逸津从面包坊出来后，两个月的时间，我们三，读了很多书，品尝了街头巷尾很多美食，也去学校附近的仙公山、康济庙等名胜古迹；走遍了泉州市区，那些好吃好玩的，我们都一一尝鲜了。

那是一段海阔天空，无忧无虑的岁月，安静而美好、充实。

这是彻底失联式的放松，离开人群、规避同学、不上网、不见人，三个家人独自去旅行，去自己心心念念的地方、品尝垂涎欲滴的美食，在开满鲜花的街边小院前拍照留影，能看见山、能看见海，彻底沉溺下去，哪怕只是短暂的两天或三天。

吃足了、玩够了、读书读得眼睛疲惫，钱也花得差不多了。

这就是年轻人，这就是青春！今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁！

玩着玩着，我们玩出了新的机遇。

新校区投入使用后，我们经常往返于新旧校区之间，我们的校园巴士是私人承包的，有时候车上人少，我们也会和司机闲聊。

别看新旧校区不远，但是学生、当地的村民们，出出入入的，司机非常辛苦，一部校车，配一名乘务员，司机开车，乘务员收钱。

乘务员工作量不小，一天站到晚的，所以一些乘务员，做着做着，受不了辛劳，就不做了，司机说到这个，很是无奈。

那你看我行不行？逸津接过司机的话。

你啊，可以啊，你年纪轻轻的，就怕你吃不了苦；吃得了苦的话，明天就可以过来上班。司机侧过脸看了看逸津，很豪爽地大声说着。

谢谢师傅，明天一定来。逸津声音不大，但是坚定有力。

第二天，我们早早起床，为逸津准备了一个背包，里面装满了吃的喝的，然后送她去学生街街头，等待校车的到来。

2004年年底-2006年年底，逸津在仰恩大学校车上，当了两年的乘务员。

每天7点多过去上班，中午有时候匆匆忙忙吃点快餐。有时候太赶没办法顾得上吃，我跟贞会做一些点心，放在盒子里，提到学生街街口，等校车到了，给逸津吃。晚上，下雨天早点，晴天正常都要到十点左右下班，尽管学生街很热闹，但我们几乎每晚都会准时去街口接逸津回出租屋。

乘务员很辛苦，逸津做乘务员的那段时间，人又黑又瘦，我们都舍不得，劝她不如别做了，做点别的。

但逸津每次都摇摇头，微笑着说：文化太低了，别的也不会，乘务员辛苦，一个月也有1500-1800元的工资，我已经很满足。

这不是敷衍我们的话，这两年时间，该是逸津从小到大，感觉最踏实最温暖的一段光阴，逸津跟贞，也结下了深厚的感情。贞和我分手后，跟逸津逸佳都有来往，这是她们之间的情谊，我从不打听，但我为此感到开心。

我在2005年年底就离开了仰恩，离开仰恩的那天下午，天空下着毛毛细雨，逸津一个人出来送我，帮我把几个编织袋送上车。

我有点担心她们，逸津看出我的忧虑，叫我尽管去拼前程，家里还需要钱，她很喜欢仰恩大学这边的环境，我走后，贞还跟她继续在一起住，没什么可担心的。

逸津在仰恩大学当乘务员，工资不高，但每个月很准时发放，有时候家里需要钱，司机大哥倒也慷慨，会提前预支一个月的工资给逸津，这倒挺出人意料的。

印象中，司机大哥嗓门超级大、而且脏话不离口，给人的第一印象就是粗野蛮横的那种。

仗义每多屠狗辈,负心多是读书人！

逸津每个月都有工资，她比较节省，每个月扣去房租和饭钱，差不多还可以省下1000元。

我2005年底参加工作后，就不再需要花她的钱了，她终于有一点自己可以支配的小钱。从2001-2005年年底，四年多的时间，她为家里、为我付出了很多，隐藏自己的爱好，压缩自己的欲望，也甚少谈及自己的理想。

