罗马书第七章可以说是保罗最“掏心窝子”的章节之一，从神学讲台一下走进了人类内心的战场。

第七章核心主题用简短的话概括：

·       信徒已经不在律法的“管辖”之下，却仍在与罪的力量激烈挣扎。

·       律法是好的，但它不能救人，只能照出人的败坏。

一．1–6节：我们已经“脱离律法的婚约关系” 

保罗用婚姻比喻：

·       妻子在丈夫活着的时候受律法约束

·       丈夫死了，婚约就结束了

·       她可以合法地属于另一个人

然后他“神学转化”这个比喻：

·       我们借着与基督同死，向律法死了

·       现在“归于”复活的基督

·       目的是——结出果子给神

重点不是律法坏了，而是：律法这段“关系”已经结束使命了。

二．7–13节：律法不是罪，但它把罪“激活”了

这里保罗预见一个问题：律法是不是罪？

他的回答非常坚定： 断乎不是！

但问题是：

• 律法像一面镜子让人看见罪

• 更糟的是：罪会“借着律法激发出来”

他举例：

“不可贪心”本来是好的，但罪却利用这条命令，反而在他里面激起各种贪心。

可以这么理解：

律法像“请勿踩草坪”的牌子，罪性一看：哦？那我偏要踩！

所以：

• 律法揭示罪

• 罪借律法显得更邪恶

• 但责任在罪，不在律法

三．14–25节：人内心的惨烈拉锯战

这段是全章的高潮，也是最让人共鸣的部分。保罗描述自己内心的挣扎：

我想行善，却行不出来
我不想作恶，却偏偏去作

他把人内心分成两股力量：

Ø  心里（里面的人）

喜欢神的律法
渴望顺服神

Ø  肉体（罪的权势）

被罪控制
不断把人拖向失败

结果是：

v  意志想飞向天堂

v  行为却被拖进泥潭

他最后几乎喊出来：

“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”

然后马上给出答案（为第八章铺路）：

v  感谢神！靠着我们的主耶稣基督！

四．整章的神学意义（非常重要）

1 律法是好的

它：

·       显明神的圣洁

·       指出什么是罪

但——

2律法是无力的，它不能：

·       改变人的心

·       赐人胜过罪的能力

只能：

·       定罪

·       揭露问题

就像：

• X光能发现癌症

• 但不能治癌症

3靠自己无法胜过罪，无论你：

• 多认真

• 多敬虔

• 多有决心

只靠“我应该更努力”，结局都是：挫败循环。这正是第七章的张力。

五．它在罗马书整体中的位置

简单时间线：

第5章：因信称义带来新身份
第6章：我们向罪死了，可以活出新生命
第7章：但靠律法和自己不行（挣扎的现实）
第8章：靠圣灵得胜！自由与生命！

所以第七章不是终点，而是把人逼到：

·       不再靠自己

·       完全投靠基督与圣灵

六．给今天信徒的实际意义

这章在说：

·       挣扎不等于你没得救

·       靠自律不能成圣

它把虚假的“属灵完美主义”一脚踢飞：

“我信主了就不该再挣扎”——保罗：谁跟你说的？

同时也指出出路，信主后：

·       不是更用力守规条

·       而是更深倚靠基督（第八章展开）

罗马书第七章告诉我们：

·       律法揭示罪，却无法拯救人

·       人里面渴望善，却被罪捆绑

• 靠自己注定失败

• 需要一位救主

律法让人绝望于自己，却为靠圣灵的得胜铺路。

罗马书七章里讲的“律法”首先指的是——摩西律法（神赐给以色列的律法）也就是包括：

·       十诫

·       各种道德律例

·       生活与敬拜的规条

“律法”不只是条文，更是一种“靠律法称义/成圣的原则”，这点特别重要。

在第七章里，“律法”逐渐变成两层意思：

表层：具体的神的律法条文

深层：一种靠遵守规条来讨神喜悦的系统

换句话说：

·       不只是“这条命令怎么守”

·       而是“我靠守命令变好、变义、变圣洁”

