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“贫穷”和“富足” 2024-02-08 12:14:11

谈"富足”就要谈"贫穷”,否则没有比照。

一:"穷人”和“富人”

1."贫穷”的经历

"贫穷”的一般概念,就是"缺衣少食”,收入仅够最低生活水平,或连最低生活标准也达不到。

记得儿时,最羡慕的是那些衣食无忧的"富人”家庭,这种人在当时不多,祇有高干或者军官家庭。那时觉得"富人”就是天天能吃到饺子,或天天下"饭馆”,想吃什么就吃什么。

以前曾经写过儿时的一段经历。有一天在床下捡到两分钱硬币,和哥哥以及对面邻居的兄妹俩,四人一起到附近的饭馆喝豆浆,希望买一碗豆浆,四人分著喝。未曾想到盛豆浆的是位"善人”,不但给了我们每人一大碗热腾腾的豆浆,还告诉我们喝完可以再添,甚至分给我们每人半根油条。这恐怕是我一生最大的惊喜。我们四个孩子吃得别提有多高兴多,那种满足真的难以形容。豆浆喝饱后,每人手里拿著半根油条,在回家的路上一小口一小口地品尝,不舍得一下子吃掉。

那段经历至今难以忘怀。虽然故事听起来让人心酸落泪,但是,正是因为"穷”,让我懂得了人间有"爱”的美好和真实。

没有经过"贫穷”时代的人,听到类似这样的故事,会觉得不可思议。有的父母喜欢把自己过去的"辛酸史”讲给儿女们聼,说他们当年如何"贫穷”每天不得饱足。儿女听了却一脸困惑,反问道:你们怎么会那么笨啊,没有吃的,自己不会花钱买吗?

世上有人喜欢做"穷人”吗?显然没有,除非这人脑子有点问题,否则,哪有人盼望"贫穷”的呢? 

但是,翻开中国历史,真有那么一个"扭曲”或"脑子受病”的时代。人人都争做"穷人”,而且越”穷”越光荣,越"穷”地位就越高、被人"羡慕”。

记得我有个亲戚,早年的祖辈在老家省吃俭用买了几块地。后来她的祖父"解放前”因喜欢抽大烟,很快就把那点家产败光了。可是"解放后”,为了分清"敌友”,家家户户要规划"成分”,以祖辈三代的"财富”定准。

她父亲本没有享受过一天的"富人”生活,却还是跟祖父占了点"穷光”,被划分为"中下农”,否则就会被划入"富农”、归到”地、富、反、坏、右”一类。即使"中下农”也搞得她全家紧张兮兮。好在父母已经离婚,她被判给了母亲。庆幸的是,母亲不但三代,她的"祖宗八代”都是"一贫如洗”。所以,她的成分一栏标的是"赤贫”,属于真正的"无产阶级”。她说她为自己是地地道道的"穷人”而自豪,出门可以仰脸看人,说话有底气。她觉得父母离婚是一大”智慧”,没有影响后代。

其实,就人的"天性”来说,怎么会有人喜欢"贫穷”呢?那是人被愚弄却不晓得的时代,用虚无的美名压制人肉体本能的需要。

让她记忆尤深的是,进入腊月喜迎过年的那些天,家家户户飘出"走油”的香气,心情异常愉快,因为至少一个月可以饱尝美味佳肴。虽然"贫穷”的头衔很"耀眼”,但胃口不肯屈从,看到美食总是咕噜咕噜直叫。

为了鼓励人们回顾旧社会被"剥削压迫”之苦,纪念新社会之甜的得来不易,使人的记忆打上"烙印”,大年三十那天,街道派分发"忆苦饭”给各家各户。

年饭晚上八点开始。桌子上摆满了平时吃不到的”大鱼大肉”,一小盘"忆苦饭”也放在其中。那是几个黑不溜秋的小饼子,不知道用的是什么食材。母亲先试著拿起一个来,咬了一口,但立刻吐了出来。不知里面加了些什么,有些"咯牙”,像似掺进了沙子木渣一类的东西。母亲皱皱眉头,之后便悄悄端走了,然后把小饼倒进一张报纸里,包得很严实,径直到后院、扔进公厕里。

