以中庸思想解析当下欧美政治困境
如果要在中国传统文化里寻找一个最珍贵的人生智慧，可能很多人会选择中庸。中庸之道在诸子百家许多学派中都有相关论述，比如论语里的“过犹不及”，道德经里的“物壮则老”和福祸相依，易经中的“亢龙有悔”，吕氏春秋中的物极必反。人生如此，而一个社会也是如此。当下基于西方文化的欧美社会也正在面临着物极必反的命运。中庸最深层的本质是人的最真实的谦卑。当今世界看似繁荣，实则危机四伏，而危机的本质就是人性的骄傲，尤以欧美社会为典型。解决这些危机的最有效方案就是中庸之道。 欧美政治从自然中庸演化到剧烈钟摆效应 我们来审视近五十年来美国的政治光谱，将美国推向繁荣与强盛的是温和左派与温和右派，以里根和克林顿两任为代表。尤其是克林顿那句著名的俗语：“It's the economy, stupid”。翻译成中文就是：别傻了，经济才是正道。其中有明显的中庸思维倾向。虽然克林顿不见得知道中庸这个名词，他所采用的思维模式却有异曲同工之妙。当然深层的底蕴就是人的谦卑，意识到人的理论在现实世界面前的渺小，从而不至于以为自己的理论无往而不利。克林顿之后历史的车轮将中美紧密黏合在一起，从而使得美国延续了经济的强势。一度的成功往往给人假象，大家看不到政治智慧深层的中庸，只知道显露在外的政治理论，人们都以为西方政治理论可以纵横捭阖于世了。奥巴马的出现给予了美国甚至于整个欧美世界里崇尚西方政治理论的人们放飞理想的广阔空间。然而，现实不为理论背书，当手握强大而成功的理论的人们站在历史的风口上畅想未来的时候，历史的鞭笞总是如期而至。奥巴马时代是左派畅想未来的时代，也是美国经济发展相对弱势的时代。奥巴马的出现也促使了欧美其他国家左派的集体爆发。竞选时刻虽然热血沸腾，而几年下来 ，大家却纷纷发现这些国家都是竹篮打水，非但经济停滞，而且治安问题日趋严重。极左的失败又造成了社会集体向右摆的情况。作为政治素人的特朗普惊人地赢得大选就是最直接的右摆效果。其后拜登的当选是一次看似激烈实则相对温和的左摆，拜登这种老油条的本底与和稀泥的性格决定了刚刚过去的四年是一个温吞水而已。因为没有哲学层面上中庸思想的系统性支撑，拜登政治哲学是一个遭受左右共同攻击的对象。特朗普第一任期的并不彻底的右摆和拜登温和的左摆，为美国人预定了特朗普第二任期这个极右架构的成型。特朗普的极右思路真的能令美国再次伟大吗？所谓不到黄河心不死，这在平均文理认知水平比较低的美国人而言是必须的。至今依然有大量的底层民众坚信特朗普加征的关税是由生产制造国家来支付的。这样的民众基础决定了美国极右在当下的强势地位，也预定了极右政策将为社会带来的所有伤害。 特朗普上台伊始，几乎是第一天就开始了在国内外各种政策上多管齐下的极右转向。彻底抛弃理想，人文层面上退回到狭隘的种族主义，经济政策上意欲建构极端的美国优先架构。很多人都在质疑特朗普政策成功的可能性，第一步他会遭受贸易伙伴的反击，第二步也是更关键的一步，就是美国民众对关税导致的物价暴涨的容忍度，人们在减税政策中的获利能否平衡掉物价的涨幅。显然，物价上涨给人们的感觉冲击更加直接。而时下 人们都没有意识到第三个障碍，也就是最根本的障碍，美国生产制造业能否在关税的保护下真正的蓬勃发展起来。其实关税的本质是保护本国企业的手段而已，美国制造的产品如果能在进口商品加征某个额度关税后拥有了价格的优势，那么这次关税的目的就实现了。而现实可能远不乐观。在当下额度的关税下真正获得竞争优势的美国制造业可能并不多。一个曾经被诸多媒体披露的事实是，美国工人的产出效率是中国工人的十分之一，区区关税根本无法平衡这种差距。而最要命的也是最核心的困难是美国的工会体系。如果特朗普政府想通过任何手段来提高美国工人产出效率，工会将视作对工人利益和工会利益的严重侵犯。欧美工人工作效率低下，但在争取个人权益方面却力量巨大。这一点我们不是在嘲笑美国，这是美国特色，有利有弊。工人产出效率的提高意味着工作强度的增加，产品质量的提高意味着工人工作的投入度提高。