孔子曾骂道：乡愿，德之贼也。

好好先生最早来源于三国时。当时，司马徽是襄阳的名士；是他向刘备推荐了诸葛亮和庞统。因他身处乱世，为明哲保身，经常揣着明白装糊涂，见人就说好。有次熟人问他：身体好吗？他答：很好。又一朋友来访诉说自家儿子死了；他竟也答曰：很好。其妻见状责备他说：别人认为你有德行，才直言相告儿子死的伤心事。你不安慰人家，也就算了；为何反倒说好呢？司马徽听吧妻子的话，却说：你说的也很好！

这在明代冯梦龙的《古今谈说》中有记载；但只是个段子，游戏之笔。却又丰富润色了《世说新语》中有关司马徽的段子；刻画了一幅圆滑、世故，老好人形象。不禁令人在捧腹大笑之余，又发人深省。

  清代大学士张英的儿子张廷圭，是康雍乾三朝元老。因处事圆滑，老谋深算；尤其晚年奉行韬光养晦，凡事都说好。一次下属前来请假，他说：好！好！好！然后顺便问下属：为什么请假？下属答曰：刚接到父亲去世的的消息。张仍不断点头说“好！好！好！

类似这种好好先生，现在生活中亦不少见。他们宁愿多栽花，少栽刺；对人奉行一团和气的好人主义，当个好好先生。遇事不讲原则，只讲庸俗的人际关系，谁也不得罪。对假丑恶，不但不厌恶，反而爱得很。特别是一些基层当官的：笃信见人三分笑，方能不落选票。