有一個大陸留學生，最近陷入了困惑的深淵。

他在美國學期間，和一個來自台灣的同班留學生成了好朋友。都是華人嘛，同文同種，溝通起來特別順暢。

有一天在課堂上，教授問：「你們誰是中國人？」

這個大陸留學生毫不猶豫地舉起了手，還順帶看了一眼那個台灣同學，心想咱們都一塊舉手吧。結果他震驚地發現，台灣同學竟然沒有舉手，彷彿在說：「你在舉什麼手呢？」

下課後他忍不住好奇心問台灣同學：「你不是中國人嗎？你怎麼不舉手？」

台灣同學一臉無所謂地回答：「我當然不是中國人，我是台灣人。」

大陸留學生瞬間三觀崩塌，感到十分鬱悶和不可理解，心裡嘀咕：這是什麼操作？

這位台灣同學的觀點和想法，現在在台灣年輕人中可是相當普遍，典型的很。在某些大陸人眼中，要是台灣人說自己不是中國人，那簡直就是在演一出漢奸大戲，彷彿在數典忘祖；而在某些台灣人眼中，你說我是中國人，簡直就跟罵我一樣，分分鐘想跟你着急。

那麼台灣人到底是不是中國人呢？我覺得這個問題看似複雜，其實不難理解。舉個例子說明，馬上就一清二楚。

我們以愛因斯坦為例。首先我們都知道，愛因斯坦是一個猶太人或者說以色列人，無論對於台灣同學還是大陸同學，這肯定都是沒有問題的，而且始終沒問題。

然後，愛因斯坦家族在德國生活數個時代，愛因斯坦的母語是德語，生於德國，所以我們說他是德國人時，這也天經地義，指的是他具有德國人的一般文化屬性，而且來自於德國地區。

最後，愛因斯坦因遭到納粹迫害，輾轉流亡到美國，在美國大學做科研，對於美國的原子彈開發戰略做出過決定性的影響，擁有美國公民權，餘生的絕大部分都是生活在美國，所以說愛因斯坦是美國人也毫無問題。這個美國人，等同的是美利堅合眾國人。

當愛因斯坦獲得美國公民身份以後，你仍然可以說他是德國人，也可以說他是猶太人、美國人，但是你不能說他是以色列共和國人，不能說他是德意志聯邦共和國人，對不對？

其實一個人並不是僅僅擁有一個單一的身份，而是擁有多重複合身份。一個人至少有民族的（通常為血統的、文化的）、地域的、政治的（法律的）三種身份。

當我們說愛因斯坦是猶太人時，說的是他的民族屬性，意思是他居在民族上、文化上、血統上是一個猶太人；當我們說愛因斯坦是德國人時，說的是他的地域屬性，應該也包括一部分文化屬性，畢竟愛因斯坦家族在德國定居了很久，他在文化層面上不可能不受德國文化的影響；當我們說愛因斯坦是美國人時，說的是他後半生所獲得的美國國籍身份，意味著他在法律上、在政治國家層面是一個美國合法公民。

當我們有了這樣的一個範本和參照物時，台灣人是不是中國人這個問題就很容易解答。

當我們說館長陳之漢是中國人時，同樣的有可能是三種意思：

第一種是說從文化上、血統上、地域上看，他是一個中國人，這一點不管他是否變成灰、自己如何看待、是否擁有非華人國家國籍，都是無法改變的事實；

第二種是在政治法律層面，說他是中華人民共和國人，簡稱中國人，這當然是不正確的表達；

第三種是說他是中華民國人，簡稱中國人，這當然沒問題，因為護照等身份證件上寫的明明白白。

在這裡表揚一下館長啊，在這個有點文化的問題上，館長這個赳赳武夫超過了很多留過學、念過大書的人，是拎得很清的。這一點從他的一些視頻上的言論可以看出來，看來這個「讀書無用論」真的是有用。

當然我也知道，現在很多台灣年輕人這樣表達，心裡其實是很清楚咋回事的，就是存心氣人，這是一種政治站隊的表達。