谁将“实事求是”明确为基本思想路线的

毛主席逝世后，是叶剑英、华国锋一举粉碎了打倒了四人帮，宣告了文革的结束。接着是邓小平、胡耀邦、赵紫阳、万里等率先主动放下了历史包袱，开动了机器，抛弃了斯毛传统的计划经济、阶级斗争为纲、纯粹公有制的贫穷社会主义；把文革定性为十年浩劫，并彻底决裂。狠批了两个凡是，大胆解放思想，拨乱反正，实事求是，平反一切冤假错案，大胆探索，勇于实践，开拓前进，坚持实践是检验真理的唯一标准。勇敢废弃了唯书、唯上、唯最高指示、唯马列圣经是判断是非真理与否唯一标准。首次正式提出、强调：实事求是，是马列毛思的基本原则、核心、灵魂，是党的基本思想路线。根据现在及很长一段时期仍处在社会主义初级阶段这一基本实际，开拓创立了中国特色社会主义理论、道路；高举中特大旗，坚定不移地走上了改革开放康庄大道。

短短30多年，国民经济GDP由7000亿美元猛增到10万多亿美元，增长了15倍，大多数人民生活达到基本小康，告别了饥寒。成了世界仅次于美国的第二大经济体，超过了英法德俄日，使我们的中特事业欣欣向荣。

历史上是谁最早提出“实事求是”的

人们是否知晓：“实事求是”一语，早在西汉就提出了。班固的《汉书·河间王传》中明确写道：“西汉河间王刘德修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真。”

1914年北洋大学校长赵天麟就将‘实事求是’，作为北洋大学校训。此后长沙第一师范校墙壁上也书写有：‘实事求是，不要自以为是‘。

广州孙中山大元帅府一石碑上也刻有：“实事求是。夫求是之道，贵实事------实事求是的要旨在于尊重事实------”

毛泽东首次使用实事求是一词，是在1938年作《中国共产党在民族战争中的地位》一文中；要求“共产党员应是实事求是的模范。”1942年在延安整风运动中才比较深入论述了实事求是的含义；并在1942年给中央党校题写校训：实事求是。可见“实事求是”不是毛首先提出创建的学说。毛生前也从未把自己的思想体系灵魂核心概括为实事求是，更未将其提到党的思想路线高度。

中华民族极需放下沉重的历史包袱

毛主席早在1944年发表《学习与时局》一文说：“我们党历史上曾犯过几次大的骄傲，都是吃了亏的。几次骄傲几次错误，都要引以为戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。·····我们要接受教训，不要被一时的胜利冲昏头脑。···”并谆谆告诫全党要：“放下包袱，开动机器，以夺取抗日战争和新民主主义革命的胜利。”毛的这一论述是正确的。令人可惜遗憾地是：他老人家违背了、没有践行自己的忠告。导致他执政后，骄傲自大，一再被民主革命胜利冲昏头脑，忘乎所以，专横独断屡犯严重罪错。长期惨痛的血的教训，后来人一定要牢牢记取，务必不要重蹈覆辙。