她说她当时对母亲的举动感到害怕:"妈妈不是贫农出身吗?怎么会不肯吃下,竟如此胆大,把具有政治意义的’忆苦饭’扔掉了呢?如果被人发现,岂不坐牢?” 她知道这件事情的严重性,所以,年纪虽小,懂得守口如瓶,没敢告诉任何人。

"贫穷”时代过去了,现代国人"富”得流油,个个腰包鼓鼓、"脑满肠肥”,常常还不得不花钱吃药、锻炼,把多出来的"营养”除掉。所以,按照那个时代标准,当今地上多数人已经"脱贫”,列在"富人榜”上应该绰绰有馀了。

2:初识"富人”

一般性认为,"富人”一定是"富足”的,因为"富人”主要是指经济条件优厚、钱财丰富。

第一次与"富人”打交道,还是在二十几年前。"富人”之称,按现今流行词儿,应该叫"大款”或"款爷儿”。当时受朋友委托,说有一位从国内来的私营企业"大款”,也是"大老板”,过来办公司,需要有人接送和翻译。朋友说人家是"大款”,有偿帮忙,付费可观,所以就欣然”承接”下来。

在飞机场见面的第一眼,无论从气质上还是衣著搭配上,不难判断,这是一个文化不高的"暴发户”:上身白色皮夹克,下身蓝色牛仔裤;个子矮胖,长相土气;说话满口”三字经”,几乎没有一个”文明”词儿;两脚八字,横著走路,....。”随从者”是他的亲弟弟,也是其貌不扬:个头不高,皮肤粗燥暗黑,两只小眼眯缝著,看上去"诡气”十足。有句成语说:”相由心生”,不无道理。

"带我们去好莱坞大街的名牌店,我们要买些名牌衣服。” 刚把他们带到酒店,”大款”神气活现地吩咐道。

对我一个"穷人”来说,从来就不知道名牌店的门朝哪里开。

"从来没去过,我还是先问一下别人好了。” 我说。

接著,我电话给原来教我学车的教练。我想他一定知道。不出所料,教练对此了如指掌。他很耐心告诉我怎么去,哪条街是卖男士服装的。

因天生路盲,走了好多冤枉路,最后到了目的地。好在"款爷儿”初来乍到,不熟悉地形,语言也不通,没有朝我摆架子不满意。按照教练的"指示”,找到一条商业街,都是卖高档男服装的。

我的"烂英文”算是找到了"用武之地”,陪著他们一个店一个店地"观光”。有的一进去,店员对我们上下打量了一番,觉得这三个人走错了地方,根本不搭理我们。

几个店的服装似乎都不入"大款”的”法眼”,最后总算定位了一家,开始挑选起来。我在旁边仔细看了一下服装标价,几乎不敢相信,一个领带最低价格也是上百美元,其他服装也都在五百美元以上。那时是九十年代中,国人的每月收入也就是两三百人民币而已。即使大多数美国人的工资,每月也仅仅两三千而已,怎么买得起如此昂贵的衣服?

”这些服装看上去都很普通,干嘛值那么多钱?简直是吃钱,不是穿衣服!” 我心里想。

店员看他们在认真挑选,知道不该"以貌取人”,态度由冷转热起来,满脸堆笑地给他们推荐不同产品,甚至还一个劲儿地鼓励他们多买,可以打折。

被人"仰视”的感觉是不一样。"大款”和弟弟俩人被店员的"热情”搞得晕头转向,一口气买了近万美金的服装,美美地上了路。在车里"大款”的弟弟心里还有点气不过,说:"算他们有眼无珠,开始以为我们是穷光蛋呢!其实他们哪里知道你身上穿的皮夹克是鳄鱼皮的,值五千多美元呢! ….”

