9月22日，斯里蘭卡總統選舉結果出爐，左翼的“馬克思主義者”候選人阿努拉·庫馬拉·迪薩納亞克（Anura Kumara Dissanayake）擊敗其他候選人，以55.9%得票率當選斯里蘭卡新一任總統。

  由於迪薩納亞克“馬克思主義”的意識形態立場，引發了地區和世界觀察家的關注，一些與斯里蘭卡有商業往來的機構和人士也表達了擔憂。但斯里蘭卡一些官員和黨團、美英中日印巴等國官方、國際貨幣基金組織等機構，均向迪薩納亞克表示了祝賀，意味着這位新總統在爭議中仍獲得了肯定。

    迪薩納亞克是斯里蘭卡老牌左翼政黨“人民解放陣線”的領導人。該黨早年秉持共產主義、馬克思列寧主義政治綱領，強烈反對資本主義制度，既曾與其他左翼政黨參與選舉，也曾開展武裝鬥爭試圖顛覆斯里蘭卡政府。

   1990年代，隨着冷戰結束和蘇東社會主義陣營的崩塌，“人民解放陣線”也像世界許多左翼政黨一樣徹底放棄武裝鬥爭，走向通過民主競選方式爭取權利和為勞動者代言的路徑。而迪薩納亞克就是人陣在和平年代逐漸崛起的骨幹，其本人於2014年成為該黨領袖。

   不同於19世紀至20世紀中葉那些主張武裝鬥爭、全盤公有制、以列寧式政黨壟斷國家權力的傳統馬克思列寧主義者，迪薩納亞克和“人民解放陣線”的同志們是“新馬克思主義者”，即一方面堅持共產主義理想、為勞動者和弱勢群體爭取權利的綱領，另一方面不再堅持暴力、沒收私有財產、一黨專政，而選擇遵循自由民主的普世價值、參與民主選舉、進行非暴力抗議等方式，爭取勞工權利。他們也不排斥資本主義的經濟運作與調控方式。

   如本次當選總統的迪薩納亞克，其政治綱領就包括尊重市場經濟、改善營商環境、優化稅收結構等，並與保護勞工權利、反腐敗、提高社會福利、增加公共服務等傳統的左翼綱領相融合。他也積極與援助斯里蘭卡、但長期被左翼視為“資產階級工具”的國際貨幣基金組織接觸，在批評中保持合作。這都反映了這位“新馬克思主義者”及其政黨區別於傳統馬列原教旨主義、注重經濟發展的科學性與效率、與國際組織合作解決經濟民生問題、願意在重大問題上妥協的革新與務實立場。

   而本次迪薩納亞克勝選，也反映了斯里蘭卡多數民眾對於現政權的不滿，對左翼親勞工親底層政治家的青睞。

   自斯里蘭卡從英國殖民統治下獨立以來，雖然其經濟社會取得一些成就，但貧困、腐敗、族群衝突問題也一直困擾着這個南亞風景秀美的島國。2022年，新冠疫情加劇了斯里蘭卡的民生困境，物價飛漲、物資短缺、公共服務癱瘓，之後爆發了大規模反政府抗議，統治斯里蘭卡多年的拉賈帕克薩家族成員（包括時任總統戈塔巴雅·拉賈帕克薩）逃亡國外。

  新政府雖恢復了一些公共服務和生活必需品供給，但並未能根本解決各種民生危機，腐敗和貧困仍然困擾斯里蘭卡。而拉賈帕克薩家族成員在抗議平息後又返回國內，斯里蘭卡政壇的裙帶關係、利益網絡，仍然牢固。

   在這樣的背景下，2024年大選，多數民眾希望國家政治有更深刻的變革，不滿於屬既得利益者的傳統政客，於是轉向支持迪薩納亞克這位“馬克思主義者”。人們並不忌諱迪薩納亞克的馬克思信仰和其所屬的“人民解放陣線”曾武裝對抗政府的歷史，相反頗希望他能為斯里蘭卡帶來新氣象、為窮人和弱者代言。

  斯里蘭卡選舉結果和外國的態度，也反映了“馬克思主義”在包括民主國家在內世界各國，逐漸走出“妖魔化”、走入主流政壇的政治走向。在20世紀的前80年，馬克思主義一方面在“社會主義國家”被神聖化、不可被批判和質疑，另一方面又在資本主義國家被妖魔化，被主流政治視為洪水猛獸、禍國殃民的東西加以唾棄。而這兩種態度顯然都是偏激的、片面的、不理性的。

  馬克思主義在19世紀末到20世紀後期的一百多年中，被各方人士利用，確實助推了各種人權人道災難。尤其蘇聯、中國、朝鮮等國嚴重扭曲了馬克思主義，締造了極權、荼毒了人民。但馬克思主義之所以興盛、引發巨大波瀾，也在於其思想確實深邃，洞察了人類和資本主義結構性的弊病，喚起人們對於勞動者苦難的認識和關懷。而後人將其思想利用、濫用、扭曲，並不是馬克思的初衷，責任在於扭曲濫用者，而不應歸咎於馬克思主義本身。

  而20世紀70年代以來，人們普遍認識到了蘇式紅色極權的醜惡，新一代馬克思主義者根據現實，對馬克思的思想和主張加以調整更新，有了更符合民主自由人權等普世價值的新主張、新路徑，也與蘇聯等極權國家奉行的“馬列主義”和“斯大林體制”有了根本不同。即便名義上信奉列寧主義的，也與列寧一黨專政完全不同。

   無論歐洲、美國，還是拉美、南亞，及世界其他各地各國，都有以和平方式參政、擁護多元民主、頗為活躍的馬克思主義派別。歐洲議會第二大黨團即是“社會主義者和進步人士聯盟”，其成員頗多信奉馬克思主義、堅持社會主義信仰、甚至有共產主義傾向的。和斯里蘭卡同屬南亞的尼泊爾，則有信奉馬列主義和毛主義的共產黨多次通過民選執政、失勢時能和平交權的前例。

   批判和敵視馬克思主義的人，對列寧斯大林體制下的“馬克思主義”和擁護民主和多元化的“馬克思主義”不加區分、不與時俱進，就成了“刻舟求劍”。他們也忽視了中下層人民、勞動者、弱勢群體的苦難和訴求，這不僅缺乏同情心，也恰恰是民主社會的大忌。民主當然要尊重民意、傾聽民聲、支持民眾合情合理的那部分訴求，而非抱殘守缺、為保守自由教條而罔顧人民的利益與意願。

   無論是斯里蘭卡這個國家的沉疴痼疾，還是如今全球各國都面臨的結構性弊病，傳統政客難以治癒，人民在呼喚能夠帶來新解決方案的力量。“馬克思主義者”迪薩納亞克當選斯里蘭卡總統，反映了斯里蘭卡人民對現狀的不滿和求變的渴望。

  當然，迪薩納亞克面對斯里蘭卡複雜的現實、重重民生困境，並不可能迅速帶來明顯的改變。其未來執政成敗得失，還不易預測、有待觀察。但對於這樣的秉持“馬克思主義”的政治家及其黨派，人們還是應該多一些寬容和樂觀，而不應妖魔化。