莎士比亚曾说过：钱啊！你这万恶之源。 果真金钱是万恶之源吗？不是，绝对不是。它可能是万恶、千恶、百恶之源，亦可能是万善千善百善之源。金钱不是上帝，神仙，天使；也非垃圾废物，凶煞恶魔，鬼魅魍魉。金钱本身并不是罪恶。关键是看：人对金钱的态度，看钱的来路正不正，明不明，义不义。拥有钱后又怎么支配使用它。 比尔盖兹有句名言：“钱是没有性格的，没有阶级性的。它在谁手里就像谁”。伪君子表面道貌岸然，冠冕堂皇，私下却见钱眼开，贪婪凶狠，心狠手毒、贪赃枉法、结党营私，无恶不作。如在小人、贪官手里，那就喻以利，像和珅、周永康、徐才厚之流。钱在暴发户手里，哪它就是吃喝嫖赌抽；在贪官污吏手里，哪就是包二奶，养小三，荒淫无耻，骄奢淫逸，送老婆孩子出国转移财产；钱在一些人手里那就是买豪宅，坐名车，穿名牌，····挥金如土，到处炫富，不管别人是否喝上豆浆、玉米粥，能温饱。凡是长了个钱串子脑袋，与孔方兄结为知交，那金钱就会变成恶魔。钱在君子手里那就喻以义；钱在慈善家手里，哪就成了天使，几十亿、上百亿公益捐款。钱若在美国第一夫人米歇尔·奥巴马手里，就是平价品牌的忠实粉丝，20美元一件的连衣裙，十几美元的衬衫。”此说颇有道理。 中国有人调侃：钱是没有问题的，问题是没有钱；有钱是没问题，没有钱是大问题；问题是钱没有，钱没有是问题；钱有是没问题，没钱就有问题；是没钱有问题；是钱没有问题；有问题是没钱，没问题是有钱。很是绕嘴。 总之，金钱的特质就像双刃剑。无、缺，是大不幸；有，用之得当是福，用之不当则是祸。取之有道，是义；取之无道，则是不义、罪恶。 古今中外历史一再证明：绝对权力，特权、霸权、极权，愚昧愚忠，专门制造谎言，搞虚假宣传，语言腐败颠倒是非、混淆黑白，才是真正的万恶之源。真可谓是颠扑不破的放之四海而皆准的真理。绝对权力及其对财、色、名、权贪婪无止境、穷奢极欲，必然导致人性恶泛滥成灾。成为人类社会一切祸患的总根源。 把权力关进铁笼里，放在众目睽睽之下，社会舆论监督之下，法制管束之下，青天白日强阳光之下运行；它才难以为所欲为，兴妖作怪，危害国家、社会、人民、自然环境。平常说：人在做，天在看即使。有权有钱有势，也不许胡作非为，滥用权钱。 人生的目的不是为钱活着。人对金钱贪得无厌，欲豁难填，长个钱串子脑袋，钻进钱眼里出不来，财迷心窍；必然导致罪恶。用权横征暴敛，那个贪腐高官，不化国为私，化公为私，化民为私，不买官卖官，疯狂捞钱。无权势的就用暴力偷盗抢劫弄钱；用花言巧语，假冒伪劣坑蒙诈骗捞钱；用拐卖人口，贩毒走私，用投机倒把，偷税漏税、行贿、赌博、洗钱弄来的钱····总之通过非法手段，靠干下三滥的事，搜刮来的不义之财，才是是万恶之源。把钱用在嫖娼、吸毒、赌博，娶小老婆，包二奶，养小三，搞腐化堕落，买官，买文凭、博士、院士学位，买英模、大师、专家、茅盾、鲁迅文学奖等各种荣誉英模称号，收买歹徒搞杀人放火、报私仇，违法犯罪，搞侵犯人权，搞恐怖袭击活动····才是万恶之源。 人可以没有信仰，但不能没有底线。底线就是：我是人，别人也是人，人人平等。务必做到：己所不欲，勿施于人；既利己，又利人，务求做到互利共赢。损人利己，害人利己的人就是无底线。