通过增加工作强度和提高主动投入度来弥补如此巨大的差距，美国工人不可能接受，而工会更不可能接受。这最后一关注定无法通过，特朗普的根本目标—制造业回流也必然是天方夜谭。 想了解美国，不可不知工会。而关税大战背景下的美国，工会成为胜败的决定性要素。当然，从长远视角看贸易平衡是国际关系必须遵循的原则，入不敷出是无法长久的。特朗普要解决贸易失衡的思路是对的，最终的道理没问题，区别在于如何解决。解决的路线图可谓见仁见智。你总要修好了大桥再让人们往河边走，而不是先把人聚集到河边才考虑如何修这座桥，逼迫大家出钱出力出血汗。这种策略将不可避免地开启动荡。 美国的问题虽然表现为对中国等国家的巨大贸易逆差，但其本质的原因在于长期养尊处优造成的懒惰，而各种金融手段金融产品又将美国人慵懒的恶果滞后。有史以来，任何国家任何文明都不曾因为自己国民的超支消费和寅吃卯粮而繁荣强盛，反而大部分是因为自己民众的勤劳而发展成长。贸易失衡是无法长久的，特朗普强力纠正这一问题的方向正确，但其解决问题的手段是错误的，效果将适得其反。产业工人的效率低下和工会的强大无敌为是美国这个水桶的巨大短板，而发达的金融市场又为水桶制造了超量的资金，享受着水桶中足够高度水位的同时，必然是高位的水越过短板的超量外溢。美国发展的对手绝不是中国，而是自己的工会和金融市场。 时至今日，西方政治已经从以前的左右交替转变为当下的左支右绌。核心的原因在于从民众到政治精英都丧失了谦卑的品格，不再拥有自然遵循中庸之道的思维模式。八九十年代的美国人同样不识中庸，但他们的谦卑心态致使无论左右都是务实的，而路线也是中庸的。新世纪之后的前几年也还好。而近二十年以来则是流年暗中偷换，从民众到精英，无论左右，都是一种骄傲的心态。右派是一幅俯瞰世界的模样，天下不足定，虚荣心爆棚，完全是黄眉老妖偷了弥勒佛后天袋的心态，责任义务不关我事，但天下的好处要尽收囊中了。左派则是拯救天下苍生甚至拯救地球的胸怀，因为他们既有博爱和西方政治这个法宝，也有最前沿的科学成果这个利器，以天下为己任，以宇宙为己任，解民于倒悬以至于解宇宙生命于倒悬的心态溢于言表。从左派的诸多实际工作看，他们的这份责任心的确令人敬佩。然而这些博爱、西方政治和科学在现实世界面前是极其浅薄和远远不足的。真正有造诣的科学家，真正有水平的政治家和真正理解了信仰的哲人都明白人类认知能力的渺小，就像人们借用苏格拉底之口所说：我只知道一件事，就是我一无所知。所以，此时的美国虽然表现为左右分裂，但其病根只有一个，就是人性的骄傲和人心的浮躁。而中庸之道就是解决这些根本性问题的最简明方案。 儒学之于当代国人 儒学之于当代国人首先是心态问题。我们已经不能脱离世界其他文明和西方发达国家的现状来讨论儒学问题。中国传统文化有义务融入当代的文明发展，而我们也有义务向世界阐明中国传统文化的精髓。这不是那个文明更优越的问题，这跟民族自尊心完全没有关系。作为中国人，这是我们对世界的义务。中国传统文化是我们的财富，更是属于全人类的瑰宝。我们不阐明只有我们自己才真正透彻理解的人类精华，其他人如何有这个能力做？如果咱们都看着人家西方文明好，彻底西化去简单享受现代文明的红利，那我们岂不是文化层面的寄生虫？中国传统文化在根源上就不同于西方现代文明，世界需要的就是这种多样性。给世界贡献一点不一样的东西，是我们能做的最有价值的事情。 基督教的博爱对儒教的仁爱 当代西方社会的死结迫切需要儒学的介入。国内朋友的眼里，西方欧美列强的地位似乎依然难以撼摇，很难明白他们所面临的绝境。二战以后西方世界最大的成功之处就在于基督教博爱的深入推广，但发展到现在已经过犹不及且泥足深陷。很多社会现象已经令人绝望。这些问题是深入骨髓的，难以通过简单的某种政治操弄来化解。管子曰：仓廪实而知礼节。又有俗话说：饱暖思淫欲。一正一反，到底哪个对？实际上二者都正确，西方社会承平强盛日久，两种现象同时存在。有些人走向博爱，有些人走向放纵，也有许多人二者兼而有之。流行于欧美学术界以及政界的左派很充分地体现了博爱情怀。