保罗是在拆穿一个观念：

Ø  人不能靠行为系统战胜罪，哪怕这个系统来自神。

他不是在骂律法，他是在说：

👉 问题不在标准太高
👉 问题在人心太坏

律法像一把手术刀：

• 能切开

• 能暴露病灶

• 但不能给你新生命

所以需要：

👉 基督的救赎（第5章）
👉 圣灵的大能（第8章）

前面说过，我们借着与基督同死，向律法死了，因为从司法层面上来讲，律法对死人是无效的。现在我们“归于”复活的基督，活在他的恩典里，他的恩典把我们从律法中解脱出来。

那律法在信徒生命中还有什么角色呢？好，这就问到罗马书7章之后必须回答的问题了。

如果只讲“向律法死了”，却不讲律法还干嘛用，很容易走向两个极端：

·       一边变成靠规条主义（天天给自己打分）

·       一边变成放纵主义（反正有恩典）

保罗给出的答案是：

·       律法不再是信徒得救与被接纳的根基

·       但仍然是信徒认识神心意、学习圣洁生活的重要指南

一、律法不再是“法官”，而成了“老师”

以前律法的角色：

定罪
宣判
追责

现在在基督里：

教导
指引
启发

它不再对你喊：“你有罪！”

而是温柔地说：“这是神喜悦的生命样式。”

 二、律法揭示神的品格与爱

很多人以为律法只是冷冰冰的命令，其实不然。比如十诫：

• 不杀人 → 神爱生命

• 不奸淫 → 神看重忠诚与纯洁

• 不偷盗 → 神看重公义

• 不作假见证 → 神是真理

律法本质上是在展示：神是怎样的一位神。所以信徒读律法，不是为了打分，而是为了：

Ø  更认识神的心

Ø  更像祂的样式

三、律法在圣灵里被“成全”，不是被废掉

耶稣说过：我来不是废掉律法，乃是成全。

罗马书8章也说： 律法的义要求成就在我们这些随从圣灵的人身上。

意思是，

以前是外在命令 → 人却做不到

现在圣灵内住 → 生命自然活出来

比如：律法说“要爱人”，圣灵让你真的开始爱人。不是强迫，而是生命改变的结果。

为什么信徒还常常会回到“靠律法模式”？

因为那很直观：

·       今天有没有读经？

·       有没有发脾气？

·       有没有犯罪？

但保罗要我们学的是：

·       不靠表现确定身份

·       而是在确定身份中成长

在信徒生命中，律法：

显明神的圣洁与心意，

指引正确的生活方向

不再定罪
不再成为得救或成圣的手段

真正改变人的不是律法，
而是住在里面的圣灵。

总结, 第七章讲的是：生命更新过程中的内在战场（正在发生）

虽然身份换了，但思维习惯还在，旧性情还残留，罪的权势还在拉扯。

所以进入长期属灵争战， 这是第六章的现实展开过程。

我们已经得救，还在被完全更新，已经是新人，还在学新人的生活方式，罪已失去主权，但还会反扑骚扰。

第六章 = 王位已经被推翻
第七章 = 残余势力在打游击战

（罪像被赶下台的暴君，还在搞破坏 ）

在基督里你真的已经自由
在现实中你也真的会挣扎

 关键是第七章讲的挣扎不是失败，而是成圣的必经之路

以前未信主：顺着罪走，很少内战

信主之后：新生命起来反抗，战争开始

挣扎反而是生命的证据。（死人不会挣扎，活人才会 ）

保罗没有停在第七章。他马上就要进入第八章讨论：

·       圣灵的能力

·       不再定罪

·       得胜的确据

也就是说：

第六章：身份已更新
第七章：过程在争战
第八章：能力来自圣灵

这是完整救恩蓝图。

前期系列：

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坏消息 （罗马书 1：18 - 3：20）（二）-信子-万维博客-万维读者网（电脑版）

出路在哪里？-- 唯靠信心! (罗马书3：21 – 4：25) （三）-信子-万维博客-万维读者网（电脑版）

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