“男人由女人而生”- 證明思維的絕對性由生命的相對性而生

女人不僅生女人而且也生男人，這似乎是天經地義的。我孤陋寡聞，但沒有聽說過誰問過“為什么女人生男人，而不是男人生男人？”。雖然這類問題除了詢問上帝外基本無解。但我相信世界上的許多事情發生的過程或規律卻是“無獨有偶”來產生的。同樣的道理可以應用於女生男而不是相反。這就是，相對事物和範例哲學所提出的，人的思維與意識的“局域絕對性”的關係。

我不敢肯定男人和女人誰先出現在世界上，就像我不能斷定絕對和相對誰先出現一樣，不論是從邏輯上還是從時間上，雖然聖經說是上帝先造了亞當然後取其肋骨才造出夏娃。但我確信，絕對的性質，比如人腦功能的意識和思維，必定產生於生命的相對性。也就是說，當絕對作為相對的基礎或“背景”而“產生相對世界”時，絕對就將自身(的性質)“注射”到相對世界中，既將“生命的種子”注入進物質的起源中，比如產生“大爆炸”的“奇點”中。這個種子就是生命，後來生命發展到人，絕對的性質部分由人的大腦兩個半球體現出來，既“局部的絕對性”。這就是範例哲學為笛卡爾“二元論世界”提出提供的本體論基礎的根據。

這種“相對包裹着絕對”的成長，就像女人的肚子在懷孕中有男人的縮影，嬰兒，在成長一樣。當然我們知道，女人的懷孕不是“自動”的身體變化，就像絕對的性質在頭腦中的出現，不是相對的事物，如物質，自動的變化產生一樣。儘管這種觀點當下還是普遍的流行觀點：既，科學界和大眾現在都認為，生命來源於有機物，有機物來源與無機物。所以是“物質產生了生命”(所以化學和生物學家天天在絞盡腦汁設法從原子中合成DNA和RNA大分子結構，既產生生命形式的基本事實，雖然量子物理學家已經早就了解微觀粒子世界幾個數量級以下了)。

範例哲學認為這是根本錯誤的。其錯誤的原因是這種設想忽略了一個事實，既相對和有限的事物是不可以變成絕對無限的事物的。因為二者是完全對立的。正是由於絕對性質，既，“絕對的絕對”背景，將自己的性質，絕對以生命的形式，傳給了相對事物，使得相對事物“懷孕”，所以生命才得以在相對的事物中成長，最終到人類大腦功能的出現，既“局部性絕對性質”的出現。

對絕對的研究，絕對和相對的關係的研究，和對相對的概括，就是範例哲學的全部。前者叫做“Absolutology”，後者叫做“Instancology”，中間部分是它們之間的“四種關係”，既，“AA”- absolutely Absolute, “RA” - relatively Absolute, “AR”- absolutely Relative and “RR”- relatively Relative. 明白了它們的關係，你就懂了範例哲學的核心部分。

知道範例哲學有什麼用呢？有人也許問。我的回答是，它一不告人怎樣掙錢，二不教人怎樣追逐異性，三不教人如何在社會階梯望上爬。但它告訴你怎樣區別自己的生命過程和“豬”的生命的過程 - 如果這個區別是重要的話。