切不要再唱高调、宣传：毫不利己，专门利人。世界上所有的人，都不可能时时处处都做到这一点。 金钱财富，生不带来，死不带去。人活着钱是财富，人死了钱对她就如同一堆废纸。千万不要当守财奴，钱奴，抱着元宝跳井。勤俭是美德；奢侈腐化堕落，一掷千金是缺德。 靠自己勤劳智慧发明创造挣来的钱，靠合法投资经营工商企业或把多余的钱存入银行生息，理财产品赚钱；而后又拿合法赚来的钱，用以改善提高自已家庭的生活水平，扩大生产经营规模，再挣赚更多的钱；并将其一部或大部分，用于社会福利公益慈善事业，帮助穷人致富，扶危济困，救济残疾病患弱势群体；····那钱就是万善之源。人们应勇于理直气壮的谈钱、挣钱，努力争取自己更好的生存权、生活权、发展权，不断提高自家的富裕程度，可谓天经地义。因为贫穷不是社会主义、共产主义。 钱财本身确是个好东西；国家社会、企业、家庭、个人在当今无论是谁，都离不开它。谁都知晓无钱在当今社会难以活命、生存、上学、看病、养老，更不用说发展了。缺少钱是一天也活不下去的。正所谓：钱不是万能的，没钱却是万万不能的。 古今中外谋权篡位，打倒旧王朝，建立新王朝，杀父弑兄，发动政变，争夺王位，军阀混战、习惯于不断搞窝里斗、人为制造的阶级斗争·····说到底，都是为了权力。历史上有多少原来的好人，仁人志士，热血青年，······投身于革命、共产党，英勇奋斗，舍生取义，杀身成仁，救国救民的干部、党员·····却中途蜕化变质，腐化堕落，例如胡长清、成克杰、陈良宇、陈希同、周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄····之流，无一不是被权、钱、财色鬼迷心窍所致。他们并非生来就坏，在童贞青少时期，可能也是为民的，向往文明的；后来因艳羡权力金钱，贪图美色，才滑向流氓荒淫、卑鄙、贪腐、盗国害民、祸国殃民、结党营私、暴力毒杀野蛮之路。我们自古号称礼仪之邦，其实那多是欺人骗民之谈。试问秦皇、刘邦、朱元璋、洪秀全、义和团哪有什么礼仪？礼仪只不过是掩盖极权者流氓嘴脸的遮羞布。由此可见，权力、金钱确是世间许多暴戾、野蛮、邪恶、····派生出的歹、坏、毒。若说礼仪之邦那仅是孔孟一些士大夫的主张的美好期望。 民国时期慈善家也多的是 同时也有很多人通过勤劳守法致富，拥有了万贯家产，亿万美元；本可以坐享其成，尽情享受。然而他们却生活俭朴，不摆阔气，不花天酒地、不炫富；甘愿乐善好施，倾其所有，广散钱财，回馈国家社会，赞助支援革命建设，济危扶困，资助灾区难民，热衷教育、医疗、救济等各种慈善事业，分富于民。 例如： 民国初年被孙中山誉为巾帼英雄马青霞曾先后捐献二万两银元创办了《河南》杂志；资助二千银元给开封《自由报》；辛亥革命时捐献三万两银子充当革命经费；1922年又倾其所有，把280多万两白银捐赠给冯玉祥国民革命军。 同盟会会员、辛亥革命元勋、孙中山三民主义的忠实信徒，反袁世凯复辟帝制的勇士，陕西人基督教徒张子宜，被袁世凯部下陕西都督陆健章逮捕严刑拷打折磨，死里逃生出狱后，1921年在西安自办贫民工厂、民生摊贩市场，所得收入全部用于慈善事业，创建‘子宜孤儿院’。