我真的被吓蒙了,一件五千多美元的上衣? 按照当时兑换人民币汇率,将近四万元人民币!似乎证实了现代人的"看见”:有钱就可以"任性”?

"事情办完了,我们还会多呆几天。你帮我们找一个男的司机,这样我们比较方便些。” 设立公司文件拿到手后,"大款”说。

他们的提议正中我意。看他们的奢侈和素质,可以猜出他们想去的地方远不止餐馆、名牌店一类地方。两天后,就把他们转给了朋友介绍的一个司机,专门陪国内游客办事买东西的。"工钱”让司机自己跟他们谈。

有一天那个司机给我电话,对"大款”表示极其不满,说:"他们对我太抠门了! 我每天从早到半夜,辛苦拉他们一整天,只付我几百块钱。可他们在酒吧看脱衣舞,十几分钟,一人就甩出一千美元。” 司机对我抱怨,可能以为我跟"大款”是朋友,也许可以为他多争取点辛苦费。

其实我跟"大款”也素不相识,不知说什么好。

司机接著说:”他们还要我帮找金发女人到酒店陪他们....”

听到这里,一阵说不出来的"恶心”,欲吐不出。....


二:如何界定"穷人”和"富人”?

1.世人对”穷人”和"富人”的评价

如果在谷歌上查找,会发现,人们对"富人”都是些正面的溢美之词,说"富人”之所以"富足”,是因为他们:进取心强,追求目标清楚,敢于冒险投资;不甘落人之后;知道自己要什么,懂得结交事业成功的朋友....;而对"穷人”充满鄙夷的描述,认为"穷人”之所以"贫穷”,是因为他们:懒惰、不进取、满足于现状、喜欢串门闲聊、逃避现实、等....。无疑,如果从物质层面定义"穷”与"富”,这些说法不无道理。

对"属世”的人来讲,"穷”与"富”的区别主要在物质层面上。就如本人所述的"贫穷”和"富人”的经历,无非一个是要得到"口腹之欲”,而另一个是要满足"肉体刺激”,两者都局限在物质的层面上。

2..真正的"贫穷”

有时不得不思想,本人初识的那个腰缠万贯、一掷千金、生活极其奢侈糜烂的"大款”,他是"富足”的呢?还是"贫穷”的呢?如果人以物质定义"穷人”和"富人”,那么,钱财多的人一定是"富足”的。如果这样定义,是不是把人的"属性”搞混了?

人之所以称为"人”,是因为人最重要的部分是"灵”,而非肉体。神在造人时,人被赋予了祂的”形象”:有自由、有良知、有公义、有理性、会创造、会思考,并且有"永恒”意识。这是神赐给人的恩典,是动物所没有的。所以,人活著,不是只为肉体满足,人有灵里的需求,而动物活著只为肉体的饱足。

神造人赐人"灵”,目的要人与祂沟通;祂又把永恒放在人的心里,使人不衹是活在机械的物质世界里,而是享受与神同在的福乐。然而,人犯了罪,污染了神所赋予的美好"形象”,反映不出神的荣耀;罪也将人与神隔绝,人的"灵”死掉,切断了从神汲取"美善”的源头。

这就是为什么人衹能拼命追求眼见而短暂东西结果,而不晓得”叫人活著的乃是灵,肉体是无益的。”(约翰福音6:63a) ;也不明白为什么 ”贪爱银子的,不因有银子满足;贪爱财富的,也不因得利知足。” (传道书5:10) 

这是人犯罪的结局,也是"罪人”拒绝接受神拯救的悲哀。

数十年过去,随著国门开放、经济"飞跃”,从物质上几乎人人都"脱贫”成为"富人”,不但衣食饱足,可以天天享用美味佳肴,银行户头上的存款也逐渐加增。而奇怪的是,内心感到"空荡荡”、不满足的人却是越来越多,即使享尽天下美食,或"家财万贯”....仍然觉得人生虚空,没有意义。甚至钱财越多,地位越高,知识越丰富,人就越像一个"贫穷”的饿鬼,拼命再寻找一些其他外在的东西填补:吸毒、乱性、酗酒、赌博、等。而这些东西充斥得越多,人就越愚昧无知、看不清人真正需要的是什么。如此恶性循环,导致人的结局,不但肉体死亡,灵魂也永远在地狱的火湖里。

