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《法.华.经》的智慧 2020-08-19 18:16:14

《法华经》是教示人们如何以这如宇宙般广大的“心之秘宝”,去战胜无能为力的感觉。它告诉人们以宇宙的大生命,度过朝气蓬勃的人生,并教导我们变革自己,尝试真正的探险。


《法华经》不但拥有包容万众朝向和平的胸襟,也充满着绚丽文化和艺术的熏香。更能使人开悟大境涯,无时不以“常乐我净”生活,无地不以“我此土安稳”营生。


《法华经》里述说与邪恶奋战的正义观,有鼓励疲劳的人的温馨场面,也有鼓舞人们消除恐惧的勇气。


经文里有三世自由自在的欢喜合唱,自由的飞翔、灿烂的光芒、花草、绿树、音乐、绘画和电影。亦有最高的心理学、人生学、幸福学、和平学,是“健康”的根本轨道。亦能使人醒悟宇宙的真理──“心变则一切改变。”既不是个人主义的“荒地”,也不是全体主义的“牢狱”。具有化世间为慈悲净土的力量,能使人们互补不足,共勉共生。

唤醒民众之经典


所谓佛,是指能悟得己身生命真实的人,亦指能悟得所有人的生命真实,此悟得就是佛的智慧、《法华经》的智慧。因此,若问《法华经》为谁而说?答案就是“为了所有的人”,以及为求得“自立”的人们而说的。


在这当中,当然不会有僧俗、男女、贫富、贵贱、老幼等差别,因为《法华经》是“为了人”、“为了民众”而说的。


……任何人都能平等地拥有成佛的可能性,任谁都可以达到绝对幸福的境涯,这就是《法华经》的教示。


若从民众的观点来看,应注意的是,释尊当时用何种语言来法呢?据说他是用摩诃陀语,一种民众日常用语。


读诵抄写法华经的功德利益


《法华经》是经中之王, 能摄其他经为眷属, 所以抄写、读诵《法华经》不可思议。


妙法莲华经,是一定要念完一遍的,出声念,认真念,一个字都不要漏掉。


这本佛经非常特殊,只要读过一遍,就生生世世不会忘记。读过哪一段,就生生世世不会忘记这一段。


所以这是具备金刚性的一本佛经,非常罕见。


大家遇到《妙法莲华经》,今生一定要记住抄写一遍,把讲解读一遍,因为此经功德浩瀚博大,不可思议,是一本成佛的经典,也是东山法门念佛禅最后阶段修学成佛的经典。


《妙法莲华经》,分为二十八品。


每天念一品,一个月就可以念完一遍。


每天念一品,只要十分钟不到。


只要有笔,有纸,不吃葱蒜,抄经前刷牙,洗手,口气清新(可以吃个口香糖或者水果清新口气),就可以开始抄经。


《法华经》、《楞严经》与《华严经》并称经中之王。《法华经》共有二十八品,前十四品是说一乘之因,后十四品是说一乘之果;也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远,不入法华,不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界,因为持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。天台宗的祖师智者大师更是《法华经》的倡导者。


1。“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”——《法华经·法师品》


2。“一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中,最为第一……一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》


3。“多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》


4。“诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》


5。“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》


6。“此经能救一切众生者……如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》


7。“若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》


8。“世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》


9。“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪着衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》


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