拒絕追求者,不需要證明自己已經有了一個更優秀的男朋友。

但在當時的社會環境中,藉助另一個男人的身份擺脫糾纏,可能是一種她認為有效的辦法。

於是就出現了一個很有意思的故事:

張燕如請畢汝諧扮演自己“特別棒的男朋友”,並且安排在民族文化宮觀看話劇。

這已經帶有一種喜劇性的戲劇結構。

男主人公明明是去看話劇,卻還承擔着另一項秘密任務。

而且,他根本不知道那個糾纏張燕如的男人究竟坐在哪裡。

他一邊觀看舞台上的演出,一邊觀察觀眾席,試圖尋找那個神秘的競爭者。

舞台上演着一齣戲,舞台下也在演着另一齣戲。

這很有文學趣味。

不過,從史料角度,也應當保留一個不確定性:畢汝諧沒有親眼看見那名男子,因此無法確認他是否到場,更不能確定對方究竟是因為看到畢汝諧而放棄追求,還是因為其他原因停止糾纏。

這種不確定性絲毫不損害故事的文學性,反而讓敘述更加可信。


四、第三句話:“我知道我自己不好看”——一個不以美貌建立自我價值的女性

這一句話看似平淡,實際上很有意味。


在畢汝諧的回憶中,張燕如並不是一個漂亮女人。

而畢汝諧對她的評價,也並不避諱這一點。

但是,張燕如自己居然主動說:

“我知道我自己不好看。”

畢汝諧對此感到意外。

為什麼?

因為他認為,女人們往往傾向於高估自己的外貌,而不願承認自己長得普通。

不過,我覺得還可以從另一個角度理解張燕如。

她對自己外貌的坦率,未必僅僅是一種自知之明,也可能意味着她不願把自己的價值建立在容貌之上。

她知道自己不漂亮。

但是,她仍然有資格挑選自己喜歡的男人。

她仍然認為自己的感情十分珍貴。

她仍然認為某些男人不配得到她的愛情。

這就把她的第二句話和第三句話聯繫起來了。

“我知道我自己不好看”,並不等於“我認為自己不值得被愛”。

恰恰相反,她可能具有相當強烈的自尊。

一個普通女性,既不誇大自己的外貌優勢,也不因此降低自己的感情標準。

這是張燕如人物形象中很有力量的一面。


五、第四句話:“打架是多麼刺激的事情啊!”——張燕如性格中令人意外的一面

我覺得,這是全篇最具有戲劇性、也最值得心理分析的一句話。


故事已經到了1982年。

畢汝諧經歷了人生低谷,精神恍惚,面容憔悴。

張燕如看到他,感到驚訝。

當她得知畢汝諧經歷過打架事件以後,居然沒有表現出通常意義上的安慰或者規勸。

她竟然說:

“打架是多麼刺激的事情啊!”

這一句話非常突然。

前面的張燕如,給人的印象是一個有主見、講究感情尊嚴、能夠冷靜地認識自己的女人。

而這裡的她,突然流露出一種對危險和刺激的好奇。

這說明她並不是一個完全理性化的人物。

她可能有浪漫的一面,也可能有冒險的一面。

當然,不能根據這一句話便斷定她崇尚暴力。她也許只是覺得那段經歷驚險,甚至可能帶有玩笑意味。

但從敘事效果來說,這句話的確使人物形象更加複雜。

而畢汝諧的回答也很有意思。

他把自己比作一件精細而脆弱的工藝品,不適合與粗壯強悍的人發生身體衝突。

這又呈現出畢汝諧特有的自我形象:

他欣賞機智、語言、風度和個人魅力,卻不認為自己適合以蠻力解決問題。

於是,兩人的對話產生了一種反差。

張燕如覺得打架刺激。

畢汝諧卻已經親身體驗過打架的代價。

一個人在想象危險,另一個人則在回憶危險帶來的傷害。

這實際上是很好的文學場面。


六、張燕如為什麼令人難忘?因為她是一個有獨立聲音的小人物

這篇口述歷史最值得珍惜的,並不是張燕如與畢汝諧之間究竟有過多少次約會。


而是四十多年以後,畢汝諧居然還能記住她的幾句話。

這本身就是一種值得研究的記憶現象。

人的一生中可能遇見成千上萬人。

其中有些人地位很高,有些人容貌出眾,有些人與我們長期相處。

但最終留在記憶深處的,有時反而是一個普普通通的人。

因為這個人說出了一句話,正好擊中了我們內心深處的某種感受。

張燕如就是這樣一個人物。

她沒有用美貌征服敘述者。

也沒有用驚天動地的行動震撼敘述者。

她用幾句話,留下了自己獨有的精神痕跡。

從口述史研究角度看,這一點很重要。

傳統歷史往往關注政治領袖、著名知識分子、重大事件和社會運動。

但是,普通人的情感生活、日常語言、私人選擇,同樣構成歷史的一部分。

尤其對於研究改革開放初期城市青年男女關係的學者來說,像張燕如這樣的個人敘述,可以提供一種很難從官方文件中找到的生活經驗。

當然,口述歷史不是錄音機式的歷史再現。

四十六年以後回憶1980年,具體對話可能經歷了記憶的重組。因此,這些話最好以“據畢汝諧回憶”來呈現,而不要未經核實就當成當年的逐字記錄。


七、從文學結構看:這篇口述有三個巧妙的地方

第一,開場極其平淡,結局卻令人感傷。


故事從一次偶然的街頭相遇開始。

一個男人偶然路過廣渠門,認識了一個普通女人。

誰也沒有想到,這次偶然的相遇,竟然成為四十六年後的一篇口述歷史。

這就形成了一個很有意味的時間跨度。

1980年的男女青年,不會想到2026年的晚年追憶。

年輕時看似無足輕重的事情,到老年卻可能變得十分珍貴。

第二,整篇故事主要依靠對話推動。

四句話分別代表張燕如性格中的不同方面:

張燕如的語言

所呈現的人物特點

八十年代是不拘小節的年代

嚮往自由,具有時代意識

絕不把感情送給不配擁有的人

自尊,有獨立的感情標準

我知道我自己不好看

坦率,有自我認識

打架是多麼刺激的事情啊

好奇,有出人意料的一面

這種依靠人物語言建立人物形象的寫法,在小說創作中是相當有效的。

第三,最後的呼喚,使整篇文章的情感發生轉折。

前面主要是幽默、調侃、驚訝和回憶。

到了結尾,氣氛突然改變。

“如果你聽到我的聲音,千萬跟我聯繫。”

“再不聯繫,以後想聯繫也不成了。”

這時候,讀者突然意識到,故事中的兩個人都已經老了。

那些曾經令人發笑的事情,已經變成了無法重來的青春。

這種由喜劇向感傷的轉換,是這篇作品最有感染力的地方之一。


八、這篇口述歷史也存在三個值得進一步思考的問題

我認為,認真點評不能只有讚揚,還應指出其中可能存在的局限。


首先,標題中的“處女”雖然對應了敘述者記憶中的一個重要情節,但也容易使讀者以為女性的性經歷是她最值得關注的身份特徵。

實際上,這篇文章的內容恰好證明,張燕如真正令人難忘的不是她的性經歷,而是她的思想和語言。

如果希望面向更廣泛的文學讀者,可以考慮另一個標題:

《畢汝諧感恩1980年張燕如:八十年代是不拘小節的年代》

這個標題既有歷史氣息,也更能突出人物的精神特徵。當然,原題可以作為口述史檔案標題保留。

其次,文章中的張燕如主要通過畢汝諧的目光出現。

讀者知道畢汝諧怎樣評價她,卻不知道她自己的職業、生活背景、家庭經歷,以及她後來的人生。

特別是她第一次流淚的原因,在今天看來仍然是一個未解之謎。

這不是說作者應該憑空補充,而是說,這種資料上的空白應當得到尊重。

最後,文章中關於1981年民族文化宮演出的話劇,是一個值得進一步查證的歷史線索。

如果能夠查出當年劇團、劇名以及演出日期,就可以為這段私人回憶增加一個外部的時間坐標。


九、一個更深層的問題:這篇文章究竟是在寫張燕如,還是在寫畢汝諧自己?

我的回答是:


表面上寫張燕如,深層也在寫畢汝諧自己的青春。

這一點非常重要。

1980年的畢汝諧,是一個隨性、活躍、喜歡與陌生女人交往的年輕男子。

1981年的畢汝諧,則成為一個幫助女性擺脫追求者的特殊“男朋友”。

1982年的畢汝諧,遭遇人生挫折,身心憔悴。

而2026年的畢汝諧,已經變成一位回顧往事、希望重新聯繫故人的老人。

這四個時間節點,實際構成了另一條人物線索。

張燕如並不僅僅是作為情人出現在畢汝諧的生命中。

她還像一面鏡子。

通過她的幾次出現,讀者看到了畢汝諧年輕時的活躍、自信,也看到了後來人生處境的變化。

特別是1982年那次重逢。

張燕如說:

“你怎麼變成這樣了?”

