我造命的秘訣，只有八個字

許多時候，生活中其實是充滿悖論的。比如，幾乎所有智者都明白，命運是存在的，命也是可以造的。不過，造命的途徑有兩種：一種是世間法的造命；一種是出世間法的造命。前者以《了凡四訓》為代表，認為只要行善積德，就能改變命運。這種造命，中國賢哲早就說過了，比如“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，等等。但了義的、究竟的造命，還是要證悟空性。

我是知命的，在很小的時候，我就知道自己未來的許多事情。我明白前的許多命運軌跡，都能一一對應我的命相，但我明白之後，命相就完全變了。比如，我命遇劫財的那年，可能反而有許多財富自己湧向我。因為，我總是主動地布施，將我的財富回向給社會。這在命相中，似乎是破財，但這一行為本身，卻為我帶來了福報，進而帶來了相應的財富。我一直在散財、布施，只要有點錢，就會印一些善書，寄給一些有緣的人。早年錢不多時，我就印報紙——內部刊號的——結緣，每月郵資得幾千元。妻外出時，坐公交車得六毛錢，她就寧願走路，說可以省下錢多印一份報。那時節，我們節省開銷時，總是會算能印多少報紙。後來，我們就送書。現在，幾乎所有大學和省市的圖書館，都有我捐贈的書了。我倒也沒有窮下來，反倒有了更多的錢來做事。所以，我造命的秘訣，只有八個字：毫不利己，專門利人，真正能做到這八個字時，又能實現最大的利己。

當然，只有當你明白之後，你才能真正地、了義地造命。當你真正消除了二元對立、做到了無我之後，世上無時不吉、無處不吉，也就不用刻意去造命了。

只是許多人並不是從心性入手去造命，只想避凶趨吉，這也無可厚非。但要是信仰的力量不夠時，這種心願也只是一廂情願罷了。

青年時，有幾位朋友命中有難，我都進行過提醒。有的信我，後來就躲過了；有的不信，我說了等於沒說。沒有真正的信，造命之說，只是戲言。我曾多次提醒一些可能遇禍的人——要知道，有好多事，在發生前會有預兆，像地震和颱風那樣——有時還說得很直接，但他們仍然控制不了命運的慣性。這命運的慣性，當然仍是欲望。有些欲望，也許是基因使然。沒有修煉意義上的改變基因，人是很難控制自己的欲望的。

雖然舅舅在自己的一生中，做了許多他認為普度眾生的善事，卻沒有改變許多人的命運。他也許只是在沸騰的水中加了瓢涼水，但燒火的柴抽不走，水仍然會沸騰的。要想真正地改變命運，必須釜底抽薪，從心性入手。

像我的一位朋友，命中有難，害了大病，我曾帶他找到他有信心的幾位“高人”——其中就有我的舅舅——後來，他真的解除了痛苦，病漸漸好了。但在病好後不久，他就出車禍而死。死之前半年，我跟陳亦新見過他，陳亦新也說他有難。我問其理由，他說，上帝叫誰滅亡，必先叫誰瘋狂。他說，他沒見過那樣瘋狂地、肆無忌憚地享受的人——死前，那人津津樂道的，就是給幾百個青年戴上了“武警帽子”。許多人不理解，一問，才知道那“武警帽子”就是“綠帽子”。他瘋狂花錢，以玩弄女性為榮，真是瘋狂了。這種人的心不改變，無論有多少外力，也很難讓他趨吉的。過了不久，他就死了。

所以，依靠心外力量的造命，是很難成功的。以是故，佛教並不提倡算命。因為，算也那樣，不算也那樣，人生的重點在於改變命運。終極的改變是解脫。解脫，就是不受生命慣性的束縛，明智、逍遙、獨立地生活。

選自《一個人的西部》雪漠XUEMO著 人民文學出版社

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