"金玉其外、败絮其中”的人生,虽被人看作是"富足”,但不是真"富足”。如果人仅仅得到眼见的或肉体上的满足,灵魂却失去了与神永远同在的福分,就是"贫穷”。

所以,内心的"贫穷”,才是真正的"贫穷”。

3.看重钱财物质的"富人”

在圣经里,主耶稣举了两个"财主”的比喻。

1).愚昧的”财主”

圣经记载,耶稣用比喻对门徒说:“有一个财主,田产丰盛。自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢? 又说,我要这么办,要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说:’灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧。’ 神却对他说:无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?”(路加福音12:16-20)

如果人享受辛苦所得来的,而不是浪费奢侈,无可厚非。主耶稣不是责备财主"吃喝”,而是他因为他无尽的贪心和无知的"自信”,导致他"眼瞎”:看不见永恒;不知道赚钱的能力是神所赐的;生命可以存活都掌握在神的手中。这是所有不信主耶稣人的光景。

"人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢? "(马太福音16:26)

2) 地狱里的”财主”

在路加福音中,耶稣也讲了一个比喻,说:”有一个财主,穿著紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来餂他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里,财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊著说:’我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里极其痛苦。’ 亚伯拉罕说:’儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的,要从那边过到我们这边也是不能的。’ 财主说:’我祖阿,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’,亚伯拉罕说:’他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说:’我祖亚伯拉罕哪,不是的。若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说:’若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”(路加福音16:20-31)

经文讲到拉撒路和财主死后的不同结局:一个在"天堂”,一个在"地狱”,并非因前者"贫穷”,后者"富有”,因为从物质层面的肉体上讲,拉撒路死了,财主也死了,而是因为他们俩生前对永恒的认知不同。前者活在地上时,虽然缺衣少食、生活困苦,但他相信神,在永恒里他是"富足”的,神与他同在;而后者在世时,虽然拥有天下荣华富贵,但他相信自己、靠钱财,不需要神,因此,他衹能落在"虫不死、火不灭”的"地狱”里,失去进天国的永远福分。

3). 被钱财牵制的”财主”

前面两个财主,他们都不信神。而现在要讲的"财主”,他不但信神,也严谨遵行神的"诫命”。这是真实发生的事。

一次主耶稣正行在路上,有一个拥有很多产业的年青人跑来,跪在主耶稣面前,询问他怎样做才能得"永生”。主耶稣知道他了解"十诫”,也竭力遵守,所以,主耶稣只对他提到"十诫”中后面几条,涉及到跟人的关系。这个年青人很自信地说:”我都遵守了。”(马可福音10:17-20)

”耶稣看著他, 就爱他,对他说:’你还缺少一件,去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。' 他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多。”(马可福音10:21-22)

这个年青的"财主”想靠好行为得"永生”,因为他自认为神的"诫命”他都遵守了,应该够"资格”进天堂。而主耶稣并非真正要他变卖财产,而是借此显明他的问题所在:

其一,他做不到真正爱神爱人,因为他舍不得变卖财产救济穷人,达不到神所要的"爱人如己”的标准。所以,他无法靠行为"得救”;

其二,因为他的眼目衹盯在自己的财产上,阻挡了他对神的真正认识,以致于不愿意全心地跟随主。


三. 为什么"富人”进天国难?

1."富人”为什么进天国难?