一开始就收容孤儿百余名。以后逐渐扩大；前后共收容孤儿15000多。一边教孤儿识字、学文化，一边叫孤儿学一技之长；并资助学习好的上中学。他还设法力争社会各界名流捐献资助，例如他曾得到于右任、宋美龄等的大力赞助支持；被公认誉为民国时期中华第一大慈善家。直到1950年被西安市人民政府接受，改为国办。他死前，把全部财产尽都捐给国家。 著名华侨领袖、富翁陈嘉庚资助孙中山革命、北伐国民革命、抗日，一生捐款无数，乐善好施多多，不胜枚举。如最早不断捐款给孙中山支援推翻清王朝的革命大业。早期在厦门兴建集美学校；抗日时期捐助给国军、八路军物资医药无数。仅在抗日后期滇缅公路刚修好建成，祖国极其缺乏汽车、司机时，他一次就捐助购买了3000辆汽车，并在海外招募雇用3000名司机，这对保卫祖国，取得抗战胜利，起了巨大的积极作用，功不可没。 资本主义国家的慈善家有谁 美国资本企业大亨杜邦、摩根，拥有数佰亿美元的首富比尔·盖茨，股神巴比特，······都是富而好义，富而好礼，乐善好施，把自家绝大多数钱财慷慨捐献给社会福利慈善事业，而留给子孙家人的却是少数。21世纪美国纽约市长***在任职10年间，加州州长施莱辛格在任职5年期间，每月只象征性的拿一美元工资，任劳任怨地为其市民、州民服务。可见美国确有许多大资本家，豪富，高官；堪称大公少私、乐于利人者。绝非是为富不仁，双手沾满劳动人民血汗的惟利是图者。杜邦家族还把其老家所在地：德拉华州的全部商业消费税独自承担起来，施惠于广大消费者。瑞典著名科学家诺贝尔一生获专利255项；在他死后，把全部财产捐出设立了举世闻名的诺贝尔奖金。美国将庚子赔款全部捐献出来办燕京大学、清华大学、协和医院。1941年太平洋战争爆发后，美国人陈纳德率美国人组成的飞虎队，第14航空队不怕牺牲，克服千险万难，开辟喜马拉雅驼峰航线，无私无偿援助中国抗战，运送大65万吨抗日军用器材装备物资美国为援华抗日，共损失飞机468架，牺牲飞行员1579名。仅在驼峰就有200多名美飞行员献出宝贵生命。共援华合现在美元550亿（当时的16·2亿）····这些难道不是大公无私、公而忘私、先公后私，先人后己吗？ 新中国的慈善家你知道吗 在新中国，在改革开放后，类似的光辉事例也曾出不穷。例如：我国香港实业家李嘉诚、包玉刚，电影娱乐大亨邵逸夫，拿出巨资不断给内地捐款，兴建医院，大学、兴建慈善事业，造福人民、人类。 台湾佛光会星云大师，身为国民党中评委，慷慨捐助，用百万美元在美兴建西里大学；资助穷人，大搞社会慈善事业。著名文学家冰心在遗嘱中把她的版税全部稿费捐献给现代文学馆和希望工程。 著名豫剧家常香玉，带领剧社，不惜奔波大江南北日夜演出，只为抗美援朝捐献一架飞机。为捐机，她把个人乘坐的小汽车都卖了。（可她在文革中，却被打成戏霸批斗。为她写戏《花木兰》、拉胡琴的的丈夫陈宪章因抗日中期二十五岁前，曾当过国军下级军官，被打成反革命，被专政；1981年才平反）。 中央美术学院首任院长、当代著名画家徐悲鸿1954年死后，其夫人遗孀廖静雯，即将在北京居住的院落及丈夫创作的千余幅画作，收藏的千余幅历代名人字画----包括唐代吴道子的八大神仙卷，及万余册珍藏书籍，全部无赏捐献给了国家，自已则靠工资租房居住。