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篇尾图片是我家主客厅电视背景墙上，我所布置的一套饰物摆件，它们从左到右，依次为：男婴、武功后生、观世音菩萨、玉鼎、美国自由女神像、钓鱼智叟、女婴。这些摆件，以玉鼎为正中心，而且祂的高度最高，祂两边沿展的摆件，其高度都依次略低。 一位来访的朋友甲，看到这些摆件，曾好奇地问：“这些即有中国元素，又有西方元素、即有慈悲的观音菩萨、又有崇尚武力（暴力）的壮汉、还有老人、婴孩，为什么要这样摆？想表明什么？”我笑笑道：“这是敝人目前所认知的一种法则，是人类在世间，运行运作的自然繁衍进化法则，祂不分国家、民族、中外西东，祂是整个世界，甚至包括宇宙内外的法则”。
“那个玉鼎是什么？为什么摆在正中间，还垫最高？”朋友甲指着中间的玉鼎问。“玉鼎就是权利，就是能制定法则、规则的强者，旁边的人物，全隶属于祂，通俗讲，也是强者所必须具备的能力和条件……”我回答道。朋友甲望望我，再望望这些摆件，一脸疑惑。
是呀，面对这些含有中西元素，又有武又有佛、又有男又有女、还有老有少，还有我所解说的什么自然运行、什么繁衍进化、什么强者、法则、规则等等等等……。别说朋友甲疑惑，连我想到这些，都头大而难深探其究，自然也无法给朋友甲一个满意的回答。
前几天，因受另一位朋友乙的极力推荐，极力促恿我去找来电影《老炮儿》看看。拗不过朋友乙，故找来看。当我看完这部影片后，不知为何，就想起了上面那位对我家客厅摆件提出疑问的朋友甲。感觉这部电影，能比较全面地回答一下她的疑问，遂也向她推荐了此电影。 《老炮儿》电影，是由管虎导演，由冯小刚、许晴、张涵予、李易峰、吴亦凡等主演的一部动作片。剧情简介如下：
曾经在年轻时，争强斗狠，强霸一方的顽主六爷（冯小刚饰），在暮年人老时，蛰伏于胡同深处，开了个小店维持生计，过着逗鸟、闲逛、百无聊赖地悠闲日子。 而顽主儿子晓波(李易峰饰)，对父亲在自己年幼时，因逃案和进局子，而没能照顾好自己和母亲，而心生责怨，也不认同父亲为人处事的生活理念，经常产生冲突并负气离家。却在外面，同现今的顽主富二代小飞（吴亦凡饰），为了一个少女发生冲突，后被人多势大的小飞制服，并被非法强拘关押了起来。 六爷获悉此事后，没有选择报警，想试图用自己所认知和掌控的规矩，来摆平此事救出儿子。但在救的过程中，六爷却无奈地发现，无论是事件本身，还是现今的这个时代，也包括自己的身体健康状况，都早已是今非昔比。在面对瞬息万变和复杂的社会形势下，他自己所认知和掌控的规矩，早已无法去左右和摆平这些问题了…… 看完这部电影，我之所以推荐给朋友甲，是发现这部影片，祂所表达的就是法则、规则；就是关于人类对法则在世间，从去发现、认知、到感悟和利用；同时也把人类万物，在受到这个即看不见，也摸不着的法则的控制下，而生存繁衍、发展进化的事实，真实地呈现了出来。感觉这部电影，也能很好地对我的家中摆件，向朋友甲做出一个比较全面的解释。 我们纵观整个影片，不难发现，整个影片都在围绕着“规矩”这个词在转。 而“规矩”是什么？祂又将由谁来制定？古摆上得：规矩就是规则、法则。而法则原是道家的一种哲学术语，《黄帝四经》中有：“道生法”。部分词典中将法则解释为规律，这还不太全面。法则应该是指由某种不可探知和认知的力量，具有某种规律化，并存在于任何领域。 《韩非子·解老》中就有：“万物莫不有规矩。”比如至今所发现的：有物理法则、化学法则、数学法则、生物法则、等等等等，这些还都是表象的，还有一些意识流方面的，譬如：人的法则、做人的法则、事的法则、做事的法则，还包括自然法则、丛林法则、生存法则、竞争法则、进化法则…… 等等等等。可以说，宇宙上所有存在的和不存在的，所有实体表向方面的，还有虚体意识流方面的，都有法则的影子，也都是被法则所规范着它们的一切。 而这些法则，又都将由谁来创造（制定）呢？祂们又是如何运行和运作的呢？ 阿尔伯特*爱因斯坦曾说：我的神创造了能照料一切的“法则”。这个世界并不是由痴心妄想来治理，而是由亘古不变的法则来治理。
