关于万寿无疆一词，早在《诗经》中就有六处之多。例如：《尔雅》中就有：“君曰卜尔，万寿无疆。”在其小雅中也有：“报以介福，万寿无疆”等等。其意都是：人们举杯祝福健康长寿，祈求神灵赐福保佑吉祥的话语，并非对帝王的祝福语。唐代冯宿的《魏府狄梁公祠堂碑》有：“立公义行，焚此馨香，予以祝之万寿无疆。”欧阳修的《圣节五方老人祝贺文》曰：“千八百国，咸归至治之风，亿万斯年，恭祝万寿无疆。”可见唐宋时，它并不是皇帝的专属用语。明代归有光在《少傅陈公60寿辰诗序》中说：“古所谓考寿不忘，万寿无疆。其词悉归于颂君子之德而已”。

称颂皇帝万寿无疆，正式始于明朝（民间传说武则天用过万寿无疆，正史无据），但尚未普及、通行、盛行。康熙、雍正、乾隆都未享用过万寿无疆。

垂帘听政的慈禧却尽享万寿无疆

慈禧时，万寿无疆才大行其道。清朝末年，《清朝野史大观》中载：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”垂帘听政的慈禧，是明、清历史上享用臣民祝颂万寿无疆最多的一个人。她不是名正言顺的正式皇帝，却开了大享万寿无疆的先河。明清所有皇帝，皆不如她享受万寿无疆多。近代大学者章太炎，在慈禧七十大寿时，一反当时全国上下必贴的：“一人有庆，万寿无疆。”写出讥嘲联：“今日幸颐和，明日幸海子，几忘曾幸古长安，亿兆民膏血轻抛，只顾一人歌庆有；五旬割琉球，六旬割台湾，而今又割东三省，数千百版图尽弃，每逢万寿祝疆无。”祝慈禧万寿无疆时，正是列强瓜分我国，割地赔款，沦为殖民地半殖民地之时；正是光绪三年大饥荒，人吃人之时；正是谭嗣同六君子，秋瑾、徐锡麟等先烈被斩头示众之时。足见颂扬帝皇万寿无疆，给国家带来的危害之严重。

毛主席万寿无疆的恶果

在毛执政的27年，尤其是文革十年中，在全国山呼海啸的毛主席万寿无疆声中，我国的经济发展停滞不前，到达崩溃的边沿；人民的衣食住行短缺，倍受苦难贫穷的煎熬。那正是横扫一切牛鬼蛇神，大搞无产阶级全面专政之时；正是大批老革命老干部、共产党员被当作走资派，睡在身旁的赫鲁晓夫被打倒、迫害致残丧命之时；正是广大知识分子精英被残酷折磨迫害，身心致残，生命被剥夺，沦为臭老九之时；正是广大人民群众在饥饿死亡线上挣扎，任意被宰割之时；正是全国沦为人间地狱，人权、人道、人性泯灭，遭受浩劫之时，正是个人强权称霸为非作歹之时······当时，为了保命，表忠心，谁又敢不违心地大祝，大喊高呼毛万寿无疆呢？这足以证明：万寿无疆猖獗之时，必是百姓遭殃受罪最严重之时。这乃是千真万确的史实、事实、真理。人们一定要刻骨铭心地牢记啊！