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中国政治不进步的原因是什么(edited) 2013-01-22 10:23:02
中国政治不进步的原因是什么

最近好几位网友在探讨中国历史上的政治制度变迁。网友星辰明确地指出,中国历
史上第一次政治制度变迁是,由分封制到中央统一郡县制的变迁。既由春秋战国前
君主的亲属领地分封形式,转为秦始皇大一统中央集中,派人管理下设郡县的行政
方式。自那时起至今,这种政治制度模式,再也没变。它真正遇到挑战,不过是从
1840年以来,西方的民主政治模式概念输入之后。所以中国今天如习主席也承认的,
是“三千年未遇之变局”。

说起来也是挺让人丧气,堂堂大中华五千年历史,政治制度才变过一回。如果要再
等五千年,才能由大一统的专制政治制度,变为民主的联邦制度,那这里一半人恐
怕都会绝食几天以示抗议。因为既是是现在,民主政体在世界上都是95%的国家了,
更不用说世界大国了。中国不想变的,外国人统计,也就500来个家庭,因为这些家
庭在瓜分中国人民的整体利益,既剥削中国其他二亿多个家庭的利益。问题是这500个
家庭,操纵着中国的军队,谁长了二个脑袋呢?所以,看来怕死是中国政治不进步
的首要原因了?

仔细考察其来,也不一定对。中国历史上朝代的变迁,最终都是赌上性命,提着脑
袋玩的人搞下的,包括近代国民党和共产党的内斗。在最近的流血就是六四了。毕
竟有上千的青年人为了理想掉了脑袋,值得人们尊敬。所以看来也不能肯定是人人
怕死。那么,有没有一个贯穿这一线的原因,是中国政治制度屡屡重复,没有进步
的必然因素呢?

我认为是有的:这就是,中国的知识分子总是缺乏一种更高的政治远见和智慧。

比较一下法国的“大革命”,英国的“光荣革命”,和美国的“独立战争”,不论
是有血腥还是缓和的社会过渡,与中国历史上历次政治事件,包括六四。中国明显
缺乏一个比较有见识,有思想,有远见的知识分子集体。举例,当毛泽东在<新民主
主义论>中,信誓旦旦第宣布,新中国将是新型人民民主的国家。有没有一个知识分
子问,一个靠暴力打下天下的政党,如果违反它的承诺,中国那种力量还可能制止
它的背信弃义?在六四时,中国知识分子集体采取是“逃跑主义”,将领导学生运
动的权力,拱手交给一些没毕业的大学生,这是导致六四发生流血的原因之一。

这也难怪,中国知识分子,或叫读书人,从来是政权的附庸,从来缺乏独立的政治
见解。既是像“公车上书”那样庞大的知识分子领头的造反,也还是依附权力,既,
光绪皇帝。一旦被依附的力量倒了,知识分子立刻如鸟兽散。没有自己独立身份。
不容否认,知识分子依靠权力,不依靠自己或下层的原因是,自己力量的弱小,根
本无法于权力对抗。因为中国的社会与英美的社会的区别,人的素质,说明本来就
不一样。

今天,时过境迁,中国社会已经变化了。中国的中产阶级正在长大,而且越来越多
地开始争取自己的权力。中国的中产阶级愈来愈象英美的中产阶级了。这使人们看
到,中国知识分子的力量也愈来愈大,愈来愈成熟了。中国的民主力量同共产党政
治专制的决战,愈来愈近了。我希望这一次,中国的知识分子不再是“哥哥行不得,
泪洒杜鹃红”而抱恨终身了。

浏览(1879) (0) 评论(7)
发表评论
文章评论
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-01-22 15:42:29
也许正是由于苦难,才开始逼着基督徒们关心政治。无论哪个教义,如果仅仅让人们关心自己如何升天,如何长寿,对社会进步意义就不会太大。这也许正是佛教永远在政治意义上长不大的原因吧。
回复 | 0
作者:Rabbit 留言时间:2013-01-22 15:27:12
基督教在被罗马帝国的接受过程中,自己也受了许多苦难。tube上有罗马史很好。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-01-22 15:05:11
西天俺是不打算去了。只因酒色太迷人。

对比各种宗教历史。这基督教还真有很多独特的地方。比如,原教旨同罗马帝国的政治体制的巧妙结合,便形成了最初的民主原型。这要归功于罗马帝国。换句话说,罗马帝国对基督教大主教的宽容,使基督教徒们更多地以教义来解释具体的政治和道德伦理问题,并且积极参与其中。

与之相反,中国的佛教很少敢参政。甚至对各种酷刑也是视而不见。因此,佛教徒的水平不可能达到用自己教义解释现实政治以及社会伦理问题,就更谈不到参与了。

近代发生的奴隶主义,殖民主义,种族主义,社会达尔文主义,以及后来殖民者对土著人的大规模残酷屠杀,甚至纳粹的优生主义的理论依据,也都无不同基督教徒有关。

因此,基督教徒不仅创造了科学和民主,同时也犯下过滔天大罪。但是最具彻底悔过精神的,同样还是他们。
回复 | 0
作者:stinger 留言时间:2013-01-22 12:20:27
不愧去过西天的,真经是否取到手还不知,起码看出是土经不行。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-01-22 11:31:31
俺认为,几天的局面,仅从历史政治制度上,大概找不到太多原因。无论是秦始皇之前还是之后,大体上都不过是集权制度的小小变种而已。西方也经历过长期集权制度。

一个好的宗教,尤其是文明的初级阶段,确实是提升全民道德的一剂良药。俺的一个感觉是,佛教的教义似乎没有基督教那么容易理解和深入人心。比如,在中国,烧香拜佛的人很多,但多数都是为个人或亲人而祈求福祉。很少有人把全社会的不公平现象放在心上。

另一个最大的破坏是来自中共。长时间的自由禁锢和政治运动,让人们变得胆子更小了,并且更自私了。这样,一个本来就同情心非常狭隘,习惯于事不关己的民族,再经过做中共绑匪的长期人质,人人都或多或少地患上了斯德哥尔摩综合症。

俺的这个看法,是来自于最近俺同国内朋友的一次啼笑皆非的争论。俺的那位朋友跟俺说他正在学习论语。他觉得孔子讲的仁爱非常好,是中国人缺少和急需的东西。接下来俺提到了应当同情访民的遭遇。俺这位朋友立马像变了一个人似的。跟俺说,很多访民其实都是无力取闹。俺问他,那些房子被非法拆掉的也是无力取闹?他说,大多数中国人民比以前生活好的多,并且都珍惜这样的日子。因此,没人喜欢那些要保额中国搞乱的人。

这不就齐了吗。中国人所谓的仁爱,至多是到达亲亲朋友一级。这样的社会能好的了吗?
回复 | 0
作者:stinger 留言时间:2013-01-22 10:51:01
你不说你留下打扫教室,然后抄一百遍作业!看谁厉害?
回复 | 0
作者:何岸泉 留言时间:2013-01-22 10:42:17
我晓得。但不告诉你。
回复 | 0
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