董竹君把勤劳半辈子创建的上海著名锦江饭店无偿捐献给国家。 著名收藏家张白驹，把一生用巨资重金收藏的顶级古玩字画国宝118件如：晋代陆机的《平复帖》，隋代展子虔的《游春图》，唐代杜牧的《张好好诗》，宋代范仲淹的《道服赞》，女画家杨婕妤的《百花图》，明代唐寅《王蜀宫妓图轴》···全都无偿于1956年捐赠给国家（1957年却被打成反党反社会主义的右派，文革时又被打成反革命，岂不悲乎？连陈毅元帅都不相信他反党反社会主义）。 现代我国著名民营企业家卢作孚、荣毅仁、王光英、马云、王健林···及中国拥有180亿的女首富榜第九位的何巧女等慷慨解囊，捐巨额资金给公益慈善事业。其中何巧女就捐出30亿，建立了北京巧女公益基金会；又伙同比尔盖兹等捐赠设立了：中国慈善公益学院。 清华大学教授赵家和一辈子省吃俭用，把靠勤奋教学积攒下来的1200万元，隐姓埋名捐献给1200个贫寒学子。 普通百姓中宁愿自己节衣缩食，也捐钱给地震、洪涝灾民，捐钱给希望小学、亚运会、残疾人基金会者，也数不胜数。如解放军战士雷锋助人为乐，拿自已的仅有的月津贴几元钱给老太太买火车票。杜芸芸一位普通女工，把继承的十万元遗产，无偿捐赠给国家建设事业。1977年12月21日，山东临沭县常林村农村姑娘魏珍芳把在翻地时捡到的一颗晶莹剔透，重158.786克拉价值连城最大的的天然钻石，（后被命名为常林钻石）无偿捐出给国家。常州靠拾破烂为生的贫困农妇王继群，捡到一个旧包，发现其中竟有两万五千余元。她不仅不据为已有；还费尽九牛二虎之力，终于找到失主，钱归原主。贵州农民姚金兰在自家承包土地里挖出36万银元，全部无偿交公。天津三轮车工白芳礼老汉（我曾有幸会见多次畅谈，写过赞美他的诗），硬是把顶风冒雨，登三轮积攒的约三十余万元，无赏资助给了大中小学穷困学生及在津红光中学学习的藏生。 号称当代中国第一大慈善家的李春平，本人并不是大腕大款；然他继承了美国妻子的亿万遗产后，自己不挥霍享受，却每天平均捐赠7万元给中国公益慈善事业，至今已达6亿元。这对见钱眼开的人，觉得不可思议，误认为是傻子。 上述这些人，确给国人树立了正确对待金钱的典范榜样，为人民大众所敬仰。对见钱眼开极端私自的人，觉得不可思议。 由此可见，金钱也可成为大慈大悲大爱大善之源。真乃千金散尽善福来。人要做金钱的主人，千万不要做金钱的奴隶。 比尔盖兹曾对何巧女说：世界上有一些事情是政治家可以解决的，还有一些情是企业家可以解决的；还有一些事情是只有慈善家才可以做好。当政治家、企业家和慈善家都共同努力的时候才能让世界更美好。这话铿锵有力，说得极有道理，合乎情理。 金钱是万能的吗？能买到一切吗？绝对不是。若这样认为，那就大错特错了。它仅有百能、千能，但绝不会万能、亿能。诚然金钱神通广大，可以买来美酒佳肴，但买不来好胃口。可以买到昂贵名表，但买不来时间，已逝去的时光；可以买来舒服的钢丝柔软床，但却买不来良好睡眠。可以买到成千万册书，各种古玩字画；但却买不来知识、技能、智慧、聪颖。可以买到医生、贵重医药、虫草保健品，但却买不来福乐健康长寿，青春永驻。