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效学西方的舆论准备，知识界系先锋
1840年鸦片战争后，中国被迫对外开放,向西方学习效鉴，不再闭关锁国了。林则徐第一个提出：睁开眼睛看世界。他主编的《四洲志》，是我国人研究了解西方的真正开始。他批判唯圣，唯天朝上国的偏狭狂妄自大理念；并在施政中，力所能及地付诸实践。自此开启了近代向西天取经的热潮。接着魏源编著《海国图志》，提出：“师夷长技以制夷”，“塞其害，师其长”，“善师四夷者能治四夷，不善师外夷者，外夷制之”；也就是通过学习和利用西方的先进的科学技术，现代工商业军警司法制度，达到加强我海防，增强国力，富民强国，抵御西方列强侵略，以挽救已经腐朽，行将崩溃覆灭的清王朝目的。他希望中国也能制造、引进现代化枪炮军舰，装备中国军队。继之徐继畲编出《瀛环志略》主张学习俄国彼得大帝，引进有用知识。冯桂芬撰著《校邠庐抗议》首倡中体西用。从而是洋务派有了采西学，制洋器，发展我国的军事工业和其它现代火车轮船、钢铁煤矿、机器制造等工业的总体战略指导思想。龚自珍的“慷慨论天下”提出：“更法、改图，变功令”主张，强调改革是历史的必然。此论席卷了知识界，极大的打破、摧毁封建专制思想统治所造成的万马齐喑究可哀的局面。之后严复翻译了赫胥黎的《天演论》，亚当斯密的《国富论》，孟德斯鸠的《法的精神》；完整地将西方的哲学、科学、政治学介绍到中国，力主向西方学习。大声疾呼：反对守旧保守。认为培养民德、民智、民力，才是中国富强的根本大计。严斥历届中国帝王都是大盗国者；必须废除帝王专制政治，实行君主立宪。继之薛福成主张：应学习欧美的资本主义，以工商立国，大力发展机器工业来殖财养民；否则中国不可能富，不可能强。随后张之洞响亮提出“中学为体，西学为用”的口号，妄图在坚持封建政治纲常礼教孔孟之道的前提下，学习西方为我所用，亦即：洋为中用。1894年孙中山也曾上书给李鸿章，谏言主张改良：“仿行西法，人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流····以筹自强”。但李不予理睬。1895年康有为公车上书：反对签订马关条约；力主“拒和、迁都、变法”以图强。企图通过自上而下的政治经济改革发展中国的资本主义，达到救亡图存的目的。他坚决斥责祖宗之法不能变的顽固谬论，说：“能变则进，不变则亡。全变则强，小变仍亡。力主更新百度，反对率由旧章。”期盼效仿西方一些资本主义国家君主立宪模式，变革中国社会国家政治制度，挽救国家民族危机。梁启超发表《新民论》，大力鼓吹民权。认为“民权不申，是中国积贫积弱的主要原因”。康梁维新派还大力介绍西方资产阶级文化、哲学、历史科学知识，鼓吹小说、戏剧、诗歌革命，并成立强学会及各类学术文化团体。到1895年中国各地拥有民办报纸达百余种。1898年6月光绪皇帝毅然下明定国是诏，宣布变法维新。1905年张之洞首倡“废科举，兴办新学”。此时，慈禧有所醒悟，被迫颁行新政，派五大臣出洋考察。
经过这样的思想启蒙过程，中国才掀起了向西方学习的热潮。因之才有洋务运动的兴起，戊戌变法，及辛亥革命。
洋务运动是在经济军事上效学西方