从某种意义上讲，逸津像极了我的父母，大爱无声，为了让我走得更顺更远，都低着头，默默负重、隐忍前行、全身心付出。

我2005年年底离开仰恩大学后，逸津又在仰恩大学待了整整一年，跟贞同住，还是做乘务员。

直到贞2006年年底开始忙于毕业论文、忙于实习，实在抽不开身照顾她，她才恋恋不舍离开了仰恩大学。

2006年年底，我到机场围里之后不久，逸津就从仰恩大学赶来了。

我那时候很穷，没有多余的钱再给逸津另外租房子，另外，房东家的房源很是紧张，今天有人搬走，明天马上有人入住。

最夸张的是，上午有人离开，下午马上有人进入。这世上最赚钱的职业，房东算是其中之一吧。

我的床铺是铁的，上下铺，原本商铺是用来放书和行李的。逸津来了以后，我把上铺腾出来，给她买了生活用品，我住下铺她住上铺。

在外面再坚强，在大哥眼里，逸津还是个小女孩，作为大哥，我对她呵护备至。

但是现实总是很残酷，2006年，逸津虚岁才21岁，家里开始着急催婚了。

她16岁开始打工，一直到21岁，全部都是在奉献。生活的美好，她并没有领略过多少，一下子被母亲催促着去相亲，她很烦恼。

我们老家，特别是农村，女孩一般在19岁-23岁，通过相亲的方式嫁人，很多女孩子年龄还没有到。

没有关系！

经过媒婆牵线，只要王八对绿豆：看上眼了，就进入聘金彩礼环节，只要未来的婆家预付了一定的聘礼之后，就可以把人姑娘带走，就可以同居，生孩子更不在话下，等法定结婚年纪到了，再去扯证、补办婚礼。

过了23岁，就是“老姑娘”了，就掉价了，尤其是二十七八甚至三十还没嫁人的，要嫁出去的可能性，就越缥缈。

越嫩越吃香，越幼越值钱。

莆田市区情况会好点，像黄石、笏石、华亭等靠近市区的，聘礼稍微少点。而被他们蔑称为“界外的”（之前比较穷，市区的人觉得跟他们不是一个世界的），比如东峤镇、埭头镇、平海镇、东庄镇、北高镇、南日岛镇、忠门镇等，聘金可谓芝麻开花节节高，一年比一年吓人。

1999年，舅舅家比我大六个月的表姐，在她姨妈的撮合下，虚岁17岁嫁到莆田系医院发祥地的东庄镇，舅妈收了50万的聘金，这还不包括金银珠宝首饰。

以至于很长一段时间内，舅妈走路都轻飘飘，到处炫耀钓了个金龟婿，也一直怂恿我们慎重考虑，让她早年嫁到东庄镇的妹妹做媒，帮我们把逸津逸佳全部嫁到东庄镇去。

我们家虽然穷，父母一辈子也没见过什么大钱，但是对于这件事，倒显得十分的开明。每次舅妈略带指责的口气戏谑我们是傻子时，父亲母亲倒也不恼，只是笑笑说：现在是新时代了，钱大家都不会嫌脏，但婚姻的事，还是不强求为好。

对于莆田的农村人而言，嫁女收聘礼，天经地义，额度不低的聘金，算是改善生活的途径之一，逸津家生了两个女儿和一个儿子，妹夫经常吹嘘说：“我车上随时都载一百万……”，不知情的人以为他踩到狗屎中了头彩，其实他车上只是载着我的俩外甥女而已。

农村的好多女孩子，初中毕业后，一般会在村庄附近的裁缝厂当女工，这种裁缝厂是帮忙泉州石狮市知名服装厂做来料加工的，生意都很火爆。

女孩子们就近就业，既解决了吃饭问题，贴补家用；又可以照顾到家中的田地或者年迈的长辈们，可谓一举两得。

在裁缝厂做个三四年，差不多20岁上下，就可以托媒人相亲。

中国几千年来儿女婚嫁之事多听从媒妁之言、由父母做主，莆田亦不例外。

特别是农村，一代又一代，传统的文化，通过口口相传的方式，得到了不错的保留。今天的莆田，婚娶仍有古代"六礼'的痕迹。

有些特殊的是明代莆田士大夫提倡的冠礼： 姑娘们年纪到了，托媒人物色对象，到结婚，差不多就以下几个步骤：

一、说媒：农村的媒人不少，正常一个村庄就会出一两个，有专职的也有偶尔兼职的。村民们儿女长大之后,父母会先让身边的亲朋好友物色比较熟悉的长进一些的孩子，不过大多数还是托媒人为其子女物色对象,有个别在婴孩时期的或有所谓"指腹为婚'的。一般是由媒人从中说合。媒人为了赚取媒礼，会使上浑身解数，千方百计、花言巧语"玉成其事'。由此也酿成姻婚悲剧且多。

二、相亲：媒人说亲之后,其父母亲遇"门当户对'的,即可代儿女登门相亲[一般提男方到女家相亲],对方要煮线面或鸡蛋当点心招待,倘相中了,才吃了对方煮的线面.鸡蛋,如不中意,就不能动点心的.不过这些俗礼，近年来有所简化，今天的男孩子女孩子们，多少见了点世面，相亲的时候，一般也敢简单地互相攀谈，遇到心仪的，基本都要要求互留电话号码或者微信，以便进一步沟通。