可以能买到小三、二奶、美女娇娃，甚至嫖娼，但却买不到爱情。可买到无穷的富裕物质享受、花天酒地骄奢淫逸，难却买不到真感实情，精神饱满富有，朝气蓬勃。可买到洋房、别墅、花园、豪华住宅，但却买不到家和万事兴，天伦之乐。可买到豪华汽车、名牌服装、高级化妆品、钻石珠宝；但却买不到心灵高尚，灵魂美丽圣洁。可以买到高档金丝眼镜；但却买不到两眼明亮、一双慧眼去识别历史真相、社会实貌。可买到高档钢笔、画笔；但却买不到才思敏捷，下笔如有神的文采、艺术技艺。可买到鲜艳芳香的玫瑰花，赠送情人爱人···亲友；但却买不到真正爱情、友情、亲情。能买到原子弹、导弹、激光武器、航母；但绝对买不到和平、和谐。有钱能周游天下五洲；但却买不到人间梦寐以求的桃花源、天堂、香格里拉、天下为公。可买到乌纱帽、官位、生杀予夺大权、教授、博士、学位，专家、院士职称，英雄劳模先进荣誉称号；上中国编制的中国、世界名人录；但却买不到清廉刚正、真才实学的美名。甚至可以买到美国绿卡，投资移民到加拿大、澳大利亚、新西兰····但却买不到的高尚素质情操，文雅气质。在中国还可以买到他人的心脏、肾脏、肝脏、眼角膜，移植给自己、家人；但却买不到长生不老，起死回生，青春永驻。还可以买到减刑不死，早出狱，提前保外就医；还可以买到替自已卖命拔闯黑恶势力，杀死自已所仇恨的人；然却买不到惠风和畅、真善美爱。可以买来拍马、抬轿、溜须、吹牛、谄媚；却买不到诚信、谦恭、宽厚、包容。可收买来把天使说成魔鬼，把鬼魅魍魉美化吹捧为天使；颠倒历史黑白，会杜撰无中生有、指鹿为马的史学家···可买不来司马迁、司马光的对待历史的态度，可以用权力、金钱买来鬼推磨，人推磨，官推磨，但却买不来天朗气清，山清水秀。更买不到真正的道德高尚，法治、民主、自由、公平、正义、政治清明、真理；给生命以超凡脱俗的意义；买不到万紫千红总是春，群芳争奇斗艳，春城无处不飞花。它只不过在恶人手中方有百能千能罢了。 现今的中国官场、社会，权色早已变成商品，天天以权换钱，以钱买权，钱权互换，钱色权色交易，坑瀣一气，狼狈为奸·····在眼下的中国社会，已是司空见惯、习以为常的事了。金钱钞票权力挂帅，神通广大，畅行无阻。往昔的‘政治挂帅’‘思想挂帅’已销声匿迹。今朝的民主挂帅、法治挂帅更杳无踪影。全心全意为人民服务仅仅是挂在一些人嘴的口头禅和一些报刊上的假大空套话。这实在让人担忧。对此人们岂能熟视无睹，听之任之？放纵容忍这种把绝对权力、权钱、权色交易当作最时髦的商品。人民焉能任这种‘独秀特色’再继续泛滥下去，祸国殃民吗？ 金钱是一无所能的吗？答曰：不是，绝对不是！宋代程颐说：“饥食温饮，冬裘夏葛，是人生需要、天职。”虽然金钱生不带来，死不带去，完全是身外之物。但人要活着，却不能没有钱，缺少钱。在当今社会要想生活、生存下去；要想不饿死、冻死、病死、难死，愁死；没有必须起码的钱，就万万不成、寸步难行。人们的衣食住行，生老病死，看病住院，结婚生子，赡养父母老人，子女上学读书·····须臾都离不开钱。钱对他们是至关重要的。所以青壮男女为了养家糊口，都要勤劳做工、务农、经商、勤恳工作、敬业·····以图挣到起码或的钱，以解决生活、生存、发展的起码需要。