在下拙见，并用通俗易懂的话来解释一下：法则是由造物主所创造的，造物主创造了世界，也创造了法则来治理世界。聪明人发现法则，并学习和认识法则，并利用法则成为能者（某一维度区域），能者成为强者（某一维度区域），强者又制定自己的规则来治理他所辖占的世界（某一维度区域）…… 如果你违反了自己所属维度领域的强者A制定的规则，那你必将受到强者A的惩罚；强者A如果违反了，比自己更大更高的上一级维度领域强者B制定的规则，那也将会受到强者B的惩罚，此理依次上推……。 而这个世界，最大最高的顶级维度领域的强者，就是造物主；而造物主为这个世界所制定的“法则”（请见我的博文：规则），就是“终极法则”；在此法则面前，无论你我他、无论任何人、也无论任何组织团体、国家种族、甚至星球，只要你违反了祂的法则，必将受到祂的惩罚！谁也逃不掉！无论是我们认识到了，还是没有认识到。 而《老炮儿》这部电影，就是把人类对造物主所制定的“终极法则”，通过六爷这个顽主，从无知到认知、并逐级感悟、逐级理解和运用的故事，展现在观众面前，从而为世人揭示出这个亘古真理。
电影一开始，在胡同里，从六爷劝小偷寄回身份证，到二个迷路的年轻人问路，还有后面情节中，因一铁哥们缺乏对跑车的专业维修知识，意外激化矛盾。这此情节中有这些对白：
“人都不容易” “不听话是不，你试试你能走出胡同吗” “我怕我走不出去了” “连路都不认识，骑一自行车，瞎转悠什么呀” “您那手艺那时候修的是什么车呀，这什么车呀” “蔫了叭唧的净瞎添乱”
由此引喻着：“万物莫不有规矩”（详见上几段）。而渺小的人类，要想认知到这些纷繁复杂的规矩，是非常不容易的，必须需要一个真正懂得的、专业的、明白的前人，去帮着指引和处理；否则，就会迷失或者犯错，从而造成各种各样难以想象的结局。
接着，当老炮儿带着十万元钱去赎儿子，因意外而使矛盾升级，在同小飞及同伙，双方斗狠时有下面的对白：
“这一巴掌我还给你，这叫理，你要再跟我嘴里不干不净的，我就接着抽你，替你爹妈教训你，这叫规矩，懂吗” “你有你的规矩，我们也有我们的规矩” “打，怎么打？这在北京，咱得按北京的规矩来” “谁服了，算谁的” “放倒我们，钱不要了” 看这些对白，这时他们口中的规矩，是随时由人来定的，是随时由在特定区域内，拥有最大能力（暴力和狠劲）的个人或集团组织，来制定并执行的；而相对能力（暴力和狠劲）弱的，只能认可和遵守。这种规矩，它的特点是暴力和野蛮。是非常容易发生突变、非常不稳定的。 难道规矩真是这样的吗？真就是谁暴力谁野蛮，谁就是规矩吗？ 电影中，老炮儿同儿子及其它人，还有这样几句对话： “除了图钱，图个女人，还图什么？”--“图个乐，高兴就好” “你们高兴，那别人难受”--“那就没我什么事儿了” “不是会打架那么简单” “打别人可以，自己挨打不成，这还有规矩吗” “孩子，万事儿不能打女人” “先（睡）了人家蜜，这叫不仁，然后又把人车划了，这叫不义……”
电影里还有一个情节：在妙龄少女帮六爷把晓波救出来后，又帮六爷偷出了先前被索赔的十万元钱，在还给六爷时，六爷很认真地对少女说：“姑娘，回去了有麻烦言声儿啊”。在下认为，此句是这部电影中，最让人心头发颤的一句台词，怪不得，无论是胡同出身的贫民霞姐，还是富二代身边的妙龄少女，都会禁不住地去佩服六爷、赞赏六爷。连我看到这里，也被这种顶天立地，有担当、负责任、不怕事、不惧难的气魄所折服，并为此感动的流下泪来，这是我看这部电影，流的第一次泪。
由此，我们从这几句话，知道了这里的规矩，还要讲仁、讲义、还有不打女人的禁忌，在这里，六爷所认知的规矩已不是单纯的野蛮和暴力了。
影片中还有这样的对白： “谁说的”---“祖宗说的” “他惹的事他圆，他圆不了的他爹圆” “养不教，父之过”
还有后面的影片，当俩父子为以后的生活商议时，儿子晓波曾负气地问六爷：“你老了，怎么办？”而这时的六爷很悲怆地纠正儿子回答道：“已经老了”。说完这话后，六爷竟不断地流泪，后面竟用整个手掌，去抹泪了多次，可见六爷这时，真是泪如泉涌呀。是呀，无论你多么强大，多么风光，多么争强斗狠，但在时间面前，你再强也强不过时间，再狠也狠不过时间，在祂面前，人人平等，而且谁都斗不过祂……不知六爷在这里的眼泪，有没有悔恨。但从电影中我们看到，经常在同儿子沟通时，非训即吼的六爷，却在这里一改常态，竟要向儿子跪下请罪，并低三下四地求儿子，求儿子能娶个媳妇，能给自己生个孙子。