中国自1861年奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗棠等看到我们武器技术落后，于是发起了变法图强的洋务运动，欲图师夷长技以制夷。从而开始了我国近代史第一次实质意义上改革开放。打破了自郑和下西洋后，长期闭关锁国的局面。愿意真正睁开眼睛看外面精彩的世界了。从此开启了军队、教育科技、机器工业化进程；也就是与欧美现代工业科技化接轨的进程。他们是中国工业、国防、外交、教育近代化的急先锋，拉近了中华与世界的距离，把西方现代科技工业火车、电话、电灯···引进，嫁接到几千年农业文明衰老躯体上；其赫功不可磨杀。梁启超曾称他们是“时代的娇儿”。虽然洋务派主观目的不是实现中国工业军事教育现代化；乃是借西方先进科技、军工、工商业，来维护、修补、挽救已千疮百孔的满清王朝帝国的衰亡。但客观上却启动了工业化、现代化的进程，具有进步意义。这是近代我国第一次在军事、经济建设方面大张旗鼓地借鉴西方，洋为中用。总之，搞洋务运动，远比不搞好得多。尽管它没有触及封建政治统治根本体制，但客观上反起到了加速清王朝的覆灭的作用。清皇朝顽固势力从洋务运动一开始，就大力攻击洋务运动，说先进科技是：“奇技淫巧，以夷变夏，破坏祖宗之法，以乱天下”。但终究也未能阻止洋务运动汹涌澎湃的前进步伐。
甲午一战，证明：仅靠师夷军工科技长技，并不能制夷,抵御外侮。当时经过十多年苦心经营建立的号称亚洲第一，世界第八的北洋水师全军覆没。竟被同时搞明治维新，海军比中国差得多日本打败。这足以说明，仅靠洋务运动，改其皮毛，拒不像日本那样脱胎换骨搞政治体制改革，绝不能实现民族独立、解放，国家富强。仍避免不了gdp总量虽占世界第一，但制度落后，必遭挨打、丧权辱国的局面、命运。中国的出路究竟何在？在于必须彻底改变中国封建皇权家族统治体制。此外，别无他途出路。
光绪支持的康梁变法旨在效学英日的君主立宪
1898年康梁维新变法，轰轰烈烈兴起，走向中国政治舞台。它与洋务运动不同，它把洋务派的学西技，发展军工生产，发展为：学西政，兴民权，开议院，鼓吹照搬英、荷、日的君主立宪，争得较大程度言论出版结社自由民主权利。但慈禧为首的后党宣称：“宁可亡国，不可变法。”使得维新变法不到百日，就夭折失败。六君子被杀，葬身血泊。康梁流亡海外。这再一次证明，若不根本改变清皇朝腐朽政治统治制度，中国就没有出路、前途；不可能救亡图存。这是第二次借鉴西方，政治方面首次洋为中用。
慈禧的新政也是效学西方
1905年慈禧派五大臣出洋考察，颁行新政，再次欲行君主立宪制，挽救中国。但她换汤不换药，建立的皇族内阁独揽大权。终使君主立宪又命丧黄泉。这是第三次学习借鉴西方，洋为中用。
至此，清末50多年的洋为中用，均以失败告终。
孙中山辛亥革命创建共和民国
是在政治方面学习西方的创举
孙中山接受洋务派、维新派一再失败的教训，于1894年组建了兴中会，其纲领是：“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。1905年创建同盟会把纲领改成：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。继之创立倡导三民主义，五权宪法，分立制衡权力，奔走四方，呼号革命，接连发动多次武装起义。直到1911年领导的辛亥革命成功，宣告终结了中国长达2000多年的皇权家天下专制，推翻了清王朝腐朽统治，创建了中华民国，给中国开辟出了民主共和新路。
