理性代表科学。科学的创造发明，推动了世界人类社会文明的不断进步的主要动力之一，提高了人们的物质精神生活。感性代表艺术，美化了世界，使人得到美的享受。人类社会发展、文明、进步离不开科技、艺术；犹如人活着离不开两只手、两条腿，离不开脑和心，犹如鸟禽高飞离不开两只翅一样。

所以1951.4月毛主听周杨说：戏剧界提出了百花齐放。故在戏剧研究院成立时，特题词：“百花齐放；推陈出新。”

1953年中科院会上，商谈讨论《历史研究》该怎么办？会上有人说：办刊物，必须百家争鸣。以前有军阀、财阀、学阀。我们办刊物，可不要作杂志阀。什么叫杂志阀？就是只许发表与自己观点相同的文章，不能发表与自己观点不同或倾异的文章；这不好。要不要百家争鸣，这可是一个大问题。

1956年1月初，中央召开知识分子会议，说前几年陈伯达同志就建议要：百家争鸣。

1956年4月初，毛泽东召集陆定一、陈伯达、胡乔木、周扬等人开会。商谈、听取：促进文化、科学、艺术繁荣的方针建议。陈伯达首讲：主席过去对戏剧方面有个题词：百花齐放，推陈出新。春秋战国时诸子百家学术争论，史称百家争鸣。现在取这个百字，把它扩展到整个文化文学艺术和科学领域；这个方针就叫‘百花齐放，百家争鸣’吧！毛听后，拍案叫绝；接着问陆定一怎么样？陆同意陈的这一提法。于是毛说：‘百花齐放，百家争鸣，双百好啊！繁荣兴旺又吉利，我们就这么定了。’接着毛召开政治局扩大会议说：‘百花齐放，百家争鸣，我看应该成为我们的方针。学术问题上百家争鸣，艺术上百花齐放’。继之在最高国务会议上，毛正式对外公开宣布说：‘百花齐放，百家争鸣，作为党的发展科学，繁荣文化艺术的方针’。并责成政治局委员、中宣部长陆定一在中南海就此向科技文化艺术界作了：《百花齐放，百家争鸣》的报告。迅即在人民日报公开发表。自此双百方针在知识界普及，文化、学术、艺术界思想开始活跃起来。

1957年4、5月中央号召，帮党整风，鼓励、动员、劝说大家大鸣大放提意见。谁知到6月初人民日报发表《这是为什么？》的社论。内部讲了《事情正在去变化》，开始了全国轰轰烈烈的大规模反右派运动。在当时仅有500万知识分子当中，打了55万右派。从此中国变成了鸦雀无声，万马齐喑，舆论一律，一片沉寂。从此把正确的双百方针弃之一旁了。

毛称反右是阳谋，不是阴谋；是继1956年‘三改’完成，所有制方面社会主义革命的胜利后，全国宣布进入、建成社会主义后；开展的政治思想上的社会主义大革命。

人们私下的评价都是：百花齐放，百家争鸣好得很！反右派是阴谋也罢，阳谋也罢；是引蛇出洞也罢；反正是糟得很！坏得很！

1962年周总理、陈毅特为知识分子脱帽加冕，一度艺术科学又活跃起来。熟知1965年批吴晗的海瑞罢官揭开文革序幕，把所有知识分子都再次打成反动的资产阶级的范畴，说资产阶级统治我们学校等上层建筑现象再也不能继续下去了，要打倒资产阶级学术权威，工人贫下中农要占领上层建筑单位，夺权。很多知识分子被打成牛鬼蛇神，其余被打成臭老九，予以专政批斗而死、枪毙、关进监牢、牛棚；或赶入五七干校、上山下乡劳动改造，接受工人贫下中农再教育。美其名曰：知识分子走劳动化道路。很多知识分子都被‘体力劳动化了’；而体力劳动者却没见有几个知识化的。

直到1980年改革开放后，邓公提出科技是第一生产力；知识分子不仅是劳动人民的一部分，而且是最先进的优秀的一部分。自此百花齐放百家争鸣才又开始回到中国。