电影中还有这个情节：六爷让整天也在胡同里瞎晃悠，也即将快成顽主的年轻后生，帮忙向中纪委寄举报信时，年轻后生提醒六爷以往的规矩：“不是不报警吗？”。但六爷却回答他说：“咱们虽是小老百姓，可有些事儿，还是得办”。
由上面这些可知，六爷已认识到自己年轻时，因逃案，进局，而造成自己无法照顾妻儿和教育儿子，从而让儿子也变成了一个不学无术，一无所长，并整天惹事生非的小顽主。从寄信给中纪委看出，六爷否定了自己年轻时，所认知和实施的规矩。此时的六爷，应该是对“终极法则”（造物主的规矩）有所感悟了。相信，如果时间能倒退，相信六爷绝不会再去选择这样的生活和人生了。
人的一生，掐头去尾，能利用和折腾的时间真是太少了。而纷繁复杂的万千世界，造物主所制定的规矩，祂的“运行和治理”，渺小的我们，根本无法去在有限的生命中，去认识祂的万一。能真正读懂，并有所感悟，并不是年轻时，而是在积累了无数知识、经历了无数世情之后的中年，甚至是老年和暮年；往往是刚刚看出点门道、刚刚开始有所明白时，却已到眼已花、体已弱、精疲力衰、病痛缠身时；好像造物主并不希望人类，有充足的时间和精力，去积累和发现、认知和创造一样，都是当你认知到祂所告诉你的真相后，但你也同时，已经失去了，利用真相的能力和条件了。（看到六爷泪如泉涌，并不断用手掌抹泪，也引的我，禁不住再二次流泪，为年轻时的无知和轻率，所耗费掉的宝贵光阴，而悲痛欲绝）。 其实换种思维，这又何尝不是造物主所创造的另外一种“淘汰规矩”（参见我的博文：优胜劣汰）。这种规矩，将以时间为工具，残酷地、毫不留情地淘汰掉，在体力、智力、心理、包括出生、遗传方面，等等等等落后的人类，而不带一丝怜悯，就象老子所说的：“天地不仁，视万物为刍狗”。 接着后面，在六爷的八哥被人弄死，儿子晓波，也被非富即贵的当今“强者”，击碎头骨住进医院抢救，六爷带一帮人找到车库等的一些对白： “你说这图财别害命呀，现在这都什么孬人呀” “这事儿没你想的这么简单” “这世界，不是你小老百姓能想象到的，别给自己添麻烦” “这件事不是我原想要的结果，也不是我能控制的了” “你不了解这里面有多危险” “这帮人，咱真惹不起，会出大事的”
由此可知，非富即贵的当今“强者”，也有让他们感到危险的事。这些对白也引喻着，这个世界，造物主所定的规矩，不是我等人类能想象到的，虽然这些规矩，祂们的具体运行，很微妙、很隐密，甚至从表面看去，根本就感觉不到祂们的存在；但从更宏大宏观的角度来看，却是清晰分明；在祂面前，无人能控制得了，也无人能惹得起，无论你是总统皇帝，还是非富即贵的当今“强者”，只要你违反祂的规矩，必将受到祂的惩罚，谁都逃不掉！
影片最后的拍摄，个人感觉是一大亮点。 曾经强霸一方的顽主六爷和后面赶来的哥们，在同非富即贵的当今“强者”们，相约在后海的冰面掐架。看到这里面，有高官、有巨富、有大老总、有富二代、有大小顽主、有大小经营主、有老人、有壮汉、有男有女，可以说，现存社会各个阶层的各色人物，均能在里面找到。是不是影射着，人类寻找、发现、认知、创造和拥有的所有现在文明和规矩，在面对“利益”的争斗时，都还是脱离不掉用“丛林法则”的方式来解决，都还是象原始、暴力、野蛮的古猿人一样。
纵观人类的全部历史，一切人类制定的规矩，都是相对于人的原始动物本性，都是人类关于怎样去占有女人、物质、以及各种各样有形无形资源的“丛林法则”，这种“丛林法则”式的规矩，既表现在人与人的关系上，也表现在集团关系、民族关系、甚至国际关系上。
看到这些挥舞着军刀军刺，从湖岸跑向冰面的人们，仿佛影射着，人类用了几百万年时间的努力和进化，也仅仅只是做到了，从非洲的丛林地带，跑向了戈壁沙漠及中亚北欧等广阔的地带，仅此而矣。
唉！人类的进化，任重而道远呀！ 
把图片放在篇尾，是因为这些摆件全是家中旧物，不符合现在一些人高大上的标准，谢谢！ （谢谢阅览！） 相关博文： 我对灵（法则）的认识及世界万象 优胜劣汰--个人成长环境同基因的关系 拎不清的人类和人生悲剧--看《万箭穿心》后感 茵姨的泪眼 物尽其用--我在美国淘（捡）旧货 风水鱼缸 破碎的佛具水晶莲花台 修甲者说--回国做美容美甲之记 具有灵性的服装--旗袍 有一种商叫灵商 |