中华民国的三民主义共和国，在亚洲是创举、第一。他的三民主义，是以西方民主自由理论为蓝本，揉合马克思主义，结合中华实际而创立的治国学说。这是在政治文明上，搞的一种西化。不幸，袁世凯复辟帝制，张勋辫子军复辟，军阀混战，使中华民国名存实亡。1927年蒋介石继承孙中山遗志，北伐成功，好不容易基本统一了中国，结束了军阀混战及割据局面。可他迅即背叛孙中山遗训，搞了国民党的党天下，对国民实行长期训政，不还政于民；再加日军入侵，抗战爆发，使得中国政治的民主化、现代化进程，再次夭折。蒋介石的党天下、党国体制，一个党一个主义一个领袖的教训，值得国人深思反省，以史为鉴，予以改之。这是第四次学习借鉴西方政治方略，洋为中用。
中共革命成功，夺取政权，
是马列苏俄化式的西化
中共领导新民主主义革命成功，建立中华人民共和国后，本应实行政治民主化，治国宪政法治化，经济、文化多元化，进而实现民富国强的现代化。可毛主却违背了他在1945.9月答英国路透社记者许下的诺言：“自由民主的中国，将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府，都有普遍、平等、无记名投票选举产生。并向选举它的人民负责。他将实现孙中山的三民主义，林肯的民有、民治、民享原则和罗斯福的四大自由。”然而他在夺权执政后，竟大权独揽，一意孤行，刚愎自用；大搞朕即党、国家，以人民的化身自居。口中念念有词，全心全意为人民服务，实际却享尽人们为他的服务；视百姓为草芥，肆无忌惮的愚弄、运动人民。他实行一边倒的政策，以斯大林为榜样，走俄国人的路，照搬斯大林高度极权社会主义模式，也就是全盘苏化。经济上大搞‘三改’，消灭私有制，只许实行全民、集体所有制，即所谓的公有制及计划经济统购统销；军工重工业优先发展，轻视与民生攸关的农业轻工业。政治上，照搬斯大林阶级斗争为纲、路线斗争窝里斗，清除异己，大搞党内整肃，篡党夺权反党集团一个接一个的打。同时亦效仿蒋，实行党国体制，以党治国的党天下。说什麽：工商军民学，东西南北中，党是领导一切的。文化思想上大搞舆论一律，一言堂，独尊马列斯毛，思想垄断，以言定罪，文字狱。1952年教育上完全模仿苏联模式，法定大中学一律学俄文，高等院校院系调整，取消综合大学；科学上批摩尔根遗传学说，推崇米丘林李森科学说····这一切，经过27年实践，血的惨痛教训证明：全盘照搬苏联的一套，是完全错误的，不利于我们的社会主义现代化和新中国的兴旺发达文明富强。可以断言：是有百害而无一利。
全盘苏俄化，马列化，只不过是另一种变种西化----孽化而己。前几次西化，与这次马列苏化相比，其不同在于：不再师美、英、法、德····改为‘全盘苏化’，加了个独尊马列一主义，化的更为全面彻底。这是最大的一次坏得透顶的学习借鉴西方，洋为中用。
全盘欧美西化不对，全盘马列苏俄式西化也不对
实践证明：中国要兴旺发达繁荣昌盛，实现振兴中华现代化美梦；全盘欧美西化不行，全盘苏化俄化，一切照搬苏俄模式，大肆宣传苏联老大哥的今天，就是我们的明天，漠视中国特色，将马列斯视为尊神，五体投地也不行。不管是全盘欧美化，抑或是全盘马列苏俄化，都是错误的。这是一种不自信，变相的殖民心态。唯有部分的有选择的西化、苏俄化，才是应该的，必要的，可行的。