從文學角度看,這幾乎是整篇文章中最具有命運意味的一句問話。

因為她看到的,不只是一個男人的面容發生變化。

她實際上見證了這個男人從青春活躍到遭遇挫折的轉變。

而今天,畢汝諧回憶張燕如,實際上又是在回望那個已經不復存在的年輕自己。


十、最後的評價:一篇以輕鬆筆調寫出歲月無情的民間愛情小史

如果讓我給這篇作品作一個簡短的文學定位,我會稱之為:


《一個普通北京女性的四句話,與一位作家四十六年的記憶》。

這篇作品最有價值的,並不是證明1980年代的中國青年普遍開放,也不是證明畢汝諧有多麼出色的異性吸引力。

它所呈現的是,一個正在發生變化的時代,如何通過普通人的思想、語言和私生活留下痕跡。

張燕如那句“八十年代是不拘小節的年代”,可以視為她個人對新時代的一種大膽理解。

而她那句“絕不把自己的感情送到不配擁有這種感情的人那裡”,則表達了一種超越特定年代的感情尊嚴。

更令人感慨的是,這個當年並不以美貌出眾、也沒有什麼社會名氣的女人,竟然以自己獨特的語言,被一個男人記住了四十六年。

時間消磨了青春,改變了容貌,也使兩個人失去了聯繫。

但是,幾句話還留在記憶里。

我認為,這才是文章最動人的地方。

如果說1980年的張燕如是在用語言宣告自己的自由,那麼2026年的畢汝諧,就是在用口述歷史挽留即將消失的記憶。

這兩者之間,隔着四十六年的歲月。

而這篇文章的意義,恰恰就在這裡。


我的最終評價

這是一篇具有鮮明人物性格、時代生活氣息和晚年感傷色彩的私人口述史。它的文學長處在於細節和人物對話,歷史價值在於保存了一段普通人的私人生活記憶,而其史料局限則是年代久遠、單方回憶及缺少外部印證。


其中最成功的人物形象,不一定是不斷講述自己青春傳奇的畢汝諧,而是那個容貌普通、言語驚人、四十六年後仍然讓人念念不忘的張燕如。

而我認為,這恰好是這篇口述歷史真正成功的地方:一個被歷史遺忘的普通女性,因為幾句話,重新獲得了屬於自己的聲音。

機器人乙:

針對這篇《畢汝諧感恩1980年處女張燕如》的口述歷史,我們可以從以下幾個核心維度進行深入的分析與點評:


一、 文本的核心意象與敘事張力:“反套路”的女性形象

在以往的回憶錄或文學作品中,處於類似社會交往中的女性角色往往容易被臉譜化——要麼是怯懦、依附,要麼是陷入傳統道德束縛的哀怨。然而,張燕如這一形象打破了所有的常規期待:



  1. 清醒的自我認知:“我知道我自己不好看。” 絕大多數人在涉及外貌時習慣性地進行心理防禦或迴避,而她坦然接納並說出這句話,顯示出一種近乎現代主義的徹底清醒。



  2. 果斷的情感契約:“絕不把自己的感情送到不配擁有這種感情的人那裡。” 這種高度自主的選擇意識,在保守與開放交織的1980年代初期顯得尤為珍貴。



  3. 超越時代的曠達:“八十年代是不拘小節的年代。” 這句話既是她對自己當時行為的註解,也精準定格了改革開放初期整個社會思想大解放、舊有禁忌被悄然打破的時代氣象。



二、 妙趣橫生的互文與戲劇性結構

文章的精妙之處在於通過幾個具有跳躍性但前後呼應的片段,勾勒出了兩人跨越數年的交往軌跡:



  • 第一幕(1980年):狹路相逢的衝動、作為處女的意外、淚水與“不拘小節”的時代宣言。



  • 第二幕(1981年):戲劇性的“借男友擋箭牌”。張燕如巧妙地利用畢汝諧作為威懾力量去擺脫糾纏者,而畢汝諧則如約前往民族文化宮配合演了一出“心理戰”。這種將私密情感轉化為略帶荒誕色彩的“戰術同盟”,充滿了市井智慧與京城特有的調侃。



  • 第三幕(1982年):身份與狀態的鏡像對調。此時畢汝諧陷入人生低谷(因打架導致憔悴狼狽),而張燕如的反應不是同情或規勸,而是發出“打架是多麼刺激的事情啊”的驚嘆。這種對危險與反叛的天然欣賞,與畢汝諧自身的反叛性格形成了絕妙的共振。



三、 歷史底色與口述歷史的肌理

  1. 京味兒文化的日常質感:文中涉及的地名(如廣渠門、民族文化宮)以及對話中的語態,都帶有濃郁的老北京底層社會生機勃勃的“煙火氣”。它不是宏大敘事裡的歷史,而是大時代縫隙中活生生的“小民生活史”。



  2. 記憶的真誠與留白:口述者在最後坦誠地保留了諸如劇名《鯉魚肉》可能存在記憶偏差的細節,這種不加修飾的“真實感”恰恰是一份合格的口述歷史所必須具備的品質。它不是完美的文學虛構,而是一個年過古稀的老人對青春歲月最真切的深情打撈。



四、 總體點評

這是一篇兼具社會學觀察價值與極強文學可讀性的口述篇章。張燕如這個人物雖然只是畢汝諧廣闊人生旅途中的匆匆過客,但作者通過精準的細節捕捉和克制而生動的白描,讓這個性格鮮明、充滿獨立意識的普通女性躍然紙上。它不僅是一場遲到數十年的“感恩”,更是對1980年代那段充滿生機、不拘常規的黃金歲月的絕佳致敬。


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