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| 玉舟浅痕 |
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| 诗是心境化入字，心境是爱在其中行，爱是神成为人，住在我心。 |
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五问 五答 |
2010-12-05 20:46:52 |
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人生的问题当然不止五个，仅仅愿意在此以这五个问题来换回一点的思考，思考自己的生命，查考信仰的真确，并祝愿寻寻觅觅的人们早日找到心灵的平安，内里的喜乐以及永远的生命。
一问----有谁在不惑以后还经常问自己活着的意义呢？
答： 人活着有它原初的意义，人起初被造是为了盛装、彰显、荣耀造物主，继而在地上行使被赋予的权柄。因此人有神荣耀的形象和性情，然而人堕落了,甚至认猴为父，拜一切可见之物。所以，安静的时候请问自己，人类有自觉意识的活着是为什么，难道只是为了这几十年的无奈和庸碌？我们都需要找到源头，知道自己原来应该这样看待自己。生命原来比我们认为的更尊贵.
二问----人世间一切美好的事物为什么算作美好？
答： 对美的珍赏和追求是生命的一种特质，事实上一切美好正面积极的事物都会把我们引向造这个缤纷万千，井然有序的世界的神自己。神是个灵，是我们凭肉眼不可见的，但借着所造之物就叫我们无可推诿地认识，这宇宙间有一位神，并且神在基督里是一切美好积极正面事物的实际。
三问----新与旧那一样更好？
答： 日光之下并无新事，我们所有的总是老旧。这是生命在咒诅之下的悲哀，注定要一日日老旧而衰亡。但我们却可借寻得那永新不变迁的一位，使生命的性质改变，从属肉体到属灵，让这几十年的终点成为我们更美旅程的起点。
四问----人呵，都恐惧着什么？
答： 无它，我们最怕死，既舍不得这花花世界，亲情友爱，也没把握死后会到哪里去。
五问----有谁满有把握地知道自己从何而来往何而去？
答： 《圣经》不是唯一一本涉及这个问题的典籍，但却是最可靠也最完备的一部。只因它所记载的那位死而复活了。不能被死拘禁的才有权解释死后的事，否则我们怎么知道他说的是否，能自由出入死亡的才有令人信服的诠释，基督是惟一未被死拘禁的那一位。
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文章评论 |
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作者：玉舟 |
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留言时间：2010-12-08 09:07:30 |
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作者：山哥 |
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留言时间：2010-12-07 20:45:36 |
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