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思想與哲學(8) - 什麼是成熟的思維？
笛卡爾說，“我思故我在(cogito ergo sum)”。範例的思想是，“我定故我長(Certus
sum, ergo sum maturior)”。
也就是說，笛氏認為，只有我的思索，才能使我確信我個人的存在，而世界的其他
一切都是不可確信的知識，這是他的哲學的出發點。我所強調的“範例思想”，是
在笛氏的思想基礎上進一步認為，“只當我有確定的信念時，才說明我成長了”。
黑格爾有一個天才的思想。他認為，人類認知成長的規律，民族認知成長的規律，
個人認知成長的規律 - 這三點有某種共同的性質。這是什麼意思呢？舉例來說，我
們看過兒童的畫。不論兒童畫什麼內容，太陽，天空，父母，貓狗，等，都是粗線
條，都是比較粗燥，模糊不清的。同樣的內容，如果在畢加索筆下，我們就沒有這
種感覺。更不用說，如果用科學的手段，如照相機來拍攝，則更是明確和清晰的世
界展現在我們的面前。
從認知的角度看待兒童的成長也是一樣。孩子的認識能力，與思維的不成熟有直接
的關係，所以世界在他們眼中，是簡單，粗糙，浮淺的。而成年人的思想是成熟的，
所以他們看世界，就是複雜，細緻，深刻的。
這裡，我要強調的是，上面的三點，都有一個“成長和成熟的過程”。對一個思想，
或思想體系來說，從它的開始醞釀，發展，到成熟，是一個由“粗糙走向細緻，初
級走向高級，幼稚走向成熟，的過程”。誰也逃脫不了這個過程，因為它是自然規
律。順便提及，如果將這個認識過程，發展到更加確定細緻，使用邏輯和公理系統，
和數學，那就成了對哲學和科學的定義了。
當我們討論中國民族文化時，我發現很多人的思想，完全與上述相反。他們認為，
越古老，越原始，越缺乏記載的歷史，就越“博大精深”，就越“微言大義”，越
需要後人無始無終的解釋，其偉大深刻的涵義，是永遠解釋不完的。只有我們後代
的愚蠢，看不到的古人智慧，沒有古人不曾知道的事情。所以，中國二十四朝的歷
史，要倒過來往回數，越古老，越早期，越先前，就越偉大，越有智慧。所以，魏
晉玄學，不如莊子深刻。莊子不如老子。老子不如易經。易經不如三皇五帝，等等。
持有這種觀點的人，往往都是受過專業的訓練，如學理工科的人。但他們反對的是
基本的達爾文進化論的觀點。如果說他們相信“神創論”吧，中國文化中的宗教思
想，又沒有太久的歷史(公元元年從印度傳入)。而且也不是自己祖宗的原創。所以
持這種觀點的人是出於什麼歷史傳統呢？我認為除了“bigotry”，沒有其他的解釋。
美國的大學教育是，在一二年級，不論你今後學什麼專業，都要求你必須文理科都
懂一些。必修“哲學101”，是所有專業的新生的必修課。學“performing arts”
專業的，必須上微積分的課，學理論物理的，必須通過人文方面的課程。比較之下，
中國的教育是太誤人子弟了。證據：即使我們偉大的習總書記，和他的階級敵人，
野心家，前薄熙來同志，都毫無例外地送子女到牛津或哈佛上學。
子女的教育，是中國家庭的頭等大事。他們的思維，毫無疑問，就是“成熟的思維”。
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文章評論 |
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作者：慕容青草 |
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留言時間：2014-01-05 08:38:02 |
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兔子好！
看了兔子最近的思想與哲學系列後，善意地建議兔子多接觸些後現代的哲學思想（包括存在主義，那是後現代的早期）。。。。。。兔子要想讓範例第三版真正地亮眼，就應該跳出經典思維中早已被包括後現代思維所否定的一些模式。。。。。:) |
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作者：stinger |
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留言時間：2014-01-04 17:29:42 |
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我的印象你好像不贊成這個思想使用在中國文化上，我記得對嗎？ |
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作者：stinger |
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留言時間：2014-01-04 17:04:16 |
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check timeline pls, see who is earlier. |
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作者：安博 |
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留言時間：2014-01-04 16:59:50 |
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你這裡說的黑格兒的天才思想實際上就是生物學上的系統發育重演個體發育史，這是進化論的依據之一，很早就為生物學家所熟知。這是個觀察到的現象，應該不算是思想吧？ |
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