思在与"思象" 范例哲学中有一个重要的概念,思在(老几网友是万维第一个认识到的)。思在又有思维和意识俩个基本部分。意识自身又可分为意念与心理二个部分。 思在本身,是一个"微观世界"。因为思在内部的思维,如同范例原型一样,具有绝对性质,不过被禁锢在肉体这个物质中。所以思维产生了自己的"现象界",既,一切精神产物如思想等。在意识方面,同样也有意识的对象,既,意念和心理的对象,既,布朗塔诺和胡赛尔所谓,"mental object(s)。 既然自然哲学分为本体和现象界,绝学(范例哲学)应该如何称呼思在的"现象界"呢?我称它们为"思在现象界",简称为"思象"。以此来区别思维自身。 所以,我们又回到了祖宗的"阴阳为道"的最高智慧了:哲学/绝学,的本体论也是"成双"的结构。既自然的哲学"本体/现象"vs.思在的"思维/思象"。 不用说,思在本身,包含它的微观的本体与现象,都是一块未曾被开恳的人类精神探索的处女地。中国的哲人们有得天独厚的语言优势,如康德前的普鲁士帝国末期,德意志民族哲学灵魂即将降临之际,时代呼唤中国哲人集体的时代到来了!
|