现在，我们民族还有没有需要放下的沉重历史包袱呢？是不是仍需高瞻远瞩，不断面向未来、世界、现代化去大力创新呢？答案是肯定的。

窃以为，我们国家民族，我们党政领导，我们全国人民应正确对待号称四千年悠久文化文明，绝不能对其陷入盲目性，成为骄傲的资本，套上思想精神的枷锁，背负的沉重历史包袱。我们有炎黄祖先，尧舜禹汤，有孙中山·····我们有易经、诗经、左传、春秋、离骚、史记、资治通鉴、二十四史；我们有孔孟老庄，诸子百家，有屈原、李杜、苏辛、关汉卿、曹雪芹·····我们有孙武、蒙恬、霍去病、诸葛孔明、范仲淹、岳飞、韩世忠、文天祥、戚继光、史可法······我们有三国演义、西游记，水浒传、金瓶梅、红楼梦，聊斋志异、儒林外史······我们有黄帝内经、伤寒论、千金方、齐民要术、梦溪笔谈、容斋随笔、天工开物、清明上河图、本草纲目·····我们有四大发明、瓷器；有张骞通西域，唐三藏西天取经，郑和下西洋，开辟的陆上丝绸之路及海上丝绸之路；早在隋唐就有了科举选仕制度；有过贞观之治，开元盛世；宋代我们的GDP占全世界的70%；我们有壮丽的河山，辽阔的疆土，勤劳智慧的人民······这无疑都是对人类的伟大贡献，是了不起的成就。但我们不能老躺在祖先功劳簿上过日子，睡大觉。万不可一味沉醉于先祖所创的辉煌业绩，咀嚼千古之悠悠，念诵古华夏之辉煌，而不思锐意进取、开拓创新发明。若背上这个沉重包袱，我们又怎能自立于世界民族之林，迎头赶上欧美发达国家呢？我们不应忘记历史，但历史毕竟已经过去。历史的辉煌，只说明过去，绝不能代表今天，更不能代表明天、未来。我们应从历史中汲经验取教训、营养。千万不要作现代的申公豹，眼睛长在脑后，总向后看，不往前瞻。我们应少发思古之幽情，多做未来之富强文明现代化之美梦，做向往未来的开拓者。我们要紧紧把握住当前，做到三个面向，站在时代前头，努力创造出21世纪，22世纪的新文明、新辉煌。夸耀古代的四大发明，不是当代中华儿女的首要职责。真正践行“没有民主就没有社会主义”，“民主是社会主义的生命线”“权为民所授，权为民所用，情为民所系，利为民共谋”；中特须与时俱进，不断发展、完善、丰富、现代化；实现真正的宪政共和、民主自由法治；没有压迫剥削，国强民共富和谐的中特社会主义；创新研发出今日、未来的新四大、四十大、四百大科技发明，为人类进步文明做出更大的贡献，才是我们神圣的使命，应尽的职责；也是可以继续自豪的资本。

看看现代物质文明，我们民族的贡献实在太少了。欧美先于我们有工业电气革命信息革命；有火车、汽车、飞机、轮船、潜艇、航母、电灯、电话、电影、电报、照相机、录像机、电脑、手机、智能手机、因特网、电视、空调、冰箱、洗衣机、电子机器人；先于我们有航天飞机、宇宙飞船、太空站、哈勃望远镜、登月宫奔火星····；先于我们有原子弹、氢弹、导弹；煤水发电、石油发电、油页岩开发，风能、太阳能发电、核能发电；有伽利略、哥白尼学说，牛顿力学、达尔文进化论、量子力学、爱因斯坦相对论、基因、克隆、纳米、夸克学说；先我们有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、孟德斯鸠、伏尔泰、康德、黑格尔理论；先我们有马恩共产主义学说；先我们有X光机、B超、Ct、核磁共振、血液化验、心脏、肝脏、肾脏移植手术、心脏搭桥手术······看看这哪一个哪一件是我们发现、发明、创造的呢？我们中华近现代科技发明创新，真是屈指可数，廖若晨星，太可怜了。应扪心自问：这是为什么？恐怕就是背上了深重的四大文明古国之一的包袱，沈醉于古老的四大发明，沾沾自喜，压得我们喘不过气来。喜欢坐井观天，闭关锁国，夜郎自大，自傲自夸一枝独秀，无疑是愚蠢的。祖先遗传给我们的聪明智慧基因，被压缩了。习惯于原地踏步，停滞、裹足不前；满足于吃老本，不善于立新功。估计，这可能就是我们近现代落后贫穷的一个主要原因吧！

我们理应继承优秀文化遗产，从中汲取营养，多多创新发展；决不可陷入复古、怀古、颂古、醉古主义的泥坑，而不能自拔。我们不与时俱进，总爱向后看，不好向前看；是极端错误的。企图用恢复孔孟之道，老庄哲理、程朱理学、秦皇汉武，康雍乾的一套来指导治理我们当今的政治、经济、社会、思想、文化、法治、教育学术、道德、精神文明建设，是不可行的。

更不能用阿Q精神胜利法，硬演绎说：现代各国科技发明创造，都源于我古代易经、古代圣贤的论著、孙子兵法。例如说：若没有我们的指南针，哥伦布就不会发现新大陆，麦哲伦就不能环绕地球，西方就不可能先知地球是圆的；若没有中华文化的影响，欧洲就不可能有文艺复兴运动、启蒙运动；若没有易经二进位，就不可能有当今计算机的发明；若没有阴阳八卦，就不可能有未来学的创立诞生等等。何况历史上有的，未必全都是好的；未必对当今、未来都有用。历史文化传统中的精华精粹，有生命力的，当今仍然有用，有价值的，固然应该继承发扬光大。但对己经过时，已丧失生命力，毫无实用价值用处的糟粕，就应毅然决然断然割爱，将其送进历史博物馆，供人观赏。

