上面一张图片有助于本文思想的表达，希望读者仅仅取其象征意义，不要想歪了。
“亲吻牛蛋”的象征意义是什么，应该是不言自明的。海外极右派华人的媚外言论一真以来是有目共睹的。对这些小极右们，洋人放个屁也是香的，而中国什么都臭的，历史，文化从古至今，一塌胡涂，一无是处。
刚刚有位大妈又开始揭伤疤了－1860年，清政府因为英国代表团不下跪把人家给整死了，结果导致了英法联军烧了圆明园。一句话，中国人是死要面子活受罪，都是自找的活该倒霉。你说吧，大妈每天有那么多的事要操心的，又爱科学，看TED;又爱政治哲学学思辨，看Michael J. Sandel; 她怎么会忽然心血来潮，关心起1860年发生的那桩事呢，百思不得其解之际，忽然想起了椰子博最近的帖子“儿子写给雨果的一封信”，于是恍然大悟了！
下面让我们来给大妈做个心理分析：自从嫁给了老美后心中委实的快慰，毕竟，嫁给老外在时下是件光荣的事，据说现在国内，别说外国人，就是国外来的海龟子，国内的姑娘都给恶狼似的往上扑。所以无论面子上还是身份上，那的确是光宗耀祖了。
有道是，入了国籍就应该爱这个国，那入了老外的家门那就更得爱这个家了吧。爱家爱国，所以这个感情是真的，不象好多国人入籍归化就是一种图方便。如何形容大妈的感情最近有个词叫做“归属感”，“归属感”是很厉害的一种情结，不仅会造成“亲吻牛蛋”的现象，还会造成“护短”，或“护主心切”。好了，不是有人谴责英法是强盗吗？这不行！现在强盗是我们自家人了，所以我要站出来大声疾呼：那强盗并不是随便杀人的！还强盗一个公道。
大妈的辩护应该说还是有些道理的，任何事物的产生都是有理由的，那杀人抢劫自也不会例外？谁让你比我有钱的又不能保护自己的。于是，强盗因为使者被杀而报复当然就是合理的，但问题是强盗之为强盗是不是合理的呢？大妈给人留下的印象就是，当强盗成了自家人的时候，强盗就成传教士啦！
清政府的杀害使者的行为确实是很蠢笨的，战争都输掉了还试图找面子，中国人嘛，这面子确实比什么都重要。也许这确实是文化落后的一个体现。但使鄙人感兴趣的并不是大妈所揭露的事实，而是大妈揭露事实背后的潜意识。在很大程度上，大妈的潜意识就代表了海外极右的潜意识：“亲吻牛蛋”。
下面，让鄙人完整地分析一下“亲吻牛蛋”的心理学：人作为一种生物，都有一种“自我”的心理意识。“自我”，是相对于他人之外的一个独立实体，因此也就存在一种生物本能要和他人保持区别，以“显示高尚”，其实就是一种虚荣心。在经济上，开好车，挎名包，穿时装，住别墅是这种虚荣心的体现，有人可能觉得掉价。其实，文化上同样存在这种虚荣心，即极右们普遍的“亲吻牛蛋”的心理。要么是洋丈夫vs.土丈夫，要么是海外华人（高级文化）vs.本土华人（低级文化），要么是属灵的主内兄弟vs.属世的俗人。总之，“亲吻牛蛋”的心理其实无处不在，可能自己都没有意识到。
一旦洋的／高级文化／属灵的这种“亲吻牛蛋”的心理形成后，人便升华为“高等华人”了，看事情的角度不可避免的成为居高临下了。对“高等华人”来说，西方人的文明从来都是人道的，高尚的。没听说过有古罗马存在角斗士，奴隶市场这些东东。是什么人道的文明发动了死亡了上亿人的世界大战？如果西方文明今天看上去比我们更文明的话，原因正是因为他们曾经比我们野蛮。
这就是鄙人一直鄙视那些“高等华人”的地方，当西方靠着他们新掌握的科学技术和武力开彊辟土，征伐“蛮人”的时候，他们口中的那个爱世人的上帝在哪儿呢？对于“高等华人”们来说，种族灭绝这种事根本就是小事一件，高贵征服低贱是天经地义。西方历史上的原罪早就被“高级华人”忘了，难道就因为现在西方发达了，过去的恶就都一笔勾消了，那时代不一样了，我们干吗还老提大跃进，文革，是不是应该越早忘掉越好。 于是就有了： 当有人回顾陈果仁案时，大妈告诉你“从陈果仁案检讨自己吧！”
当有人庆祝神州安全返回时，大妈告诉你美国人早就不玩这个了。
当有人没小心把英法联军的事捅出来，大妈提醒你一定要站在强盗的立场上考虑问题，千万不能让洋人太难堪了。
行文至此，想提醒读者鄙人并无鼓动民族情绪的意思，仅仅是想对极右洋奴的“亲吻牛蛋”和护犊子心理产生的根源作一些探讨，因为这是非常可笑的一种心理－谈西方的问题，甚至说中国一句好话，就象骂了她老公一样。我们没有必要刻意的去揭西方的短，历史毕竟已经过去了。毕竟，我们现在也都是在这里讨生活的，当初西方的原罪，我们也继承了其中的一部分。但是保持沉默是一回事，颠倒黑白地为侵略者辩护是另一回事，希望“高等华人”再从事这种勾当的时候，想象一下上帝的公义应该是什么样的，不要搞屁股决定脑袋这样的蠢事。
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