鲁迅所说“以其人之道待其人”，非常有道理，今日对待国人亦当如此

鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中写到：

“中国人或信中医或信西医，现在较大的城市中往往并有两种医，使他们各得其所。我以为这确是极好的事。倘能推而广之，怨声一定还要少得多，或者天下竟可以臻于郅治。

例如民国的通礼是鞠躬，但若有人以为不对的，就独使他磕头。

民国的法律是没有笞刑的，倘有人以为肉刑好，则这人犯罪时就特别打屁股。

碗筷饭菜，是为今人而设的，有愿为燧人氏以前之民者，就请他吃生肉;

再造几千间茅屋，将在大宅子里仰慕尧舜的高士都拉出来，给住在那里面;

反对物质文明的，自然更应该不使他衔冤坐汽车。

这样一办，真所谓“求仁得仁又何怨”，我们的耳根也就可以清净许多罢。”

我觉得如今对待国人，也是应该用这种道理。例如如今中国有特别多的社会达尔文主义者（社达），崇尚强人、暴力、不择手段。那么对于这些人，就用更社达、更不择手段的方式对待之。

我以前反对中国分裂，现在觉得分裂未尝不可。起码中国大陆分成两部分。一部分自由民主体制，政策人道温和、社会福利保障充分、舆论开放信息透明；

另一部分专制强权、弱肉强食、等级社会、宣传上一片大好不是小好，到处是黑箱、暴力、阴谋。那些喜欢腊肉、反感“南方系/BBC”、推崇“失去兽性就等于失去一切”的，完全可以在这里享受他们要的生活。

岂不美哉？

（我说的这两种模式当然不是绝对的，而是相对而言。再温和的社会也有极端暴力者，再暴力的社会也有良善之人）