“拼爹”泛化昭示了公權的野性，也折射出世態人情。假如你爸是“李剛”，假如你也不慎製造了一宗交通事故，你敢拍着胸口保證不會在情急之下說出“我爸是李剛”之類的話嗎？

　　2010年剛過，一些時政刊物盤點過去一年“未完待續”新聞時，了猶未了的“李剛門”成為首選。一波未平，一波又起，原版“李剛門”仍在發酵，地方版“李剛”又頻頻現身：

　　元旦晚，杭州一快客遭到一輛奔馳跑車攔截，車主砸碎快客玻璃並與司機爭吵後拿走車鑰匙，聲稱“我爸是局長”；新年期間，北京海淀區一家百貨公司門口，一男子因停車與保安爭執，大打出手，並大喊“我家是國家安全局的”。

　　稍早前，河北邯鄲市一輛汽車撞倒一部摩托車，車主下車後腳踢受傷的摩托車主，並大罵警察“李桂洪是我叔……”浙江永嘉縣，兩車相撞，一輛車的車主糾集多人圍毆警員，並稱“我叔叔是金國友……”

　　看來，會傳染的不僅是感冒病菌，霸道、張狂也會相互感染，這幾位打人者連叫囂的台詞也和“我爸是李剛”有着驚人的相似！令公眾一次又一次大跌眼鏡。從“我爸是李剛”到“我叔叔是金國友”、“我家是國家安全局的”，從“父貴子榮”到“一人得道，雞犬升天”，意示着某些人的特權意識已從直系親屬間的代際傳遞，開始向旁系親屬的邊緣傳遞，公權濫用已經嚴重泛化。特權意識、公權濫用的泛化，劍指公權本身。“李剛門”再次燃點了公眾對公權信馬由韁、傲慢無度，甚至輕狂、痞化進行口誅筆伐的高漲熱情，在天涯等著名網站發布2010年度網絡事件評選中，“我爸是李剛”事件以絕對優勢領銜中國網事。

　　個體事件，或者有偶然性，不足為論，而普遍現象背後，必然潛伏着某種社會意識。或許，走偏的社會意識，比事件本身更值得關注與探究。當我們遇到危險時，總會下意識地尋找“趨利避害”的辦法，這是人的本能使然，並不出奇。讓人扼腕的是，某些人遭遇交通事故之後，其本能反應不是報警，交由司法部門公斷，而是在第一時間尋找“官親”，恫嚇、威懾對方，“拼爹遊戲”玩不轉就“拼叔”、“拼家人”……說明尋求公權庇護早就內化為多數人的下意識、潛意識，甚至成為社會意識。    

　　站在道德的高度對具體當事人或者某類社會現象進行呵責、鞭撻是容易的，因為站着說話不腰疼，而捫心自問是痛苦的，因為自己也未必經得起叩問。假如你爸是“李剛”，你叔是“金國友”，你也是在權杖下長大的“官二代”，假如你也不慎製造了一宗交通事故，你敢拍着胸口保證不會在情急之下說出“我爸是李剛”之類的話嗎？或者只做不說，暗中找爹？君不見，雙方都在不停地打電話找人，成為時下交通事故現場最為常見的一幕，說明托人找關係仍然是許多人化解危機的第一選擇。

　　事實上，正如雞與蛋誰先有的難題一樣，公權濫用與尋求公權庇護意識是一枚硬幣的兩面。如果說存在是意識暗生的前提，那麼意識便是存在發展的基礎，兩者互為因果，互相催化，關係盤根錯節。客觀說一句，如果沒有深刻的社會意識提供舞台，公權濫用恐怕也不至於泛濫若此。一如腐敗，說起來人人痛恨，起而誅之，而一旦大權在握，照樣腐而不止。因此，單純指責某一方，而對另一方視而不見，是不公允的，亦於事無補。

　　“李剛”頻現昭示了公權的野性，也折射出世態人情，同時也照見治理之路——把公權趕進籠子，讓陽光照進公權領域，同時伸張法治，撥正人心，濯清世態。