“就应至力语和平”

这是一种很典型的空洞的说教，也蛮自以为义的，因为你假设别人不热爱和平。关键是如果有人杀上门来，你如何坚持和平？完全放弃自卫的权利？放弃是愚蠢（基督教不是佛教），否者“应致力于和平”不还是一句空话吗？

“有人不信他们能世俗化。 我认为那就是不信神。”

不知道你有没有注意到你这里的逻辑问题：伊斯兰教鼓励杀异教徒，有人认为他们拜的显然不是上帝，你认为那是自以为义，而你对他们能否世俗化却信心满满，不同意的就是“不信神”，这个指控很严重啊，你不让别人做判断，但你判断别人却毫不犹豫，不是吗？

有毒的饮料你可以加水稀释，但还是有毒，世俗化不是解决的办法，应该揭露它，并向穆斯林传福音。你却连揭露它都不同意，也不同意“派千百个专教士”，你的逻辑太混乱了。

所以你还在俗世里。如果说全人类都是上帝的子民。就应至力语和平。魔鬼就是要在人类制造争战。在所有宗教里都有人以各种理由制造事端

有人闯入你家想伤害你的家人，你处于自卫把他杀了，你是自以为义吗？反过来，别人自卫杀了人你说应该或不应该，你是自以为义吗？我不认为上帝希望我们成为是非不分的人，对明显的是非故意不做判断也可以是因为自私吧？你可能觉得没有可比性，那是因为你不知道莫哈默德做了什么，掌握话语权的敌基督势力更不希望你知道，连很多穆斯林自己都不否认的事（莫哈默德指挥24场战役，围城麦加，签约毁约突袭逼人信教，杀异教徒，娶6岁女孩为妻）掌控教育和媒体的势力早把它洗白了。你如果相信有魔鬼存在，这些其实不难理解，它最敌视的只能是基督教。

夏娃要吃那个苹果，如果亚当叫她不要吃呢，那不就涉及了政治吗？政治确实可以很黑，但至少比战争好吧？有空可读一读我的上一篇“政教如何分离”，恰恰因为很多基督徒不愿介入政治，世俗政府的地盘不断的扩张，前几年连说“圣诞快乐”都已政治不正确了，为何有些基督徒还是高枕无忧的样子呢？

上帝告诉我们世间没有一个义人，为何有的基督徒总是用比义人还高的标准要求别人呢？或者用它给自己的不作为找借口？

所以要至力于伊斯兰教世俗化。胜于派千百个专教士。世俗和科技能做到这一点。有人不信他们能世俗化。 我认为那就是不信神。

伊斯兰可兰经就是要信徒杀尽异教徒，这条教义甚至被理解为异教徒包括伊斯兰教不同的派别。这是伊斯兰原教旨主义的核心。大部分穆斯林知道这不行，所以没有那么极端。但他们无心也无力反击原教旨主义，因为那才是真正的伊斯兰。所以穆斯林国家除了以色列为共同的敌人以外，相互也是敌人。所以中东永远不得安宁。

基督教要平和的多，强调传福音，但不是伊斯兰的你死我活，不信就杀。佛教则更加温和，包容任何不信佛的人，连传福音这种事都没有。

所以伊斯兰原教旨主义是对世界的危害。过去原教旨主义不猖獗，导致大家误以为伊斯兰教和其他宗教一样很平和，任其穆斯林国家到处宣讲异教徒的邪恶，要杀尽杀绝。欧美国家还容忍清真寺里宣讲这种血腥的邪教，所以才造成了911，ISIS，和无数恐怖屠杀。

言论自由不包括宣传杀人自由，但现在这种情况仍然没有大的改观，将来穆斯林恐怖分子还会再兴风作浪。

本人在教会10几年了。感觉大部份教友很恨伊斯兰。我认为尽管世人敬拜很多的神但真神只有一位。有的拜了假的，有的拜了真的但发音不一样由于语言不同。有人不信。但所有的人都是神的子民。当我们攻击其他的宗教的时候我们就已经侵犯了神的主权。自封为义。政治不应和宗教混合。毕竟政治很黑。一旦政治控制了宗教。就无正义而言

本人去教会也10几年了。感到大部份教友对伊斯兰很敌意。我认为世上的神只有一位。 不可能有二位。世人都是他的子民。尽管有人敬拜假上帝，有人敬拜是真神但发音不同由于语言不同或有人无神。如果我们对其他的宗教进行攻击。我们就是侵犯了神的主权。对神的其他子民进行攻击。 我们就自封为义。本人认为教会不应集体通一介如政治。支某一个政党。个人观点可以。毕竟政治太黑。

主义是人造的，信仰可以是从上帝那里来的。

什么也不信，成天吃饱了不饿，最后死了，那是谁的牺牲品呢？什么都不信的牺牲品？:-)

任何主义的信奉者都有可能变成原教旨主义者，也就是自己笃信的主义的牺牲品。

“现在的原教旨主义成为贬义词，都是因为犯了上述的不能和不应该。”

最大原因是那些掌握话语权的是敌基督势力。

当然可以划界，也应该划界，否则想怎样就怎样，那基督徒和非基督徒有何差别？这个不涉及个人自由的问题，因为你有不信基督教和不加入教会的自由。比如有个“基督徒”偷东西，屡教不改，教会当然可以开除他。

原教旨主义原本没什么不好，但只能是倡议、内心的理想和目标，不能成为口号，也不能成为攻击他人的标准，不能划界限。现在的原教旨主义成为贬义词，都是因为犯了上述的不能和不应该。