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赖活着,乱谈着  
一直对这个神秘的世界怀着敬畏的心情。常常在不经意间看到,自己如此脆弱。太多无奈,只好赖活着。  
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答豆豆问 (一) 2007-09-28 11:03:12
答豆豆问 (一)

豆豆见问,不敢不答.

豆豆问了两个问题,其实是一个问题.就是\"能知能觉\"和\"所知所觉\"是一不二的道理.

这个问题问的好!能问出这个问题,肯定经过了很多认真的思考.真正理解了这个问题就能开悟.开悟了就知道两个问题是一不二了.

废话少说,直接切入主题.

先从我们所熟悉的角度出发来讨论:

从字面上说,\"能知能觉\"可以解释为有情众生的\"感觉器官\",例如人的六根.

而\"所知所觉\"可以解释为能被有情众生感知的\"所有一切\",例如对应于人六根的六尘.

当这些\"感觉器官\"碰到这些\"所有一切\",就会产生\"感觉\",例如人的六根碰到对应的六尘,就会产生所谓的\"六识\". 这个\"感觉\"就是这个\"所有一切\"在这些有情众生\"感觉器官\"中成的那个\"像\".

为了严谨起见,先把上面的几个词汇列出来: \"感觉器官\", \"所有一切\", \"所有一切在感觉器官中的像\",\"感觉\".

现在问题变复杂了:

这个\"所有一切\"和\"所有一切在感觉器官中的像\",如果不一样的话,哪个是\"真相\"?

(看到这个\"真\"字,sth2say决定认真地读下去)

很多人马上回说:\"这个太简单了,自然是\'所有一切\'为真相,\'所有一切在感觉器官中的像\'不是真相.

这就是众生的见解,佛教里面叫做\"执实见\",也就是说把能被自身\'感觉器官\'所\'感觉\'到的\'所有一切\'当成真相.把其它的不当成真相.

说到这里,可能有人已经感觉到一丝不安.

是啊,我们判断是否真相的标准,竟然是基于自身\'感觉器官\'的能力.

这里要指出重要的一点,就是现代科学技术的发展,使我们能够通过仪器证明很多我们自身感觉器官不能感知的东西也存在.但是,这个问题本身还是没有变:我们判断真相的标准还是基于我们的感觉器官和我们发明的探测工具.

但是,这个标准本身的合法性从何而来?!

这个标准站不住脚!!

为什么?

很简单:所有超越我们\"感觉器官\"和\"探测工具\"能力的东西,都成了假的!!

把这个标准放到1000年前,我们就不奇怪为什么哥白尼先生被烧死了!

我们能保证我们现在拥有的\"感觉器官\"和\"探测工具\"是圆满的吗? 这个\"圆满\",在数学上叫做\"充分必要的\".

其实,人们接受这样一个错误的标准,是因为习惯的力量,就象坐井观天的青蛙.因为习惯了这么久,所以一\"井口\"障目,不能看到事实的\"真相\"!

那么,这个真相长什么样呢?

这就是今天晚上的竞猜题,请大家拨打...

提示: 与豆豆的问题有关系.

请讨论,下次接着聊.

(嘿嘿,不小心要写成系列了)

浏览(482) (2) 评论(1)
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文章评论
作者:豆豆 留言时间:2007-09-28 12:36:23
把问题也帖上
---------------------
layworld 兄, 正想请教:

1. 有时间可否解释一下 "能知能觉"和"所知所觉"是一不是二 的道理. 是不是说圆满的境界里, 我们对宇宙万物的理解, 就是宇宙万物的真象?

2. 既然学佛的起步是要有"清静心", 为什么要让人受了污染以后再重新修得清静心,方开始参学? 为什么不从婴幼儿未受社会污染前就教导佛学? 是不是说人一定要靠自己的悟性把烦恼丢掉, 才算真的开了智慧?

问得很傻, 不许笑!
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