對“絕對”五條公理的解釋(6)

證明：除“思維”之外，【相對】等同一切事物

這是對“絕對”的五條公理的最後一個證明。這個證明的關鍵是說明“絕對和相對”的關係。絕對的另一個同意義詞叫作“無限”。只要我們能夠證明，一所有事物都是相對的；二所有相對事物都包含無限，既絕對的性質。滿足這兩個條件，既證明了“除思維之外，【相對】等同一切事物。

我們已經證明過，思維的屬性，既思維是絕對的。我們也已經證明過，絕對屬性是一切相對的唯一來源。我們需要證明相對事物包含絕對屬性，或無限的屬性。我們知道，所有其他事物都是相對的，因為絕對是唯一的。那麼相對事物是否也包含絕對或無限的屬性呢？我們知道，所有相對的事物都有“量“的限定，既可以進行“數”的度量。我們也知道所有的數，都是有限和無限的結合。所以可以說，任何相對事物都包含有無限的性質。

思維不同於相對事物的區別至於，思維不再是簡單的“無限”性，或“絕對”性。思維是對相對事物作為載體，既人的大腦，的反思認識，既思維能認識道自己大腦的無限性或絕對性，因而思維是突破了“直接”的或“簡單”的，無限性或絕對性，而變成了“反思的無限性”或“反思的絕對性”，既“絕對的絕對性”。思維的“絕對之絕對”性質與思維之外的“絕對之絕對”，在本質是一致的。前者，被稱為“小絕對”，後者，“大絕對”。小絕對和大絕對，無論是在大腦之內的思維，或在大腦其外的“思維”，本質是一樣的，既都是“絕對止絕對”。

追溯地說，我們可以這樣劃分，“相對之相對”的事物，既是人為的事物；“絕對之相對”的事物，既與人類無關的自然事物，如遙遠的星系的存在；“相對之絕對”的事物，如數學的本質，精神現象，在時空維度以外的事物；最後，“絕對之絕對”，既“小絕對”思維，和“大絕對”，“大腦之外的思維”（不準確的用詞）。至此，絕對和相對的所有部分，這裡都涉及了。