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中國知識分子面對共產黨全軍覆沒的原因 2012-09-04 07:08:24
中國知識分子面對共產黨全軍覆沒的原因

中國文明上下五千年,作為中國文明的直接繼承人,歷代都產生了不少優秀的知識
分子。

有一個值得研究的現象就是,凡是在中國共產黨奪權中國政治統治權的上世紀中葉
前後,生活在中國大陸的知識分子,幾乎無不匍匐在共產黨腳下,既“全軍覆沒”。
他們完全喪失了自己獨立的人格,作學問的人格,完全變成了共產黨作為執政黨,
的政治鬥爭的工具和犧牲品。這不僅包括當時受共產黨意識形態影響的知識分子,
還有舊時在國民黨時期就很知名的知識分子,甚至包括許多從海外歸來的知識分子。


如果將這種現象完全歸結為個人性格的弱點,顯然是解釋不通了。完全歸結為人的
私心或為生計所迫,顯然也不能解釋這種整體的現象。我認為,只有一個原因:中
國傳統文化造成的。具體地說,是中國文化中缺失知識分子獨立的意識,以攀附政
權,得到統治集團賞識為榮,的流行文化觀念造成的。

這些知識分子,如“新儒家”的代表人物。他們本來在共產黨奪權政權前,許多人
風華正茂,但已經學術成果豐碩。從此後,紛紛向共產黨表示效忠,從五十年代以
後,基本沒有新的學術建樹。另一些從海外回來的知識分子,則幫助共產黨獨裁政
府製造大規模殺人武器,包括所謂“二彈一星”,以此來取悅新的政權。

中國知識分子這種“報國為德”的行為,比如,與歷史上南宋岳飛“精忠保國”的
思想,一脈相承。中國知識分子認為,自己最高的德,就是報國,不論這個國是什
麼樣的統治者。這如同希特勒當年的法西斯第三帝國建立時,德國知識分子,除愛
因思坦外,大多數都擁護希特勒的主張一樣。

知識分子對政權與社會的依附,還有更深層的原因。在中國歷史上,不是沒有出現
過思想和行為獨立的知識分子,如信奉老莊哲學,遠遁在江湖深山的學者。但他們
多是以“逃避”為主,從來沒有積極反抗,批判政權和社會的意識。既他們從沒有
成為一隻思想的力量,可以影響社會。一旦生計發生問題,這些四體不勤五穀不分
的讀書人就“瀟灑”不下去了,結果最終不得不出山依附與社會的勢力下。

中國知識分子,看來必須學習西方的知識分子,首先要學會作一個“兼職”,首先
要能夠養活自己,才可以講出發自內心的話,才有可能意見公正。那種不得不”為
五斗米折腰“,的情形,一直延伸到今天海外的知識分子,中國民主運動海外團體
中。所以,首先改變傳統知識分子那種只願做“純知識分子“的處世方式和思維,
實在是中國新一代知識分子首先需要自身改變的當務之急。

經濟上的獨立,是獨立知識分子的第一步。沒有思想上的獨立亦然成不了獨立的知
識分子。在經濟獨立的基礎上,中國知識分子必須改變“天人合一”的思想。必須
在頭腦中學會區別“主觀世界”與“客觀世界”。必須懂得,宇宙中存在着一個與
人類無關的客觀事物和規律,需要去研究。這個研究,完全是為了滿足人類的求知
欲望,而沒有任何功利的思想。科學不是技術。從這點出發,才能懂得什麼是科學。
科學最終要導致民主,要為社會服務。但沒有懂得科學的真諦之前,就不會有真正
獨立思想的知識分子,如中國今天的情形一樣。

如同有“共和國”不一定有民主一樣,有科學院不一定就有科學。與其研究中國為
什麼古代沒產生科學,更要緊的恐怕是,急需研究一下:中國今天為什麼還沒有科
學?

瀏覽(664) (0) 評論(9)
發表評論
文章評論
作者:老幾 留言時間:2012-09-04 20:35:30
老幾有幾個問題請教:
古代伯夷叔齊寧死不食周粟是怎麼回事?
近代朱自清餓死不領“救濟糧”又是什麼原因?
學以不用為何?