那种爱人如己和推己及人的博爱具有着巨大的魅力与感染力。然而，当我们看到欧美蓝领阶层的工作状态时，我们会明白博爱变成了溺爱，蓝领工作的懒散和低效令人触目惊心。作为社会的基础，这种状态对社会的影响是致命的。如果说对蓝领阶层的偏爱还算对弱势群体的保护，某种程度上也是发展中国家学习的榜样，而另一件事情就是超出大家的理解能力了，这一现象会让我们明白西方社会对博爱的迷信已经严重到何种地步。加拿大对罪犯实施了无微不至的人权保护，效果上就是纵容犯罪，犯罪被抓也是立即释放。这造成入室抢劫和盗车案井喷式暴增。在另一个层面的问题是左派对科学的迷信。科学的确可以解决许多难题。但相对于现实世界而言，科学能够解释的问题不过是沧海一粟而已。左派以为自己已经掌控了真理，所以由真理出发所逻辑演绎出来的对策都是正确的。实际情况是当人们缺乏谦卑过度自信时，错把自己掌握的一点知识当作世界的全部真理，演绎出来的东西往往是可笑的。其实这不是科学自身的问题，而是对科学模糊认识造成的认知假象。比如人类对太空的技术介入。人对地球环境的依赖本是几十亿年演化出来的，深入到每一个基因片段，深入到每一个细胞底层。长期的温饱和技术成功使得大量民众以为人类有能力征服太空甚至移民外星球移民外星系了。有这样的想法主要是因为大部分人没有真正了解生命的机理也不明白太空环境和太空技术，错将科幻当成科学，将游戏当成现实。人类在南极洲和撒哈拉之类的地方依然是蜻蜓点水般地到此一游而已，对外太空之类的地方则完全不具备染指的能力。 奥巴马总统是美国左派的巅峰，而奥巴马之后的整个欧美世界也随之走入了左派的巅峰。过去的十年是西方左倾登峰造极的十年，许多乱象已经令民众忍无可忍。那些极左领导人自以为救世主，然而事实是从来就没有救世主。这些极左慷慨解囊都是掏了辛苦劳作的中产阶级的腰包，罪犯所劫掠的也都是辛苦劳动者的资产。人们对极左的做法是愤怒和失望的。当政权摆到极右手中时，他们的做法更令人恐惧和绝望。特朗普的第二任期伊始便开启了极右路线，民族主义和种族主义大行其道，各种政策以取悦狭隘民族主义情绪为目标。特朗普利用民众对极左派的巨大愤怒，抛弃博爱的理念也抛弃美国的承诺，他们可以为了攫取利益无所不用其极。因为美国的霸主地位，世界其他国家敢怒不敢言。欧美发达国家民众对此十分恐惧，因为这样做的最直接后果是战后世界秩序的崩溃。 西方国家在政治运作上已经处在左支右绌的尴尬境地之中。在他们以博爱为宗的左派执政过程中，往往是以身饲虎的勇气招致引火烧身的窘境。但是博爱的信仰令他们抛弃了对爱的过程的一切分析，认为只要付出了爱最终必然会对全人类有爱的效果。而右派则否定博爱，重又回到种族主义和孤立主义。 博爱的问题，严格来讲这是基督教的局限。基督教和儒教的首要区别在于，基督教要无差别的博爱，儒教则是提倡爱有差等。爱有差等不是根据亲缘关系和利益关系来调整社交亲疏的策略，而是依据对所爱对象的理解程度和自然所赋予的责任大小来决定个人介入他人事务的深度。对于你根本不了解的地区和人，你不明白症结所在，你过分的介入往往会导致问题更加复杂更难以解决。虽然你的愿望良好，但鲁莽的博爱不会有相应的好效果。基督教世界所生发出的爱的模式是博爱，不存在依据关系远近和了解深浅程度而分别爱的等次。这是文化基因所造就的。当他们的爱出现负面结果时，他们的应对策略就是收缩到种族主义和孤立主义，就是当下特朗普的策略。 西方世界基于基督教和科学而繁荣与发达，如今正由于僵化的思维而走入死胡同。儒学的中庸，儒学的层次分明结构清晰的仁爱形式是最简明的解决方案。借用老子与子思的名言来结束今天的讨论： 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。--《道德经》 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。--《中庸》
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