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再谈认知逻辑 2012-07-19 05:04:06
再谈认知逻辑

在前贴谈认识逻辑后,网友老几在跟贴中提出了两个很有启发性的观点,理工科
和文科人思维的跳跃速度不一样,和印度佛教中国禅学早已讨论过“思维对思维的
思维”的问题。我的回答如下。

前贴的认知逻辑,主要是谈科学规律的发现逻辑。日常生活中,人们每天都在生活,
学习,大量的时间用来不是发现科学规律,而是工作,娱乐,和教育自己,满足自
己的好奇心等。最后一点,是我针对要谈的题目。

在以前,我谈过人类有三种方法来满足自己的好奇心,拔高一点,叫追求真理。它
们是,科学,哲学,宗教,这三个领域。人们的好奇,在内心里,可以用也用三个
问题表述出来:是什么?为什么?怎么样?在他们前面,可以加上任何人们想知到
的事物,如“世界”,“人性”(冠云这几天正在谈),“自由”,“财产”,等等。


从资格上看,宗教是最古老的领域,超过三千年以上。所以这三个问题,被宗教全
部裹囊。后来哲学从宗教里分了出来,宗教的这三个问题,哲学试图问答二个,就
是“为什么?和怎么样?”的问题。哲学的产生有二千多年的历史。科学,最终也
从哲学里分离出来,科学界公认以伽利略的“小球落体试验”开始(因为数学公式第
一次与物理观测数据结合起来)。科学也从哲学中取出了“怎么样?”的问题来回答。


从这个人类意识形态的领域的变化,可以看出,人类的认知逐步转向“精细”,
“明确”和“清晰”的趋势。人类由宗教笼统地提出问题,到不满足于其笼统的回
答,寻求从哲学上以逻辑“证明”真伪,最后落到用科学的“数据”说话。这个思维认
识的发展过程,就是人类作为一个整体,认知能力不断成熟的过程。人类象个小孩,
逐渐长大了,认识逐渐成熟了。从哲学的角度看,就是如何看待世界,由“感性”,
到“理性”,再到“悟性”的认识过程的完成。

再从哲学的角度看,人类的这三个意识形态的领域,可以看作是与“方向,质,量”
的哲学认识范畴,不断深化的过程。宗教是主要关于“信仰和意义”的研究,哲学主要是关于“真
假和判断”的研究,科学主要是关于“发现事实的知识和产生规律”的研究。

举例来说。各个民族都有关于鬼的传说。

科学家的看法是,闹鬼的房子是多大面积,室内的布局是否合理(阳光的角度,温湿
程度,通风状况等),房子的历史时间,空气的密度,夜间的温度,等的多方面出发研
究。如果发现任何这些环节的任意一个链条无法用数据说明,则整个证明就是相反:既,
鬼无法生存,所以也不存在。

从哲学的角度问,康德就会说,如果鬼存在,那么鬼一定也有魂,鬼魂一定也要到
人间,也要附到人的肉体上。而人,是不可能有两个魂的。所以,鬼是不存在的。
用“反证法”的逻辑形式说明自己的观点。

宗教的解释会说,鬼,是存在的。不过不象你们想象的那样具有“人像”。这个鬼
经常出没在人间,在人们的心中。这就是人们作恶的原因。宗教主要是用讲故事的
说法,用“结果证实原因”。因为在宗教看来,人们都是幼稚的。正如同父母看待
孩子一样。父母只要有超过孩子的想象力,孩子一般就会相信父母 - 直到孩子有一
天长大了,思维成熟了,想象力超过了父母。父母制造神话的日子也就终结了。(不
幸的是,这个长大的父母又开始制造新的神话,来灌输到自己的孩子心里)。

人类就是在这样重复地犯错误,又改正错误,一步步走向认识的更高更成熟的新阶
段。
浏览(602) (0) 评论(2)
发表评论
文章评论
作者:stinger 留言时间:2012-07-20 02:15:20
"敬鬼神"- 态度不错,说明知道自己的认识有限。"而远之"- 是"鸵鸟战术,不可取。(万尾上最近很流行的战法)
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2012-07-19 21:33:44
基本同意对科学,哲学,宗教的分析。中国学术自秦汉以后, 没有应得的发展,令人遗憾。政治凌驾于宗教哲学之上无疑是一大原因。这方面孔老夫子可能起了些不太好的作用。

不过老夫子“敬鬼神而远之”确是至理名言,不可不听:)
回复 | 0
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