我们父母那一代，父母之命媒妁之言，确实杀伤力巨大。

很多时候，女方看不到男方，有的光凭一张大头照就草草确认下婚姻。更离谱的是，有的男子长得丑陋矮小，相亲的时候，会让自己的同族兄弟或者姐夫代为相亲，等到生米煮成熟饭，女方哑巴吃黄连，有苦说不出，也就默认了。

今天的男孩女孩们，虽然很大程度上遵循了旧例，但会更加谨慎。第一次相亲之后，如果双方有意，会留下联系方式，如果无意，可以直接拒绝。

有了联系方式之后，就可以在手机上你来我往的沟通，如果沟通得不错，就会约出来相见，这个时候没有媒人也没有亲人，适合更细致深入地互相了解。

相互了解过了，双方都觉得合适，就可以进入下一个环节了。

三、送庚帖：男女双方如果同意亲事,就通过媒人互送年庚八字，即各自的出生年月日时。在早年，男方拿到女方生辰八字后，会把这女的庚帖放在灶头箸笼里,经过三日三夜,若家里没发生什么事故就认为此女能够服家。尔后,双方各请算命先生推算是否合婚,看男女俩有无冲克,合婚的吉凶等。

以上说媒,相亲,送庚帖属于议婚阶段总称"说亲情',符合古代"六礼'中的"问名'和"纳吉'仪式。

今天是这样的，互换生辰八字后，男女双方会偷偷绕过媒人，各自派出亲人，多数时候是各自的妈妈或者婶娘，到对方的村庄，了解对方孩子的情况。这里的信息量很大，先是健康，从祖上三代查起，有无从事过盗寇、作奸犯科之事，有无重大隐疾，祖父母是否有人得大病、尤其是癌症过世的，祖父母、父母为人处世是否圆融，孩子是否像媒人说的那么可靠，孩子从小到大的秉性，孩子现在的收入和职业，孩子后面的家族是否兴旺、人丁稀少断断不可托付……

四、订聘：断过"八字'合婚之后,如双方满意,就由媒人从中斡旋，不断拉锯，商定聘金,嫁妆,再择吉日订聘,俗称放定。男家选定"双日”,请亲戚中被认为命运好的有福相的人，把聘金的一部分和一些金银首饰,送到女家,把戒指,手镯套在姑娘手上,把项链,金银锁[也有封红包]挂在姑娘脖子上,俗称'挂豆'.女家放鞭炮,把糕饼果品分赠亲人,邻居,表示女儿已许配于人.然后备办酒菜招待男方客人,并给每人一封红包.这一礼俗与古代"六礼'中的"定盟'相合.

莆田“定婚”习俗历史悠久，莆田城乡各地男女成婚之前要经过“定婚”仪式。农村的男女成婚一般由媒人作介绍撮合双方成亲。尽管是由他人作媒，双方都要求门当户对、婚姻美满。每每先是由男方大人在媒人的引荐之下，到女方家去看，其衡量标准大致为思想、品貌、健康状况以及家庭遗传等情况。同时，亦要视其家庭地位、社会关系等等。觉得心满意足了，然后再由媒人带领女方的大人到男方家看男儿，除有相同的衡量标准之外，还要看其家庭的经济情况、住房条件以及职业发展等等，如满意，双方在媒人的“力劝”下，还要各自了解双方的细节问题，慎重其事。过了一段时间，双方如无异议，由媒人出面带领男方父母亲到女方家商定聘金、嫁妆或礼物等，做到两厢情愿，初步已成“定婚”，女方家收下一定量的聘金，俗称“放手定”。

又过了一段时间，双方愿婚愿嫁，择定一个较佳日子，正式举行“定婚”仪式，俗称“放定”。

“放定”这天，男方家要准备有男人6至10人，女人6至10个对等，成员中一定要生过男儿的，以愿早生贵子，添丁增福。成员中男的穿蓝衣黑裤，女的穿红衣黑裤，头戴红花，手持雨伞，浩浩荡荡，精神抖擞，兴高采烈奔赴女方家“放定”（一般是不坐车的，太远的要坐车）。

女方家要以鞭炮迎接“放定”队伍入门，双方在媒人的再三作证下，摆出具体条件（如聘金、嫁妆、礼物等），恐口说无凭，用红纸写上具体内容，双方各执1份为据。片刻，主人端来“点心”（线面），每人一碗，但点心不能吃完，否则失礼。

午间，主人要举办酒席，奉请男方前来“放定”的宾客，还要请族内的伯叔爷们、兄弟、姐妹们，欢聚一堂，好不热闹。席毕鸣炮，男方父母要拿出过半的聘金、金戒指一对（各个地方的聘金不同），在大庭广众面前以示向女方家正式定亲。

