最近有人提到西方国家的“捐赠文化”，令鄙人想起了一桩旧事。老婆当年在某教会帮工，教会很有名，捐款很多是用邮件寄来的里面附有支票。有些信里写到请收款的教会人士能帮助捐助人祷告乞福，但老婆说那些人根本不看信的内容就扔到了一边，直接整理支票去了。后来鄙人老婆就再也不去那个教会了。
说这件事是想提醒读者，“融入”“捐赠文化”的时候，要留意把钱物捐给了谁。鄙人手头没有，但可以到网上找评定慈善机构星级的网站， 我们一般对至少四星级的才考虑，有些“慈善机构”的80－90％的善款都用于“行政费”了。揭露“慈善机构”主管拿高薪的报道多了去了。
自己都开了几家店的人，家底毕竟是极殷实的。当你衣服多的穿都穿不完，放都没地儿放的时候，捐出去有什么难的呀，这种事根本不用“教”，是人谁都会干，特别是中国人。中国人有什么特别的地方？有知恩图报的传统，洋词儿叫做“感恩”－我们要对所在国“感恩”。
如果你觉得我们应该对所在国“感恩”的话，那鄙人告诉你：你还没有摆脱奴性心理。如果一个难民到加拿大来避难，那是应该感恩的，因为确实是被赐予的。但是我们海外华人能留下来是因为对这个国家有价值，“人有用”是移民的本质，这是契约文化的一种体现，不是被赐予的概念。相反，如果留不住人才对加拿大倒是一种损害。所以要搞清楚的是不是加拿大为我们提供了好生活，而是我们靠自己的努力赚取了好生活。对居住国应该尽到一个公民的责任，而不是什么感恩。
有些人在使用双重标准的时候，自己浑然不觉。对中国的发展和进步那都是老百姓自己干出来的，跟执政党没屁关系。但是在西方呢？他们把生活好的功劳首先归于洋大人提供了好环境，赠给了我们这些发展的机会，所以我们应该“感恩”。你看看，如果不把这种心理叫做“奴性”你觉得说得过去吗？
再往前进一步，为什么海外华人，准确地说是海外学人，在海外能混得不错，至少中产以上呢？要知道美国现在还有四千多万人需要政府救助食品券。为什么同样的制度，生存环境，黑人，西裔，华人，印度人会有这么大的差别呢？因为你进来的时候的门槛不一样，所以不是“外因”，而是“内因”－你自身的素质，最终决定了你来到这里后发展成什么样子。
这个“根”，你的素质，都来自我们从小在国内打下的功底。我们出国的时候不是一无所有吗？从金钱方面来看，我们很穷；但从拥有良好的基本素质来看，我们不仅不穷，还很“富有”。我们出国那时候身上揣着几百钱就来了，当学生时也是住在政府补助屋中，周围住着不少穷人。但后来为什么二十年后，我们已经住上了自己的独立屋，而穷人们还依然住政府补助屋中呢？显然，区别我们的地方不在社会制度，而在于个人自身的素质。但这些素质是什么时候如何形成的？勤奋节俭自律，对家庭对子女教育上的责任感难道是出国之后的产物吗？
那么，是不是只有中国才能提供这种素质呢？加拿大，美国，印度的人就没素质了吗，生在哪个国家不都一样吗，干吗非要感激中国呢？反正本人只是碰巧降生在了中国不是吗？老鄙告诉你，按同样的逻辑你也不需要感激你母亲，反正你不也只是“碰巧”投胎到你母亲的肚子里？你不会仅仅是因为没错投了猪胎才感激你母亲的吧。
那些说根很扯淡的人，看世界的眼光不外乎二字－“有用”。一切对自己有用的事物才是值得讴歌的。对于那些“没用”，“落后”的就象擦脚布一样扔了。说“扯淡的根”的人也不是不懂得感恩，但这个“恩”必须很近，近的能看得清抓得住才行，所以说她近视，且度数太深，只看得见树叶，因为就在嘴边，一扭头就咬到了，至于树叶从哪里长出来的管我屁事呢。一些人在国内受当代人最好的教育，插秧在国内，收获于国外，两边的好处都拿到了，然后轻轻地一撇嘴：“扯淡的根”。
不过话又说后来了，如果有这样一种人，被包养下来，每天不工作也衣食无忧，吃饱喝足后上网看视频码字，然后说根很扯淡其实也不是什么不可理解的事。如果这种人出国后每周在餐馆刷六十个小时盘子，干上个十年八年后会不会还这么谈笑自若轻松自如呢？
还有一种人更可笑，说中国太烂了，把自己出国美其名为“理想主义者的自我放逐”，说这话的人真应该在嘴里塞上一堆臭袜子。从中国来到西方是“放逐”？典型的得了便宜还卖乖吧？还“理想主义者”？？？把自己当陶潜啦？把“理想主义者”的门槛弄得这么低，难怪海外民运总也不见起色呀。 |