主耶稣看到那个年青"财主”的反应,转过来对门徒说:”有钱财的人进神的国是何等的难哪! ‘ 门徒希奇祂的话。耶稣又对他们说:’小子,倚靠钱财的人进神的国,是何等的难哪! 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!’(马可福音10:23-25)

主耶稣的话似乎让人误会,”富人”进天国难,那么,祇有"穷人”就容易进天国了? 神是偏待"穷人”,而痛恶有钱人? 祂从来不偏待人。但是,”耶和华看人不像人看人,人是看外貌,神是看内心。”(撒母耳记上16:7b)

"富人”进天国难的原因,主要是他们把"财富”置于神之上,无法从神得到祝福,以致其"富足”成了他们的"网罗”和"咒诅”。

第一:他们依靠”财富”

"富人”依靠"财富”,认为金钱万能,”有钱能使鬼推磨”。

圣经说:”看哪,这就是那不以神为他力量的人,只倚仗他丰富的财物,在邪恶上坚立自己。”(诗篇52:7) 而且”倚靠财富的,自己必跌倒;”(箴言11:28a)

“那些倚仗财货自夸钱财多的人,一个也无法赎自己的弟兄,也不能替他将赎价给神”(诗篇49:6-7)

人无论拥有多厚"财富”,都不能向神买赎生命,既不能救别人,不能救自己的兄弟,哪怕自己也救不了。面对"死亡”,世上再多"财富”都毫无价值、毫无意义。所以,依靠钱财的人,阻挡了进天国的路。

第二:他们依靠”自己”

以色列民在旷野四十年,将要进入迦南地时,摩西对他们第二代百姓重申神的律法典章,并警戒他们进入迦南美地后,会享受那地的一切丰富,一无所缺,但要纪念神,谨守遵守神的话。神藉摩西对百姓说:

”你要谨慎,免得忘记耶和华你的神,不守祂的诫命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足,建造美好的房屋居住;你的牛羊加多,你的金银增添,并你所有的全都加增,你就心高气傲,忘记耶和华你的神,.....恐怕你心里说,这货财是我力量我能力得来的。你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是祂给你的,.....。(申命记8:6-18)

一般来说,大多"富人”都"自恃聪明”,认为能力比别人强,心里充满骄傲。他们不但在神的面前夸口,藐视神,也不把神所造的人放在眼里。岂不知人得"钱财”的能力,是神给的。

圣经说:”你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。”(箴言3:5-6)

”耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。”(诗篇9:1)

保罗吩咐提摩太,说:"你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。"(提摩太前书6:17)

第三:他们贪心不足

神说:”只要有衣有食就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”(提摩太前书6:8-9)

”不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上么? 因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”(箴言23:4-5)

”满了一把得享安静,强如满了两把劳碌捕风。”(传道书4:6) ”因为人的生命不在乎家道丰富。”(路加福音12:15b)

"撒旦”利用人的贪欲之心,用财富遮住人心灵的眼睛,使人衹为肉体和短暂的今生而活,把人的灵魂引入”地狱”。"财富”遮挡了人心里的眼睛,使人看不到得到"永生”是人生最大一件事。

圣经提醒说:“死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”(传道书7:2)

有一个同学对我说,她的一个亲戚做了一辈子生意,进出口生意做得很大,经营额每年几千万美元;赚了钱又投资买公寓出租,再让钱生钱。因为平时太忙,老两口几乎没有时间享受"劳碌所得来的”,每天朝九晚五地拼命赚钱。三个孩子读书出来都有自己的事业,不要他们的财产。而钱的诱惑使他们到了七十多岁还马不停蹄地奔跑。直到有一天太太突然中风死去,老先生也力不从心,不得不把生意转卖出去。

"她去世的时候很可怜,仍然穿著十几年没有换过的旧鞋。” 同学告诉我。

由此看到,主耶稣所比喻的前两个"财主”,非常真实。愚昧无知的人,不知道生命掌管在神的手里,就如神说的:”无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?” (路加福音12:20) 也不知道死后的结局是非常可怕,在地狱里永远”哀哭切齿”。