一切唯祖宗、唯华夏家族皇权专制政治文化传统；搞天朝至尊，四方来朝，老子天下第一；搞闭关锁国夜郎自大；保我天朝上国一切圣洁，完全拒绝学习借鉴西方、外国，是万万不可行的。我们应采取的方略该是：无论西方欧美苏俄，还是东方日印····；不论是社会主义国家，还是资本主义国家；不论是发展中国家，还是发达国家，不管是北半球国家，还是南半球国家；都可借鉴。总之，不论东西南北中，亚非欧美拉，五湖四海，莫问它姓社姓资，姓修姓马；只要对发展我们社会生产力有利，对发展我们先进文化科技有利，对全面提高改善人民物质、文化生活有利，对提高综合国力，富强中华，实现现代化有利，对实施宪政法治民主有利；就可取人之长，以补已之短，为我所用，使之变为我们的营养。兼容并包，海纳百川最好。无用的，不合我们国情实际的，尤其是政治方面，对中特事业有百害而无一利的，坚决不要盲目照办、照搬、套用。 马克思加秦始皇的毛思中国特色，也证明不可取。总而言之，统而言之，全盘照搬和一概拒绝、排斥、仇视、抵制的态度都是不宜、不对，大错特错的。
结合中华国情，有选择的西化方是正确的
世界上，真正纯粹的东西极少。不纯的、杂交的、混合的、互相融合融化的物质、文化、文明，到处可见，比比皆是。杂交比纯种好，这不失为一个真理。例如：非驴非马，类驴似马的骡子，就比马驴强壮有力。袁隆平培育出的杂交水稻，比其余各种水稻，都抗旱、抗病、抗倒伏，产量高，营养全，所以我们才大力倡导推广；才給袁先生以国家最高科技奖。我们要善于在社会、政治、经济、文化教育科技、医药卫生、环保生态等各方面，吸收古今中外各国、各民族、各地区的精华，与之杂交、融化，从而与中华国情文化相结合，力求创造化出一种真正适用于当代中国特色社会主义社会政治经济制度、文化思想理论体系。所谓中特社会主义，绝非纯粹中华的固有文化孔孟老庄，儒法道墨，秦始皇的集权霸道暴政苛政，汉武、唐宗、康乾·····的奉天承运皇帝诏曰，王道、清官、仁政等中华固有的孔孟老庄文明；也非150年前的德国马恩主义，二十世纪前中期的苏俄列斯主义；更非英、德、法、意、美、加、新澳当代资本主义西方文明；也北欧瑞典、挪威的民主社会主义文明；更非朝鲜的金氏家族、古巴卡斯特罗家族、叙利亚阿萨德父子、委内瑞拉查韦斯、加纳恩克鲁马、津巴布韦穆加贝的社会主义。然我们尽可以从中取收学习借鉴他们点滴好东西，加以消化过滤，汲取有益营养、健康我们的国体、政体。对其糟粕理应坚决抛弃。若不问青红皂白，一概拒绝、排斥西方资本主义国家行之有效的价值观念，那我们就不可能实现中国现代化、文明化、和谐化。
在全球化，信息社会一体化时代，全球二百多国，无一例外，都应实行的是多元文化，多元社会，多元经济所有制，多元思想意识形态，多阶层多党派共存社会政治体制----亦即和而不同。这是现实时代潮流，大势所趋。所以我们更需要全方位不断扩大对外开放，主动拥抱欢迎全球化，经济一体化，吸收借鉴全人类的文明，广泛与国际接轨，既求大同，又存异、容异、尊异，创新出我们多采丰富的生气勃勃中华现代文明。形成你中有我，我中有你的友好合作交流、互溶互融、互利共赢，休戚与共的命运共同体。做到各美其美，美人之美，美美与共。
实践证明了民主自由、宪政法治、平等公正、博爱等普世价值观是全人类共同的文明精神财富.它具有全球共性普遍性。犹如科技、日月空气、情爱无国界一样。我们不宜借中国特色，将公认的好东西断然拒之门外。而应实事求是结合国情引进，写好21世纪洋为中用这篇文章。
中国近代史的几次西化应如何评价
清末，奕䜣、李鸿章等在获得慈禧支持下，发起军事自强的，建设现代化海军为中心的洋务运动，师夷长技，富国强兵，把西方工业文明军工炮舰、蒸汽机、轮船、机器制造、火车、汽车、电车、照相、电报、电话、电灯、电影、邮政、自来水、钢笔、现代警察、军队、现代教育、医学、医院、体育运动·····引进中国；派青少年去欧美日留学，汲取西方文化文明；这是明智正确的，这种西化，值得肯定；它曾一定程度地推动了我国社会进步与发展。但师夷长技决不应仅着重师夷军工科技长技，目的也更不该是仅为了制夷----对外抵御列强，用来保卫已腐朽了的大清王朝的统治。师夷军工长技的同时，还应该师西方之政治民主自由、法治人权宪政、科学技术、思想学术文化、市场经济、金融之长技；决不可将其拒之门外。