所以，未就业的千方百计的应聘求职，赖好弄个饭碗再说。已就业的努力保住饭碗，期望进一步端上铁饭碗，银饭碗、金饭碗有足够的钱。现在还有不少人处于：生不起，养不起，活不起，死不起，病不起，儿子娶不起，闺女嫁不起，幼儿园大中小学上不起的贫困境地；急需钱解决温饱苟活。 人人需求金钱。没有钱真是寸步难行。一分钱，可以难倒英雄汉，历史上秦琼卖马就是铁证。一个人，一个家庭，若一贫如洗，绝难生活下去。一个单位，一个村、县、市、省亦是如此。但人生的主要目的、意义，绝不是单纯追求金钱，唯钱利是图。所以一切向钱看的拜金主义不对，要不得；必须蔑视、藐视鄙视、漠视，尽快抛弃。脸面、人格、声誉值千金，重于金银财宝是对的；但也不必视金钱如粪土，加以仇视，不屑一顾。须知：罪恶不在金钱本身，而在占有钱的人的情操道德法律观念好坏高低罢了。须知：小小人喻以利，君子喻以义。你是愿当君子呢？还是愿当小人呢？请三思而后行。 在金钱面前，人人难于平等。古今都说：衙门门，朝南开，有理没钱莫进来说的正是这种情况。 在真理、法律、道德面前，人人确是应该平等的。我们应千方百计不遗余力的为之奋斗！可是在以权代法，以言代法，权大于法，人治高于、大于法治，有法不依，执法不严，贪赃枉法，道德沦丧，谬论冒充真理，强权就是真理，官权魔力大于真理的情况下；很难做到在真理、法律、道德面前人人平等。这是当今我们面临的现状，一个极其艰难的问题。 在时间面前，人人可以平等，不管富人穷人，一天都是24小时。但实际也有不平等的一面。例如，有钱坐飞机、高铁火车、汽车去北京、巴黎、纽约，要比无钱的步行、骑毛驴快捷得多。可见钱也能买来节约时间。 人人只在老死、病死、阎王面前方才平等的。但死后如何处理善后，却因生前职务、地位、权势、名望大小高低及生前拥有财富多少，又发生许多新的不平等。 判断一个家庭，县、省、市，国家的富裕程度，是贫困？是温饱？是基本小康？还是全面小康？是很富裕？还是一般富裕？是落后、发展中地区、国家，抑或是发达地区、国家？综合国力强弱？一般多用金钱来衡量度量。这是个硬指标。一九八零年我国人均GDP刚二百美元，要为到20世纪末达到人均gdp一千美元基本小康而奋斗；现在GDP人均已达8千美元左右。要为二十一世纪中期达到GDP总量超过美国，人均2万美元，实现全面小康、共同富裕达到中等发达水平而奋斗；力争建国一百周年时gdp总量及人均实际收入都要赶上、超过美国。这在某种意义上说，不也是为钱而奋斗吗？从这个意义讲，向钱看，为钱奋斗，没有错，无可厚非。反思过去文革时期，专搞阶级斗争，天天沉醉于忆旧社会的苦，思社会主义新社会的甜，吃忆苦饭，安贫乐道；不断告诫：穷则思变，要革命，富则变修，说美国人就不会革命，不知打倒资产阶级专政··。所以大陆中国一度只热爱共贫社会主义，不热追共富的社会主义；难道这不是犯神经病二百五吗？难怪那时人们热衷搞反修防修反资本主义复辟，防和平演变了；整天高喊打倒帝修反了。宁要社会主义的草，不要资本主义的苗了。预言卫星上天了，红旗必将落地······这些论调岂不是毫无道理，荒谬绝伦吗？现在我们不是已恢复法律条文，依法确保财产私有权、私有制了吗？