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| 玉舟浅痕 |
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| 诗是心境化入字，心境是爱在其中行，爱是神成为人，住在我心。 |
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得救的意义 |
2010-05-18 14:07:54 |
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得救是信仰之路的起点，是一个新的开始。神的话对得救有清楚的定论，“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2：8、9）这里清楚告诉我们，得救成为可能是在于神的恩典，恩典是爱的表露，爱是神不改的初衷。我们在这里不必做什么，不必对自己进行任何改良，我们是照着我们的本相蒙怜悯得救。
得救是一扇门，将我们与世界隔开。门外的人无法领略里面的精彩，而进门的人就开始了一条与基督同走的信仰之路----十字架的路。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2：20）这条路是我们以一生之久来经历并且活出基督，凡事在他里面得了秘诀，使我们有属灵的眼光，可以参透万事万物，并且也是靠着里面的基督过争战的生活，又得胜有余。
神所愿意的得救是以家为单位的,这在旧约和新约中有多次的记载, （出12：3、4；民16：32、33；书2：17--19；24：15；传10：33，44；16：30--34）虽然这并不推卸我们个人相信主的举 动。神愿意我们从得救之时就顾念我们的家人,并且凭信在他面前祷告。“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16：31）我们的得救不该小于神所允准的，我们该凭着神的话所带来的信心向神祷告，要我们的家人一同蒙恩。
我们得救也不该是暗中的。虽然得救的唯一路径就是相信接受耶稣基督在十字架上为我们成功的救赎，但这并不抹煞我们的责任，也即我们应有的态度，应做的回应，应显明的见证。“信而受洗的必然得救，不信的必备定罪”（可6：16）这是神对我们相信之后的要求，有点象我们要求孩子不仅仅是私下里才喊我们爸爸妈妈。主为了救赎我们所承受的一切羞辱都是在公开的场合，我们若信他，就有什么理由不公开受洗以明志呢，难道天地的主成为我个人的主不是一件荣耀的事么。
得救是美好的，也是经过了属灵的争战才会有的果子。我们不必知道得救之后的路途会怎样，我们只相信：若人生充满苦难，与主同行虽苦犹甘；若我们有亲朋默默地爱着我们，则主爱更丰更厚更深及肺腑；若这个五彩的世界令我们流连，基督更是奇妙甜美的。朋友，你有尝过他的滋味么？你有低下头来默想过他么？他既不曾令万千相信的人失望，他怎会满足不了你的心。有些事实不是单凭眼耳才能捕捉，既然是事实，就你怎能凭不信使它复归乌有。
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