2.神斥责"富人”

神说:”你们富有的人哪,应当为那将要临到你们的灾祸哭泣哀号。你们的财物朽坏了,你们的衣服给蛀了,你们的金银生锈,这锈要成为控告你们的铁证,又要像火一样吞吃你们的肉。你们竟然在这末后的日子积聚财宝。看哪,工人为你们收割庄稼,你们竟然克扣他们的工资;那工资必为他们呼冤;收割者的呼声,已经达到万军之主的耳中了。你们在世上穷奢极侈,养肥了自己,竟不知屠宰的日子到了。”(雅各书5:1-5)

神为什么斥责"富人”? 难道神希望人穷,不要富有吗?当然不是。圣经中有很多敬畏神的"富人”,如亚伯拉罕、约伯、约瑟、大卫、哥尼流、腓利门、吕底亚等,神看重的是人对"财富”的态度,而非人是否有"财富”。无论是"穷人”还是"富人”,如果把"财富”看得高于神,那么"财富”就是他"偶像”,而且对人无情。拜偶像并没有怜悯之心,是神极其痛恶的。


四:真正的"富足”是什么?

通常人对"贫穷”和"富足”的定位是根据财富的多寡。因此,人对生命价值的认识就容易"错位”:把看得见的、死后带不走的财富作为人生首选、当做终极目标。其实,在永恒里,"穷人”和”富人”一样,祇有越过可见的物质层面,看见永存的属灵价值,归向神,人才是最"富足”的。因为世上任何东西,无论是钱财、地位、学识、权力、爱情...都买不到、换不来"永生”和神的同在,以及在世时心灵上的平安、喜乐和满足。

”其实敬虔而又知足,就是得大利的途径,因为我们没有带甚么到世上来,也不能带甚么去。只要有衣有食,就应当知足。” (提摩太前书6:6-8) 

圣经说,看到别人发财时,不要嫉妒、心怀不平:“因为他死的时候,甚么也不能带走;他的荣华也不能随他下去。他在世的时候,虽然自称是有福的,并且说:'只要你丰足,人就称赞你。' 他还要归到他历代的祖宗那里去,永不再见光明。人享富贵而不聪明,就像要灭亡的牲畜一样。”(诗篇49:16-20)

所以,真正的"富足”是:

1.与神的生命连接

圣经说:”耶和华所赐的福,使人富足,并不加上愁烦。” (箴言10:22) 

神赐的富,是"眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(哥林多前书2:9) 就是神因著祂的大爱,把自己儿子的生命赐给世人,使人"贫穷”的”灵”得到饱足。

圣经记载了主耶稣跟一个撒玛利亚妇人要水喝的故事。这个妇人为了寻找"爱情”来填补自己的空虚,所以,找一个男人又一个,一共找过五个。主耶稣知道她内心的需要,就用水比喻,对她说了下面的话:“凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源,直涌到永生。”(约翰福音4:13-14)

主耶稣道出了一个"真理”,就是世上的一切,如财富、权力、学问、名利、地位、爱情等,都是短暂的,衹能给人肉体上一时的满足,像人喝水一样,还会再渴,而无法解决人心灵深处的饥渴。

”口渴的人哪!你们都就近水来吧。没有银钱的,你们也要来,买了就吃。你们要来,买酒和奶,不用银子,也不用付代价。你们为甚么用银子去买那不是食物的呢?为甚么用你们劳碌得来的去买那不能使人饱足的呢?....你们要侧耳而听,要到我这里来;你们要听,就可以存活;”(以赛亚书55:1-3a)

”人的一切劳碌都为口腹,他的心却还是填不满。”(传道书6:7)

祇有把主耶稣的生命接到心里,人的心灵才会得到满足,并在我们里面成为泉源,一直涌流到永远。这种"满足”是很多重生基督徒经历过的,是实实在在的。

耶稣说,“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(约翰福音7:37-38)

“耶稣说,‘我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。’”(约6:35)