晚清，光绪支持的康梁变法，是政治体制改良尝试。希图像英国、日本、荷兰····那样，用君主立宪取代君主帝王专权统治。这是政治上借鉴英、日君主立宪之试验。但昙花一现，不到百日，即被慈禧后党残酷镇压扼杀。1905年慈禧虽有所悔悟，又派五大臣出洋考察，颁行新政，欲再次推行君主立宪，但不幸君主立宪又夭折胎中。可废科举，办新型大中小学，确有进步意义；亦算学习借鉴西方不错之一例。
孙中山先生，学习借鉴欧美西方资本主义国家民主、自由、平等、博爱、民有、民治、民享理论，总统制、议会制、共和制、三权分立制；从而化出了、创新出了三民主义、五权宪法学说，完成了辛亥革命，推翻了满清王朝统治，终结了两千年封建帝王专制，建立了中华民国-----亚洲第一个共和国，为中国社会进步，打开了闸门。试问：这种西化有何不好？这个头开得实在好。
马克思主义，发源形成于西方欧洲德国、英法，并非中华原有、固有。但马列主义在二十世纪初经苏俄传入中国，经过先进知识分子的宣传推广，逐渐为少数有文化的国人所接受。后来经过陈独秀、瞿秋白、张闻天、毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德······就化出了一套新民主主义思想。在其指导下，终于取得新民主主义革命胜利，建立了新中国-------中华人民共和国。这种马化----实质也是一种思想西化，完全不必否认。但1949年后，效法苏联斯大林的社会主义模式，化出的阶级斗争为纲，农民乌托邦共贫社会主义，则是个大错。
1978年后，经过艰苦探索，接受毛执政27年的惨痛教训，废除两个凡是，贯彻解放思想，实事求是的思想路线，特别经过改革开放，实践，经过邓小平、胡耀邦、赵紫阳、万里、任仲夷、习仲勋······当代中共产党人、文化精英的不懈努力，不再纠结于问姓资姓社，姓马姓修，坚决引进市场竞争体制、多种所有制共同发展，引进民主自由人权人道理念，勇敢面向世界全球，走全球化经济一体化的道路，主动申请参加世贸组织，将股份制、股票、高铁、高速公路、手机、因特网···引进中国，逐渐摸索形成中国特色社会主义理论，走上中特多元化道路，使我们的特色社会主义建设事业，尤其在经济方面取得了举世瞩目的辉煌、骄人成就。请问：能把西方现代文明及西方的马克思主义，演化发展成中国特色社会主义理论，有何不好？这是我们第六次大规模有效借鉴四方，洋为中用。经济上的辉煌成果，人均gdp由200美元发展到现今的7、8千美元，全民基本脱贫，实现了衣食富足的小康生活，综合国力----不论硬实力软实力都大大增强，就是明证。
中华西化自古有之，现更不可少
假若没有古代汉唐中华学习借鉴外国，开辟陆上、海上丝绸之路，我国也就不会有西瓜、葡萄、胡桃、棉花、红薯、胡罗卜、西红柿、花生、土豆、胡琴、佛教、阿拉伯数字·····我们的祖先还要穿大长袍遮阴遮屁股，而不懂穿裤子；还要席地而坐而不知坐凳子、沙发、转椅、火车、汽车、飞机；衣服还要腰里系绳子，而不知钉纽扣、束皮带····等一系列东西。假若没有洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，我们那会有现代军工机器工业、现代工商金融邮政电信，现代的汽车火车、轮船航运飞机交通业，现代文化教育、医学、科技、体育、现代书报、新闻电台、政党、宪政等一系列现代文明。国民党、三民主义、共产党社会主义本身就是引进西方文明的产物。
