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从范例的角度看文化发展
思想，是文化的果实；哲学，是思想的奇葩。不是每个民族都有哲学，但每个民族
都有自己的文化。凡是有文化的民族，必有自己的思想和思想家。作为世界四大文
明古国之一的发源于亚洲黄河和长江的中原地代，中国就是具有这样文化国度之一
(其他三个文化发源地是，尼罗河流域的埃及文化，幼发拉底河和底格里斯河二河流
域的波斯文化和印度河流域产生的印度文化)。
西方文化的主体产生于古希腊文化。而古希腊文化本身又是被古埃及文化和波斯文
化深刻地影响过。西方文化，作为后起之秀，它结出了一个奇异果，一个奇葩，其
他文化都没有产生过，它的名字叫“科学”。自然科学自从诞生的四百多年来，给
人类的生活带来了翻天覆地的变化。如宇宙年龄从大爆炸算起的约134亿年，太阳系
形成的46亿年(地球也是类似的年龄)，到地球生物的产生后我们人类的存在不到约
500万年相比，这四百年连个零头都算不上。科学给人类带来的文化变迁，简直就是
人类文化进化“加速度的大跃进”。无人怀疑，如果没有西方科学的产生，其他民
族的文化必定还是延着古老的轨迹前行。别的文化我没具体研究过，但中国的二十
四朝，可以想象变成了“四十八朝”，五千年文化变成一万年文化，车轱辘似的王
朝更替恐怕还在进行不止(如今天的天朝仍然仅仅抓住最后的把手，生怕自己掉下来
)。幸运或不幸的是，西方文化的科学诞生，影响了世界其他一切民族，中国文化也
没逃脱掉。
在<论范例>书中，我简要地总结个人认识发展的三个阶段。它们是，物质阶段，心
理阶段和思维阶段。如果将这种观点用来研究人类的文化的发展，我们大致地可以
将人类文化的发展阶段归结为三类：物质文化，心理文化和思维文化。从认知论的
角度，可以看成，感性文化，理性文化和悟性文化，三个阶段。我认为，除了西方
的少数发达国家外，其他世界各个民族的文化，还都是处于物质文化或感性文化的
阶段(西方的理性文化不在此讨论)。
以中国文化为例。中国文化作为物质文化，在认知上是以感性的经验为主。在政治
上是以机会主义为主，缺乏坚定的理性根据。在经济上以功利为主，对技术，或今
天的西方技术，更感兴趣，而不是科学。在道德上，是从外在的社会需要对人的约
束出发，而不是从内在的，更具有普遍意义的人性的角度，思考道德规范的意义(查
查中国的儒家道德说教可知)。在思想上，即使是萌芽的哲学思想，其核心的看法都
是相对主义的本质(如诸子百家包括老庄等派别)。最后，从社会的运作看人们的追
求，是权威至上，权力第一，法律不过是为其他人而设的权力崇拜症。
对事物的整体研究，是范例哲学的“2+1”方法所提出的，对文化的研究也是如此。
任何文化的特征，不是纠结于一两个人，一两本书，一两个派别的争论和解释的不
同来断定。而是根据整体的性质，提供“充足理由律”，以抓住文化的本质来解释
文化的个别现象 - 我认为，这是对文化发展阶段唯一正确的研究方法。
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