我在14歲時，常把：有志者事竟成！有恆為成功之本等抄到筆記本上，用以勉勵自己。15歲就將：“反抗是我們的任務。叛逆是我們的榮譽，真理是我們的追求，蠟筆鋼板是我們的武器”投入反蔣的鬥爭。17歲時患病臥床則把魯迅的：“我倘能生存，我仍要學習”。自己用拙筆寫成條幅，貼到我養病的臥室牆上，天天目睹，用以鼓勵自己。後我就利用兩年半養病臥床之機，博覽群書，努力學習。20歲時恢復上班工作，我又將馬克思的：“在科學的道路上是沒有平坦大道可走的，只有哪些不畏艱險，不畏勞苦的人，才有希望達到光輝的頂點。”寫好，壓在我辦公桌的玻璃板下自勵。23歲時又將奧斯特羅夫斯基的在《鋼鐵是怎樣煉成的》的名言：“人的一生是應當這樣度過的，當他回憶往事時，他不因虛度年華而悔恨，也也不因碌碌無為而羞恥，這樣在臨終的時候就可以說：我的整個生命與精力，已獻給了世界最壯麗的事業----為人類自由解放而作的鬥爭!”但這時還不知有：‘座右銘’一詞。

後來我知道了什麼是‘座右銘’後，就不時更換自己的座右銘。

到古稀、皓首，頤養天年時，我常把：‘哀莫大於心死’、“童心永常在”、‘老年人的基本路線是：以健康為中心，活得瀟灑一點，快樂一點’、‘笑一笑十年少；笑一笑老來俏’、‘老夫聊發青少狂’、‘不需揚鞭自奮蹄’‘‘老驥伏櫪，壯心不已，烈士暮年，志在千里’、管住嘴，邁開腿，心態好，勤用腦’等，當作我的座右銘。時刻激勵自己，重在落實踐行，做到風雨不動、雷電不易。

那麼‘座右銘’最早的由來呢？

‘座右銘’一詞，最早見於《昭明文選》說：崔瑗作了《座右銘》一文。呂延濟在該文的題注中說：漢朝人崔瑗的哥哥無端被人殺害。於是崔瑗持刀殺了兇手，為哥哥報仇。事後外逃流亡多年，擔驚害怕，吃盡苦頭。後官府大赦，免除了崔瑗的死刑。他回家後，後悔自己一時衝動、魯莽，闖了大禍。隨寫了一篇《銘》來警示自己並把它置於座位之右邊。以後，人們就將這類文辭稱為《座右銘》。《銘》是一種文體，言簡意駭，哲理性強。其內容大致是：摘抄經典名言、佳句或自題文句，或親人朋友贈言等放在自己的書桌上用來鞭策自己，激勵自己：如何進步，如何做人，為國為民。

南朝時名將吳階“善讀史，有往事可師者，錄置座右。積久，牆牅皆格言也”。這可能是見諸於正史的有關《座右銘》的最早出處。

傳說孔子朝拜齊桓公的廟宇，見到一種欹器。齊桓公生前，總是把‘欹’放在自己座位右邊，用以警示自己，不要自滿。於是孔子指着欹器對學生說：它空着就傾斜，把酒水灌進一半，就直立；裝滿了就又傾斜。讀書也一樣，‘謙受益，滿招損’。你們一定要牢牢記住。回去後，孔子也請人做了一個欹器放在自己座位右邊，時時用來警戒提醒自己“不要驕傲、自滿”。