辛亥革命开启了我国男女发型大革命。假若没有它，那我们恐怕至今还是全民束长发于头顶的古华夏头发文明；抑或是满清推行倡导的男子前剃发后留长发阴阳发式，而不知什麽叫分头、背头、平头、光头、烫头。
西装、牛仔裤、夹克衫 、耐克鞋、旅游鞋、白婚纱·····是西方的，现在我们普遍穿上了，并引为时尚。烫发、高跟鞋是西方的，我们年轻女同胞烫上了，爱上了。可乐、咖啡、肯德基、麦当劳、面包、沙拉、香槟、红葡萄酒、西餐、巧克力、腰果、开心果、、牛油果、大龙虾、三文鱼、金枪鱼·····是西方的，我们猛吃海喝上了。
现代乒乓球，篮球、排球、足球、高尔夫球、橄榄球······源于西方，我们喜欢打上了。奥林匹克运动是西方的，我们积极参加并申请举办引为自豪了。小提琴是西方的，我们拿来化出了《梁祝》协奏曲。钢琴是西方的，我们拿来，化出了钢琴协奏曲《黄河》。芭蕾舞是西方的，我们拿来，化出了芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》。贝多芬、斯特劳斯、莫扎特交响曲协奏曲、圆舞曲，经典芭蕾剧《天鹅湖》，我们也喜欢上了。华尔兹、探戈、伦巴、踢踏舞，我们也跳上了。摇滚、爵士、乡村音乐、轻音乐、通俗音乐歌曲，我们也不再贬毁为资产阶级靡靡之音，喜欢爱听了。
早期西方发明创造的听诊器、血压计、爱克斯光、阿司匹林、青霉素、链霉素、硝酸甘油片，西医院······我们大量引进使用，大有益于国人健康，疾病医疗。且西医目前已成我国医疗之主渠道。您能想象如果至今还固守中医中药，没有西医西药，哪国人的健康、疾病治疗将会是什麽样子？现代西方发明创造的彩色多普勒、核磁共振、CT、心肝肾脏移植术、心脏搭桥、支架手术、肾脏透析、试管婴儿技术·····我们积极引进使用，大有益于我国医疗卫生事业的发展、国人疾病的治疗、预防和健康的恢复。试问：这样的西化，有何不好？实在是好得很！
牛顿力学定律、哥白尼太阳中心学说，达尔文进化论，爱因斯坦相对论、量子力学、大陆板块漂移学说宇宙不断膨胀学说，以及宇航科技，基因学说，准晶、纳米、克隆、夸克、转基因科技成果，我们不都引用了吗？美国生产的转基因大豆、棉花我们不也大量进口食、用吗？
电灯、电话、电视、电脑、电子计算器、传真机、复印机、数码照相机、摄像机、电冰箱、洗衣机、空调器、微波炉、手机、因特网、微博微信····原都是西方发明创造的，现在已普及我们的城乡，家家户户。这样的西化，有何不好？至于汽车、火车、飞机、轮船、高速公路、高铁，自行车、摩托车，我们不也照造、照用、照坐、喜爱上了，乐意享受吗？
原子弹、导弹、核电、航空母舰、潜艇、火箭、人造卫星、宇航飞船、国际空间站、无人驾驶飞机······不都是西方先研发的科技文明吗？我们还不是以它山之石可以攻玉，照样仿造学习，为我所用吗？
选美比赛、模特表演，迪斯科、水上芭蕾、花样滑冰、比基尼泳装、麦当娜、惠特尼·休斯顿、邓丽君、迈克·杰克逊、费翔的流行歌曲·····这些过去我们认为纯属反马列主义的、资本主义的、港台的反动、腐朽反动透顶的坏东西，资产阶级的靡靡之音；如今我们不也欣然接受、喜爱无比吗？不也拿来，为现代中特社会主义现代化事业-----振兴复兴美梦，为美化人民精神心灵服务了吗？不也认为是美的欣赏享受了吗？不也心仪神往，怡情悦目，被陶醉了吗？