“毛不是對知識分子不需要”而是需要,但毛能讓知識分子自己“感覺”不被需要。

“你這是外因論”哈哈,精神需要是外因,經濟因素為“內因論”,哈哈。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2012-09-04 19:20:31
老幾,
毛不是對知識分子不需要,他自己能造2蛋一星嗎?你這是外因論。
回復 | 0
作者:gmuoruo 留言時間:2012-09-04 19:08:14
解答樓主的問題用不到休謨,黑格爾,只要認爭考證老毛時代的曆史資料就行:就是一個餓死還是苟活的問題。
人的思維並沒又因為休謨的質疑而停滯不前,科學照常發展,毛共的罪惡也不會給黑格爾辯證沒了。
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作者:老幾 留言時間:2012-09-04 18:24:39
經濟決定雖有一定道理,但在休謨眼中,仍屬習慣性聯想。

根本原因仍在黑格爾的精神世界(說老黑是以兔子的矛攻兔子的盾:))。以老黑的立場,人只有兩種(實為一種)根本要求物質需要和精神需要。物質需要是為了保證精神的存在,故實際只有一種根本要求,即對內對外的精神需要,對立統一。

具體說來,是毛太祖巧妙地逐漸將中國社會對知識分子的需要降到零值甚至負值。人們感覺不到對知識分子的需要;知識分子沒有被需要,找不到自我存在的任何價值,只好自我改造(以提高價值),何論改造社會?不全軍覆沒的難道還有別的可能?

古今中外,大概只有韓非子可以和老毛一拼。別人(包括老子,莊子,孔子)都是白給。

這就是黑格爾的絕對精神在這個休謨問題的答案。
請師傅師兄批評。請各位評委亮分:)
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作者:stinger 留言時間:2012-09-04 17:27:52
謝謝大家!
只想拋磚引玉,同意二樓觀點,經濟決定。
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作者:嘎拉哈 留言時間:2012-09-04 16:07:25
就像“下雨天留客,天留人不留”的笑話。這個標題也讓誤解了好一會。俺把“共產黨全軍覆沒”當成了一個詞。直到讀了內容才明白。難怪老子的話至今爭論頗多,看來漢語的結構還是有問題的。易產生歧義。

比較前蘇聯,東德,阿爾巴尼亞,北韓,納粹等時期的知識分子行為,可以得到這樣一個結論:除了文化特徵之外,制度起決定作用。因為對大多數人來說,知識分子畢竟是一種職業,因此屈服於政治就是自然而然的事了。

我猜中國知識分子一旦有了言論自由的民主環境;獨立思想便會脫穎而出的。

在當前惡劣環境下,某些敢想敢說的中國知識分子就顯得格外令俺尊重。
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作者:老幾 留言時間:2012-09-04 15:43:11
兔子對中國傳統文化的偏見後果嚴重。這不,剛出窩就遇上了活閻羅,饒你狡兔三窟也沒有用,哈哈。
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作者:gmuoruo 留言時間:2012-09-04 15:07:43
答案就在樓主眼前,但卻沒給抓住:經濟上的獨立!土共構造了一個鐵桶般的大軍營,扣住所有人的飯碗,逃到哪裡都有土共走狗盯住你(除非冒死逃出匪區),隨時可以餓死你,餓死你全家!
這就是中國免強算是知識分子的群軆最後全軍覆滅。更卑猥的是死前還自賤!也許想以此保家人不給土共追殺?
--------------
經濟上的獨立,是獨立知識分子的第一步
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作者:活閻羅 留言時間:2012-09-04 15:04:40
兔兄好思索。

問題是古代還能出些個竹林七賢等,當代“生活在中國大陸的知識分子,幾乎無不匍匐在共產黨腳下,即‘全軍覆沒’”,怕不完全是“中國傳統文化造成的”。就算是在國民黨統治時期,也還有魯迅這樣的反骨能生存,49年前後,中國傳統文化斷不會立顯那麼大的差別。57年反右以後到文革結束,不是沒人抗爭過:老舍、張志新等等,容不得異己異見,從肉體上徹底消滅異己異見,其慘烈堪比秦始皇之焚書坑儒。文革結束以後至今,慢慢地變得寬容了些,但是還不夠,遠遠不夠。貪腐發展的速度遠超過寬容發展的速度。

中國的事,由於近代受西方所謂列強的欺凌,異見者一跟西方列強有如何瓜葛,就變得剪不斷,理還亂。因為老百姓和政府沒法信任列強的居心,是真為你好還是將之作為可資利用的工具?

難哪!
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