“这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活著。”(约6:50-51)

一个有主耶稣生命、有圣灵引导和帮助并遵行神话语的人,他的生命是"富足”而有活力的,一定充满了”正能量”,可以活出荣耀神的见证来。

2. 敬虔加上知足的心

保罗提醒信徒,说:“但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提摩太前书6:9-10节)

基督徒虽然是神从世界分别出来的,但仍然活在世上,周围很多诱惑,尤其是钱财,很容易使基督徒被迷惑而追求世界、忽略跟随神。

并非神不要人赚钱糊口,而是人对钱财的态度,神不要人"本末倒置”。主耶稣说:”因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(马太福音6:21)

保罗对信徒说:”所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(歌罗西书3:1-2)

保罗还说:”然而,敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带甚么到世上来,也不能带甚么去。只要有衣有食,就当知足。”(提摩太前书6:6-8) 否则,当你拼命在物质上变得"富有”而离开神时,其结果一定令你失望。问问那些"富人”就知道了。

亲爱的朋友,你若是神的儿女,生活上比较"贫穷”,还是要尽好本分,努力工作,不要闲懒不做工。因为圣经说:”懒惰人冬天不耕种;到收割的时候,出去求食,必一无所得。”(箴言20:4)

保罗对信徒说:”从前偷窃的,不要再偷,却要作工,亲手作正当的事,使自己可以把所得到的,分给缺乏的人。(以弗所书4:28) 

但是,勿要拼其一生追求"富有”以致远离神。

如果你已经是"富人”,第一,切勿依靠它们,因为它们靠不住,说没就没,反而会遮住你的灵眼,阻挡你来到神的面前;第二,切勿纵容自己贪欲的心,因为它会使你耗尽一生,死后双手空空,徒劳无益,却把你带向与神隔绝的”深渊”。

如果你是非基督徒,觉得自己里面很"贫乏”,你有福了,因为一个人感到心灵饥渴的人,必会放下自我、自傲、自义、自信,全心投靠神。

主耶稣说:”心灵贫乏的人有福了,因为天国是他们的。”(马太福音5:3)

”因祂使心里渴慕的人,得以知足;使心里饥饿的人,得饱美物。(诗篇107:9)

如果你希望得到主耶稣的"活水”,不要犹豫,谦卑来到神的面前,承认自己的罪,转向祂,一生一世跟随祂、顺从祂的带领。


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· 十七:”申命记”的粗浅分享
· 基督徒与非基督徒交往,须慎重!
· 十六:神是"有次序"的
· 正确认识"圣灵"的意义
· 十五:人如何在地上过“圣洁”生活
· 十四:真正的“圣殿”在哪里?
· 世界的乱象预示着什麽?
· 切忌用“凡火”事奉神
· 十叁:“律法”的真正意义
· 十二:“抱怨”
【推薦文章】
· 一位母亲对儿子的嘱託和提醒
· “救恩”
· 人与罪
· 独一真神
· 顺从人呢?顺从神呢?
· 聖經的價值
· 圣经介绍
· 重生真義 (二)
· 重生真义 (一)
· 相信耶穌的五大理由
【生命思考】
· 人可以做到”先知先觉”吗?
· 十七:”申命记”的粗浅分享
· “贫穷”和“富足”
· 人如何才能"重生”?
· 如何”选择”,决定一生
· 人的”良心”可靠吗?
· 基督徒与非基督徒交往,须慎重!
· 人的”眼睛”如何看得正?
· 人生最重要的"礼物”是什么?
· 什么是"智慧”?
【詩歌小説】
· 诗 (二)
· 诗 (一)
· 兩個女人的故事
【生活雜感】
· “贫穷”和“富足”
· 如何”选择”,决定一生
· 人的”良心”可靠吗?
· 基督徒与非基督徒交往,须慎重!
· 世上哪一种制度好?
· "距離"
· 狂傲與謙卑
· 枯葉綠了
· 遐想點滴
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