母鸡为何不会啼 (寓言)

文/陈 湃

据云上帝创造万物，各司其职；又创造万物之灵的人类，管理万物，这信不信由你。但动物中各司其职的现象确实存在：如猫捕鼠，犬守门，蚕吐丝，蜂酿蜜，这不由你不信。

常云 “百食生厌”。母鸡觉得自己生蛋，孵小鸡的职责单调、沉闷，没有公鸡报时那样清闲，更没有公鸡那样可风流快活。心想：公鸡能做到的，母鸡为何不能做？一天，她听见人类的学童读：“犬守夜，鸡司辰”的《三字经》，认为机会到了，于是夥同懒猪夺公鸡和狗的权，实行“懒猪守夜，母鸡司辰”。由于懒猪贪睡，整夜没有起来守夜，结果给狐群吃了不少鸭子；又由于母鸡夜间没有定时啼叫，到天明才啼一声，使那些要披星戴月工作的人，一觉睡到天亮才醒，致误了农事。母鸡这种严重失职和违反“各司其职”的做法，使上帝非常生气，立刻把母鸡和懒猪招到天堂，实行审判治罪。

天堂法官问猪：“你为何敢夺犬的权？”

懒猪：“这是母鸡唆使我做的，您知道我是没有头脑的。要怪，就怪上帝偏心，把我造成四肢发达，头脑简单的蠢材！”

法官：“想不到你像猪八戒那样会倒打一耙。好，你暂时退下！”

法官问母鸡：“你为什么不安份守职，破坏常纲？”

母鸡答辩：“我没有违反常纲，人类《三字经》中说‘鸡司辰’，并无指明公鸡或母鸡，难道母鸡不是鸡吗？”

法官：“好，退一步来说，就算‘鸡司辰’可指母鸡，也是要报告时辰呀，为什么你整夜不啼？”

母鸡神气地说：“是人类诗人叫我天亮时啼一次就够了。”

法官：“证据呢，快道来！”

母鸡指着法官大骂：“你连‘雄鸡一声白天下’的诗句都没有读过，做什么法官？”

法官：“是谁胆敢将法令更改了？”

母鸡：“是唐朝的李贺。”

法官；“快把李贺从十八层地狱招来作证！”

李贺：“法官大人，鬼民在。”

法官：“李贺，你为何说‘雄鸡一声白天下’？”

李贺：“法官大人，鬼民生前预知小人命长，好人命乖。虽然自名‘长吉’，但仍逃脱不了厄运，二十八岁，还未结婚，就被阎王打入十八层地狱。上面这句话，是希望雄鸡逐走黑暗，使我早日脱离苦海，得以超生，重见光明。”

母鸡：“法官大人，李贺招认了！”

李贺：“我只说‘雄鸡一声白天下’并没有说‘母鸡一声白天下’呀！”

法官：“对，对，对！你是母鸡，有何资格学公鸡啼？”搞到雌雄不分，你有罪！”

“母鸡：“你处事不公平，为什么我学公鸡啼就有罪，而人类搞同性恋，搞变性手术却无罪？”

法官无言以对，只好大骂：“你这只恶母鸡，竟敢顶撞法官？”

上帝：“同她讲这么多耶稣干什么？我造万物，我的话就是命令，就是法律！”

于是法官宣判：“母鸡以后不准再啼，啼则杀头，要安份守纪，专管生蛋孵小鸡的事。鉴于鸭子只顾游山玩水，不愿生儿育女，长此下去，会有绝种之虞。为了惩罚母鸡，以後鸭子因风流生下的蛋，一律由母鸡孵，并负责养大小鸭。鸭子以后可以不理生儿育女的事，随意游山玩水，照样风流下去，以补偿这次损失。”

“李贺有鬼才，自从写了‘草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待’的诗句后，苏小小已暗恋你多时，今特将她许配给你。但不准你再说‘雄鸡一声白天下’的诗句，以免扰乱纲常。再者，阳间多险恶，充满你虞我诈，越有才学，越招人嫉妒。你才华出众，连人间‘一句顶一万句’的‘伟大统帅’，都引用你‘天若有情天亦老’的诗句，可知你的份量了。但《唐诗三百首》中，你的诗却连一首都没有被选入，证明阳间派性之严重，人事关系之复杂。你这个正直的书呆子，是不适宜居住阳间的，还是住在阴间的好。阴间幽静，无互相攻击，无文人相轻。你与爱妻苏小小两人：‘我乘壁油车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下’该多好，可以自由自在地创作，做个真正‘长吉’的鬼仙！”

“懒猪蠢钝无知，无罪释放。但以后不准多管闲事，安心睡你的懒觉就是。”

自天庭处罚后，母鸡不敢再啼，专心管其养鸡育鸭的事。但她心里不服气，在带小鸡小鸭觅食时，仍不断发出“ 谷，谷，谷 ”的叫声，这是她“ 谷气， 谷气， 谷气”地在叫怨。

鸭子无端得到好处，可到处游山玩水。风流快活后，可以不用孵儿育女，因而经常神气十足地发出“甲、甲、甲”的叫声，意思是甲等，一流的享受。

鉴于上帝不准再用李贺那句诗，因而贵为“四个伟大”的人，也不好违令，只好把它改成“一唱雄鸡天下白”。

这就是母鸡为何不会啼的前因后果。