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思维的两种形式-三论运动和运动定律 2013-04-24 13:18:36
思维的两种形式-三论运动和运动定律

当我说,我们周围的世界分为“宏观世界和微观世界”,并归定其性质各不相同,不可混淆时,我明显在指我们熟悉的物质世界,不论是经典物理还是量子物理。虽然思维的世界也可并入量子的范围,现在的科学并没有发现直接的证据,说明量子态的物理状态确实就是大脑中大束神经元的活动方式。

因此,我觉得有必要根据我们已经有的知识来确定,用范例哲学的语言说,思在的各种状态和范围。我认为,其实正像思维具有绝对的本质一样,可以产生(语言)范例,思在的世界也是两个:一是形式的“宏观世界”;二是“无形”的“微观世界”(继续沿用这我们周围的两个世界的划分方法)。

什么是形式的世界呢?就是思维利用一切有形的“mental objects”组成的世界。无论构成这个世界的成员是符号,形象,语言,记忆,还是任何其他的在思维中可以抓住的什么。有形世界的特点是,我们可以表达。他们在大脑中呈现以后,我们或者可以说出来,或者可以画出来,唱出来,等,确切地表现出来。所以他们都叫做思在的有形的宏观世界。

还有另一种情况,思在的产物没有任何形式可以表达,也没有任何方式可以表达,但我们确切地知道它们已经在我们的思维中了。只是我们没法表达出来。这种思维与思维对象的关系,就是思维的“无形世界“。我们每个人都有过这种感觉的时候。

如果仿照自然界宏观与微观世界的定义,我们可以这样定义思在的“有形与无形”的世界。

思维的有形世界中:

1)是思维的产物:形式,在运动(如语言,符号,形象,记忆,印象,声音的保存等)
2)组成世界的基础是各种思维的有形产物
3)表达的欲望都是促使它们出现(说出,写出,唱出,表现出等)
4)表达是必然的
5)表达是有意义的
6)存在着表达后的快感兴奋
7)思维的目的就是留下精神产品来延续人类的有限生命的意义
8)人类通过一切可能的自然和发明的手段来表达精神/思维的形式

思维的无形世界中:

1)是思维的产物:缺乏具体的形式,但我们知道思维也在运动
2)组成世界的基础是思维的无形产物
3)表达的欲望都是促使它们找到自己恰当的形式(文字,形象,声音的记忆,符号等)
4)成行是偶然的
5)无形对他人没有意义,因为无法表达
6)存在着找到形式前的焦虑
7)思维的运动力图找到适当的形式
8)思维通过一切可能的机会屡次试图发现思维成果表现的最佳形式

有形与无形世界的沟通:

1思维的功能
2意识的功能
3心理的感受

浏览(831) (0) 评论(5)
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文章评论
作者:stinger 留言时间:2013-04-25 03:09:37
我不清楚老几的意思。好像与学术无关.建议不要情绪用事。
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2013-04-25 02:50:20
”还有另一种情况,思在的产物没有任何形式可以表达,也没有任何方式可以表达,但我们确切地知道它们已经在我们的思维中了。只是我们没法表达出来。这种思维与思维对象的关系,就是思维的“无形世界“。我们每个人都有过这种感觉的时候。“
我艹知道兔子这一种情况,在东方人的西方眼里是哲学,而同样意思老祖宗的”道可道非恒道”却是迷信,我只能用史语发明的哲学用词,TNND。
还有,这流氓偷了老祖宗的钱包,还把老祖宗整天骂个不停,TNND,TNND,TNND整个一个小人!!!!!!!!!
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作者:慕容青草 留言时间:2013-04-24 18:21:38
兔子:

我自小就胆小。。。除非知道能吃的东西是不会乱吃的。。。而且谁劝也没有用:)。。。我是说你将那些原本属于文化(我不应该在上个评论中将心理扯进来。。。你所列的属于文化的)的东西组合起来,突出它们与思维的关系,这是有意义的。。。不过在你的范例中它到底起什么作用还要看你如何用这个概念了。。。。

我读不懂的也是不会认同的。。。你的那个什么定在的虚数对应体我就读不懂,所以也不会认同:)。。。。但是,既然你自己很有信心就继续走下去就是了。。。。。。
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作者:stinger 留言时间:2013-04-24 17:04:31
我是捉螃蟹的,你是第一个吃的(鲁迅说你是最勇敢的!),其他人是看热闹的。恭喜!What I said makes sense to somebody!

思在的"微观世界"(无形式)意义在于,它是类似康德的"自在之物"的counterpart,"自思之境"。它是定在的虚数,的思在形式,j^2=1^1/2, 既,"虚位"。

make sense?
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作者:慕容青草 留言时间:2013-04-24 14:59:05
兔子博:

先恭喜你终于把思在的特点详细地总结表达出来了。

你的有形思在的“是思维的产物:形式,在运动(如语言,符号,形象,记忆,印象,声音的保存等)”确有新意。。。。通常我们把这些就用“文化”或“心理”来概括了,而你用思在来把它们归于一类而且突出强调它们与思维之间的关系这一点是有意义的,可以说如你一再强调的是对西方存在主义的一个发展:存在主义的思维是在你所说的那个“微观”层次上。。。。。。

至于你列出的关于那个宏观有形的思在的其它几个特点,或许还有待商榷或琢磨,但是那第一条可能最重要---因为它界定了你的思在的范畴。。。。。

至于你关于思在的微观的描述,我现在还无法领略它与现有的相关知识相比而言有什么独特之处。。。。。。
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