世贸组织、世界银行，很多国际机构组织，我们不也不遗余力地主动申请、积极加入了吗？
办经济特区、自由贸易区、开发区，搞市场经济、股票、股份制公司、跨国公司，不也是借鉴模仿西方吗？
如此种种学习借鉴，对我们有百利而无一害，有何不好？
试想，我们社会若不大量西化，现在中国人的物质、精神、文化、社会生活，岂不还是明清及以前的情景吗？！那该多么可悲可怜呀！
全盘照搬苏俄，有百害而无一利
至于全盘苏俄化，我们在十年内战时期照搬搞苏维埃，肃AB团，党内两条路线斗争血的教训多矣。新中国建立初期，我们先实施向苏联一边倒的政策，实行农业集体化，优先发展重工业军事工业，计划经济、单一纯粹公有制，搞阶级斗争为纲，整肃异己运动不断，动不动对不驯服的人民、党员干部、知识分子，实行残酷的斗批整肃，全面血腥红色恐怖，无产阶级专政、全面专政、群众专政·····接二连三搞极左，瞎折腾，这是多么血淋淋的惨痛教训呀！这种完全仿效照搬苏俄列斯的一套，实践已经证明是极端错误的，为国人深恶痛绝。
求同存异、容异与中国特色
由此可见，问题不在是西方、东方、南方、北方。该西化、俄化、日化的就西化，俄化、日化······不该的就坚决不化。西化对我们有利，我们就西化；东化对我们有利，就东化。东西南北中，五洲二百国，凡是对我们有利有益的，那我们就全球化、一体化。关键是看：对我们发展、富强、民主、法治、自由文明、进步、和谐、现代化，人民幸福快乐···是否有利、有益、有用？国人是不是欢迎高兴，民众是否答应赞成。凡有利、有用的就毫不犹豫地去化。凡不利、无用的，就坚决拒之于门外，千万不要去硬化。如若不问青红皂白，不顾中国国情，一味盲目照抄照搬外国，那肯定是不行的。取其菁萃精华，弃其卑劣糟粕，部分西化，有选择的西化，确是可行的。中国有外，外国有华；东方有西，西方有东；社中有资，资中有社；欧美也有部分东化、中化。相互交流合作融通，达到和平共处，交流合作，互为亲密伙伴、互信、互补、互利、共赢，共同和谐发展，这才是正理。不管西化、东化，美化，欧化、俄化、日化·······凡有利于中特事业的健康发展成功，有利于我们文明、进步，提高、美化我们的生活的，有利于现代文明的，就勇敢地去化吧！
俗话说：他山之石，可以攻玉。我们宜巧借他山之石，为创造、攻出一个东西合璧的，既有中国民族文化特色，又有全球化的文明精华的现代化中华美瑜社会。其实欧、美、亚、非、拉、大洋洲各国，也都会不断借中华之石，用以琢成自己的洁白美玉。
适当部分西化，不等于‘和平演变’我们的社会主义制度，也不等于全盘西化。独尊马列主义，作为我们唯一指导思想的理论基础，那才是100%的全盘西化，而且是百年前、60年前的全盘西化。此种西化，千万要不得！
怎样看说不，不应乱说不
不要动不动就对欧美外国文明，普世价值原则说不。该说不时，就坚决说不；不该时，就切勿乱说不！瞎说不！按东、西、中、外论对错、是非、真理谬误，或一概说不，或一盖肯定，无疑都是错误的。对有选择的西化理应欢迎，决不该说不。对主张全盘西化的，不该西化、外化的，偏要、硬要西化、外化的，我们则要理直气壮地大声说千万个不。历史上我们对斯大林不敢说不，拒不说不；有多少惨痛教训值得汲取呀！
在积极借鉴吸收外国文明、长处的同时，绝不要不顾中华国情，放弃中华民族特色。对中华固有的优秀文化文明传统，当然必须继承弘扬光大。对吾皇圣明，奴才该之类的糟粕，则应坚决舍弃，再不要眷恋珍惜，依依不舍了。