尽管是“放手定”或“放定”，都意味着亲事已经成为雏形了，不能变更。如果是男方变卦，其聘金和礼物是不能讨回的，并要红布“挂红”（以示不被侮辱），如果是女方变卦，已收下的聘金和礼物全部退还给男方，此种情况俗称“反亲”。

男方要举办正式结婚典礼，在前一个月内，须到女方家询问女儿的具体生辰情况，俗称“开日子”（现在有的人家“开日子”与“放定”一同进行）。

男方父母就得准备花蓝一担，装上线面、猪肉及猪脚等礼品上门。女方家线面只能收下一半，猪肉收一点，猪脚不能收，意为互相往来。

中午，女方家要举办酒席宴请对方。席间，女方父母便用红纸写上女儿的出生时间、时辰、生肖等内容，恭恭敬敬地递给男方父母亲手中。回家后，男方父母亲便到神佛面前去占卜，择定何日正式举行结婚典礼。

随着社会文明的不断发展，青年男女婚姻亦大破传统习俗，开始自由恋爱，对旧的传统定婚办法过程，简而约之，新事新办，蔚然成风。

五、定日：俗称"看日子',古代"六礼'中称为"请期'.男方请择日馆或者专于此道的长者，择选结婚佳期，再以红贴转告女方,女方回以允期红帖.之后,男女双方根据议定的婚期,各自择日为未来的新郎新娘"裁衣'[制作婚装].

莆田沿海地区的乡镇，像秀屿、东庄、北高、埭头、平海等，经济开放以来，出外经商氛围炽热，商人们常年不在家，对于子女的婚嫁习俗，有心无力，所以慢慢的，现在越来越开放，越来越简化，一些比较细碎的步骤，也不再被严格遵循。

六、送嫁：姑娘临嫁,女家亲友赠送衣饰布料,红花,香粉等物,表示祝贺,称为"送嫁',俗称"捧花粉'.女家备办酒菜招待送嫁的客人.

女方的姑姑舅舅们，是送嫁的绝对主角，他们的"捧花粉'，会被高高挂起，送的东西，会被写在大红色的礼单布上，高悬于大堂两侧，供来往客人观瞻。

今天，有钱人家的婚嫁习俗会更周全些，家境比较普通的，这个环节比较单薄，姑舅们一般也只是拿一些钱或者打金戒指、金手链祝贺，意思意思就是。

七、纳吉份：纳吉份莆田人变音叫"担试粉'.婚期到时男方把未交足的聘金礼物装入红漆礼盘，把猪肉,线面,红团,菜丸[特大的用豆腐包菜馅外，以薯粉染成大红包]等食物装入红漆"担盘',共十个盘,分两组合为一担,故俗称"担盘'.有的农村,用竹面篮[面阮]装十多担.如姑娘的祖父母健在,则须另备一担奉敬,俗称"妈盘'.各种盘担及时送到女家,纳吉份这项礼俗系由古代"六礼'中的纳吉.纳征两项演变而成的.

这个环节尤其重要，一般的父母亲，都不懂，就算懂也要请教懂礼节的长者。担盘装些什么、怎么装、怎么打结、见到女方家家长要说什么，每个细节，都很讲究，切切不可失利，否则一不小心会惹怒女方。

尤其是姑娘的祖父母，若健在，礼物另放、红包另包，功课必须做足。

八、结婚：结婚莆田人称"成人',取儿女长大成人之意.结婚日称"成人日',成人日前要做好许多准备工作,有许多礼仪习俗. 这里不一一赘述了。

我对于莆田的婚嫁习俗，算是比较熟络，是因为母亲就是媒婆。她不是专业的，不会花言巧语，一般是帮工友、亲友等熟人做媒，很讲究机缘。比如我堂弟跟我弟媳妇，就是母亲做的媒。

那时候我们在火车站附近的富兴大厦做生意，母亲过来带孩子，认识了堂弟的丈母娘，一位在厦门建发花园附近做食杂批发的母亲，一来二去，关系甚好。彼时我弟媳妇刚从大专毕业，就在其母店面帮忙，她母亲叫母亲留意优秀的良家男子，母亲想到了堂弟，一牵线，竟然水到渠成，成就一对佳偶。

三十年间， 母亲做过十几桩媒，命中率100%，不是因为她多有能耐，而是厚道，用她自己的话讲“凭实告实”，母亲是个严肃的人，从来不罗里吧嗦的，做媒人往往是应人之托、顺势而为，在答应人家之前，她自己会做功课，会大致先了解一下男女双方的细节和各自的要求，从来不会蛮干，不勉强人家做任何事。