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電影《耶穌基督的最後誘惑》:耶穌故事番外篇揭示神性於人性的交戰 2025-04-30 12:58:48

https://www.youtube.com/watch?v=qlZtPqLVEDU

影片《基督的最后诱惑》中,美国导演马丁斯科西斯借助于希腊作家卡赞斯基同样无与伦比的原著同名小说,为我们勾勒出一个全新的,最为真实、复杂、丰满且人性化的耶稣基督形象——得出这一结论的对比参照物也许还包括《圣经新约》。

 

1973年,当虔诚的罗马天主教徒马丁斯科西斯第一次读卡赞察斯基的小说《基督的最后诱惑》开始,就一直渴望将它搬上银幕。但由于宗教界的抵制,该片几经波折,直到1987年才开机。

此片公映后立即引发了轩然大波,在世界各地的基督国家和地区,人们激烈地抗议着这部影片的上映。在其它一些更加虔诚的基督国家,这部电影则根本没有上映的机会。

 

公元初的以色列,它在罗马的残暴统治下处于民不聊生的境地。

这时木匠耶稣在朦胧中感到了上帝赋予的使命:他将作为救世主,牺牲自己去拯救世界。

但这个耶稣显然不如新约中那样坚定,例如他对数次对其神启的上帝耶和华如此追问道:我从未要求你挑选我,一向都是你在说。你为摩西分开了红海,你救了挪亚……现在你却要我去钉十字架。我不了解,我一定得死吗?还有任何别的方法吗?你给了我一杯我不喝的东西。

在旅途中,他结识了起义者犹大,两人便一起向路人传道。在这部影片中,犹大的形象塑造得极其大胆。众所周知,犹大是基督教中最臭名朝著的叛徒形象,那幅最后的晚餐更是让犹大的叛徒形象似乎永难翻身。在影片中,他本来是奉命去刺杀耶稣,当他见到耶稣之后,接受了耶稣的博爱仁义主张,并成为了他的信徒。在片中,他为了帮助耶稣实现其使命,不惜背上叛徒的名义执行耶稣的命令去向罗马告发,从而背负千古骂名,真可谓是忍辱负重。而当耶稣逃遁后他依然战斗在第一线,在这部影片里犹大成为一名最坚定最果敢的斗士,一个真正的勇士。

一天,耶稣解救了因在安息日卖淫而遭到村民的围殴的娼妓抹大拉。他对那些愤怒的村民说:你们当中谁是没有罪的,可以用石头掷她。”——结果无一人敢掷出手中的石头……

在约旦河畔,施洗约翰认出耶稣救世主的身份,并告诫他上帝也主张仇恨。迷惑的耶稣对此百思不解,独自来到荒漠中静坐等待上帝的教诲。在此耶稣抵御了毒蛇(女人和家庭的象征)、雄师(权利的象征)、魔鬼(邪恶的象征)的引诱,经历了四十昼夜,终于得到神谕。

茅塞顿开的耶稣开始带领着信徒向圣地耶路撒冷进发,一路上他尽显神迹:他使盲人复明,变水为酒,并使拉撒路起死回生,借此他赢得了更多民众的信仰。

在耶路撒冷神殿前,耶稣宣布自己就是新的救世主,并将建立新的法律和秩序。正当信徒要求捣毁眼前的神殿时,踌躇犹疑的耶稣却突然晕倒在地。罗马士兵趁机对耶稣的信徒大开杀戒,人们四分逃窜。

清醒后的耶稣指使犹大去向当局告发自己,以帮助自己实现为世人赎罪的使命。几天之后,头戴荆冠的耶稣被罗马士兵钉到十字架上。耶稣在十字架上忍受着巨大痛苦,他的皮肉和骨骼被铁锥钉穿之后,骨髓与鲜血一并流出。就当耶稣恍惚于剧痛之中时,一个小女孩儿模样的天使忽然来到他面前,并告诉耶稣上帝已经解除了他的责任,他可以同世人一样去拥有正常的生活。于是耶稣在天使的陪同下走下了十字架,随后与娼妓抹大拉结为夫妻,并生有一子。抹大拉死后,他又与两个女人生活在一起,到他年老时已儿孙满堂……

这就是基督的最后诱惑,他要面临死亡的恐惧,面对尘世生活的召唤。在死前的刹那,魔鬼撒旦装扮成天使,引领他经历了整个人生,平凡而快乐的生活,他充分享受着,放弃了对主的信仰与期望。但是,在他垂老将死的那个夜晚,罗马人开始了屠城,犹大找到他并向他质问:你应该是属于那十字架上的!神是如此安排你的。但当你面临死亡,你竟然害怕,逃命去了,藏起来想过凡人的日子。你是个软弱的人。如果你这样死去,你将违背神,也就是你的父亲。如果没有牺牲,就将不会有救赎。

而由撒旦假扮的小女孩儿模样的天使也现出了原形,他嘲笑着即将老死于床上的耶稣:是的,你就是神选中的那个人。但是现在你已经接受了我给你的命运。你还能做什么?你的生命只剩下一分钟。

醒悟后的耶稣追悔莫及,他在如人地狱般的火海中向上天忏悔:父亲,你愿意听你那自私、不忠的儿子说几句话吗?我拒绝了你的召唤,我反抗它,我以为我已经知道很多,我曾不愿当你的儿子。你能原谅我吗?我的意志不够坚定。请把你的手伸向我,我要为世人带来救赎,父亲,再一次接纳我吧!举行一次欢宴,欢迎我回家吧!我要当你的儿子!我愿意付出代价,我要被钉死在十字架上再复活!我要当救世主!

在耶稣撕心裂肺的呼唤中,他回到了钉在十字架上的时刻,他依然头戴荆棘、血流如注,围观的人群依然对他嬉笑怒骂,爱他的人正伤心欲绝。而此刻的耶稣却感到了巨大的幸福,他仰望苍天说道:一切都已功德圆满了!”……

耶稣的怯懦、犹豫和多虑或许与人固有的本性有关,但也正如电影原著小说作者卡赞察斯基在其小说原序中所说:每个人的精神和肉体都具有一定的神性,所以基督的神秘不是某一教派的奥秘,而是普遍存在的:每一个人身上都爆发着一场神与人的斗争,与此同时每一个人也都渴望二者和解。而耶稣也正其内心中神性和人性不断斗争时踏上了寻道之旅。


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