不要硬把中国模式强加于他国
正如欧美模式不全适合适用于中国那样；同样中国模式也不一定全适用于世界其它各国，也不可能是拯救全世界的万应灵丹。但肯定有值得西方外国学习借鉴的美好东西。我们欢迎他们借鉴学习仿效，但不宜强加于其他国家。国与国要和平共处，和谐共处，尊重各自有选择社会、政治、经济、思想文化、意识形态的自由权利。上世纪五、六、七十年，毛掌权时大搞打倒帝修反的世界革命，大力输出武装革命，要全球各国都走中国毛式道路，都以毛诠释的马列主义为指导，无疑是错误的。我们信誓旦旦地要解放全世界三分之二尚处在水深火热之中的人民，就是妄图毛化全球，使他们也变成类似我们阶斗为纲的贫穷的漠视人权人性人道的社会主义国家。这在当时行不通，即是现在也照样行不通。当时我们费了九牛二虎之力，大力援助亚非拉，输出革命，至今未见什么成效，连我们最推崇的阿尔巴尼亚的明灯，也早已熄灭了。毛极力赞美推行的波尔布特柬埔寨的毛式社会主义，结果也以失败彻底告终。这些教训，我们定要牢记，引以为戒。当时我们天天喊打倒美帝国主义极其一切走狗，至今收效在哪里？现在我们已不再提打倒埋葬帝修反了，搞世界革命了，不再高举无产阶级国际主义大旗，发誓要去解救解放人类了。这是个大进步，是明智的决定。其他国家或走英法美德日的资本主义道路，或走北欧瑞典芬兰的民主社会主义道路；还是效法我们曾走过中国的毛氏道路，或现在正走的邓公倡导的中国特色社会主义道路，抑或是别的什么道路，完全是他们自已的事，任可让他们自已做主选择决定吧！我们不要再充当救世主，全世界70亿人的大救星。欧美的资产阶级社会、统治，还是由他们自己人民起来打倒好，我们不必包办代替。我们又有什麽理由去颠覆打倒呢？不要总爱指导别国该走什么路，不该走什么路，为之瞎操心。请相信他们有智慧，有能力，选择自已该走什麽发展道路，建设什么社会制度，政权模式，信仰什么主义学说。老子天下第一，唯我独尊，唯我正确，唯我独革，是包打天下的英雄好汉····这类思想欲望，理应彻底抛弃，不必再为之流连忘返，回头留恋眷顾了。
欧美模式，北欧瑞典芬兰模式，大洋洲新西兰、澳大利亚模式，新加坡模式，也并非完美无缺，也有它的缺点不足；故也不能强加于中国。各国模式都各有其民族特色，优缺点，不可能十全十美，尽善尽美，完美无缺。正确地是：要分清良莠，优劣，只汲取其精华菁萃，要坚决抛弃其拙劣、鄙陋、糟粕。完全闭关自守，坐井观天；拒绝学习借鉴外国欧美亚非拉文明，定会产生灾难性恶果，是一条死路绝境。中国要走向世界，世界各国要走近走进中国。我们既求同，又要存异、研异、容异、尊异，和平共处，和谐相处。这就是我所理解是和而不同的世界大同，全球化，互利合作，你中有我我中有你的双赢共赢。
一个民族，一个国家，如不善于比较、研究学习借鉴外来文明文化，而采取闭关自守，坐井观天，夜郎自大的态度，那他就是一个愚蠢的民族，缺乏自信的民族；难以美好、进步、向上的民族；决难攀登上世界软硬实力高峰的民族。那无疑于慢性变相自杀，自绝于全球化之外。整日高喊的与时俱进，丰富发展中特理论，就会变成一句空话。警惕啊！我们千万不能再走这那条极左老路、邪路、歪路、死路了。
继续努力吧！全球一体化的路，才是我们应坚定不移地永远走下去的，充满阳光灿烂照耀的康庄大道。
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