靠孔孟之道旧礼教振兴中华是二百五

现在有人感叹世风日下，人心不古，贪腐遍地，道德败坏，诚信丧失。因此就寄希望于恢复周礼，恢复发扬孔孟之道君君臣臣父父子子等级森严的旧礼教，恢复文革极左一套，来挽救危局，去治理权力金钱挂帅，贪腐、假冒伪劣丛生的种种社会问题、弊端。这岂不是犯二百五病吗？显然是大错特错，万不可行的。若这样，那就是自毁中特现代化事业。

江泽民执政时，曾一度大力倡导过以德治国。如果这是万应灵丹，可行的话，为什么新世纪再也不提了？打入冷宫了？何况江说的这个德，也并非全是传统旧礼教道德呢？也兼有继往开来，适合现今的新道德，新理念呢！以德治国，绝对代替不了依法治国····也不应与依法治国并列。何况我们必须、只能在依法治国的前提下去提高人的道德水平呢？要想解决当今官场的日益严重的贪腐，解决社会上种种假冒伪劣、坑蒙拐骗，一切向钱看的思潮，金钱权力挂帅，日益严重的贫富两极分化种种弊端······定要靠民主法治；靠舆论媒体监督；靠把权力关在钢铁笼子里；靠解放思想，善于独立思考，营造自由思想市场，破除迷信，改故鼎新；靠与时俱进，不断发明、发现、创造、创新，去实现强国富民的现代化目标。决不可把希望仅仅寄托于德治、人治上、自觉自律上。更不能靠念念不忘四大发明，靠出土文物、秦始皇兵马俑、马王堆等老古董宝贝去建成。现代化、信息战、电子战、立体战，也不会按孙子兵法、36计去打。现代化要以今为主，以创新为主，尊重知识、人才、以发展重视科技第一生产力为主，以向前看为主。不顾国情，全盘西化，一切依赖洋人洋务，照搬洋教条，包括马列洋教条显然不对。但有选择的学习借鉴全人类文明准则，则是必须的，非行不可的。

美国所以富强因无文明古国包袱拖累

美国没有我们的四大发明，也不是文明古国，他们的独立宫、自由钟与我们的长城、故宫、春秋编钟，敦煌壁画，大同、龙门石窟，更难以媲美了。美自1776年独立建国，至今刚239年，岂能与我们4千多年文明古国相比。但美利坚2002年的GdP已达10万亿美元，占全球的三分之一；而我国到2014年才超过10万亿美元；美国的诺贝尔奖金获得者占世界的70%，而我们则寥寥无几。正因为美没有四千年古老历史包袱，所以也就没有什么四大发明值得骄傲，炫耀。自然也不必向后看，慎终追远，靠念祖宗经，吃祖宗饭过日子，背上沉重包袱。他只能靠努力创新，发愤图强，向前看。这大概使它成为当今几十年世界最富强，科技最发达的原因之一吧！

唯有创新，中特神州才能发出耀眼光芒

值得我们深思的是：为什么古埃及、古巴比伦、古印度、古中华文明，近现代却都落后了呢？为什么黄河、尼罗河、恒河、两河古老文明却创不出密西西比河当今的文明呢？这大概是太因袭守旧，不图日日新，又日新，苟日新的缘故吧！昔日寺庙的暮鼓晨钟，撞不出现代文明。老和尚的木鱼，敲不出现代的交响奏鸣曲。靠之乎者也，靠龙袍凤冠、长袍马褂，清官明君英皇，谱写不出现代化的诗章，圆不了我们振兴中华，富强文明民主和谐‘双百‘美梦。靠易经阴阳64卦，占卜、推背图，推演不出现代科技文明。昔日祖宗的伟大辉煌业绩，永远也不能当作现今的辉煌来歌咏赞美。在历史马拉松长跑比赛中，我们四千年的文明，没有能跑过239年的美国，这是为什么？为什么？这岂不是值得令我们深思熟虑吗？快放下深重的历史包袱吧！只有坚决甩掉历史包袱，我们才能开动脑筋，轻装前进，与时俱进，成为时代弄潮儿，乘长风破万里浪，创造出一个崭新的光芒四射，辉耀全球的新神州，新中华！