一个晚辈心里的钱学森

看到朋友谷峰转来《钱学森晚年最牛的构想：为人类所有知识，画一张立体总图》一文，让想起一段思缘。

钱学森先生在万马齐喑只有一种思想的1970年代，就提出“立体总图集思想大成”构想，那是石破天惊，相当了不起的事情。

晚辈我Archer Hong Qian，有幸在1982-1985年自发直接参与到钱先生倡导的“思维科学”研究中。

先后发表《从思维方式上来一场改变》、《在信息的激流中思考》、《中国人得来一点形而上学先》、《谈谈理论思维的内部机制》、《人类造“智慧果”是可能的》。甚至一度协助中国逻辑史权威专家周文英先生，准备在江西教育学院开设“思维科学研究生课程”。一批来自全国各地的青年思维科学研究者，先后成立“学术奥林匹克”、“中国青年思维科学院”（计划中的院刊《科学中国人》由五四名宿许德珩先生亲笔题签）。

可惜，由于众所周知的原因，中国社会科学院权威人士（据说他是1978年邓小平三中全会《团结一致向前看》报告的起草人），在《哲学研究》等报刊连篇累牍发文批判，把思维科学研究，说成是“灵学”，灵学就是“唯心主义”。这TM就扯到列宁的所谓“哲学上的黨派”和“政治立场”问题上去了啦！是钱学森先生自己（大概是省得麻烦）叫停了思维科学研究，我还收到钱先生的亲笔信：“钱宏同志：你好！我不支持你们要我支持的事情。钱学森”（信和信封1989年后被一爱好集邮者要去了）。

其实，1985年我从哈尔滨参加思维科学专题研讨会途径北京，去民族大学宿舍看望费孝通先生时，他就很含蓄跟我说到，钱先生提倡的思维科学可能搞不下去，我当还有点懵。

老实说，钱先生的“总图说”“大成说”并不是新说，中国哲学界对哲学的认知就叫“世界图景”。但是，以钱先生他“两弹一星元勋”身份，经他一提倡，就给中国人，尤其是年轻人，打开了视野，更打开了现实的研究空间，这就相当难能可贵了不起啊！

直到今天，我以“AI哲学教练叙大事”自居，仍然和四十多年前钱学森先生为我这个晚辈打开的现实研究空间生態位，不啻是一种跨学科乃至跨时空纠缠！

后来，1992年他除了讲“大成智慧”，还提出“世界社会”的概念，我也从“资本社会化与社会资本化”冲突和融合的共生主义解，这一意义上，写过文章《让我们张开双臂拥抱世界社会共生主义》回应。这篇文章的思路，最后成为我2017年4月在复旦大学经济系开《共生论VS资本论》讲座的理论框架。

钱学森一生，思想上可谓大起大伏，他是美国培养空气力学专家，却成为中共中央委员，中国导弹之父，协助聂荣臻组建并主导了“国防科工委”。他也曾在《人民日报》公然发表过“粮食亩产三万斤是可能的”文章，竟慑于社科院权威叫停了被污名化的“思维科学研究”⋯⋯直到生命的最后，钱先生终于向温家宝总理提出了那个被称之为“钱学森之问”的为什么中国出不了世界级的人才？

人们习惯性把这，与“李约瑟之问”相提并论，其实，从中国政治语境中的“人才”“大师”概念看，所谓“钱学森之问”与“李约瑟之问”，并不可同日而语[微笑]

钱宏（Archer Hong Qian）

2026年7月2日晨于温哥华