不是也实行市场经济了吗？不是也要全面依法治国了吗？不是也说民主是社会主义的生命线了吗？现在我们的神舟、嫦娥号宇宙飞船飞抵月球了吗？墨子号量子卫星已首发上天了吗？可我们的红旗却依然高高飘扬，迎风招展吗？但在极左时期，又有谁敢对唯一公有制质疑呢？道个不字呢？正因为改革开放以来，大力发展私有民有制经济，混合所有制企业，建立并不断完善市场经济体系，大力引进国外、港台澳资金，才使得我们迅速和平崛起，GDP大增长，人民生活水平大提高大改善，成了国际上举足轻重，拥有更多话语权的国家；别人别国再不敢小觑已苏醒的中华睡狮。 有度的适当地向钱看，还是完全不向钱看？是向穷看，还是向共同富裕看？二者必居其一。我们应向实现国家四个现代化看，向全民共富看，向美好的理想明天看，这在一定意义上说，也有向钱看的意味。总之向前看与有度向钱看是统一的相辅相成的兼容并包的，绝不是水火不容的，你死我活的。因此于光远同志通俗地说：“低头向钱看，抬头向前看，为了向前看，必须向钱看”。其说确有一定道理。不该把它视为反动、错误观点，大可不必鸣鼓而攻之，予以围剿，欲食其肉，寝其皮，将其置于死地而后快。即使错误，也允许有说的自由。应理解他此说的真实含义。他绝不是提倡一切向钱看，奉行拜金主义，唯金钱至上主义，金钱挂帅主义。若如此理解，那就是以小人之心，度君子之腹了，大错特错了。 我们认可的向钱看，与金钱至上的拜金主义完全不同。谁信仰拜金主义，铜臭主义，无限顶礼膜拜孔方兄，谁就是一个情趣品味低级庸俗的人。所谓钱能通神，有钱能买鬼推磨；其实不过是钱能通人，用钱可买到地位、权力、荣誉、色相、物质享受、灯红酒绿纸醉金迷奢华生活。世间哪有什麽神鬼？求神拜佛根本没用。但用钱色行贿贪官权势者，确是大有所能，大有所用的，钱色权一时会滚滚而来。听说原上海市委第一书记陈良宇在监狱的每月的伙食费是6000元，这还不是靠原来的权位吗？ 人间所谓的神，尽都是人造出的。不管是印度传来的佛祖，西方上帝、中亚伊斯兰的阿拉真主··抑或是中华的老天爷、财神爷、龙王爷、土地爷、火神爷、河神爷、山神爷、灶王爷、阎王爷···观音菩萨、王母娘娘、元始天尊都是古代人造出的神；马恩列斯毛就是近现代一些人，千方百计人为造出来的现代尊神。忠于国家、人民、民主、法律，才称得起伟大。而却忠于这类人造的神，那根本算不上伟大；只是愚昧、愚蠢、愚忠。 钱真能买通的，无非是是贪官、文痞、巫婆、神汉、算命先生，装神弄鬼的骗人者。 爱财如命，却不肯拔一毛而利天下的人；不是守财奴，就是极度贪婪，欲豁难填的人间恶魔。所谓人心不足蛇吞象是也。在他们身上，金钱就会异化成：要钱不要命，要钱不要法，要钱不要脸，要钱就损公、损民、损人用以利己，丧尽天良，肆无忌惮伤天害理，不择手段的坑蒙拐骗、生产贩卖假冒伪劣商品，走私贩毒，贪污受贿，横捞暴敛，搜刮民脂民膏，敲骨吸髓，鱼肉百姓，大捞不义之财，大搞权力剥削（权力剥削，在当今的中国，远大于资金投资剥削。18大以后5年中，仅官方报道已逮省部军级以上大老虎200多），甚至谋财害命。现在搞权力与生殖器结合的各级盗国贼，概莫能外必将会遗臭万年·····结果大多会导致身败名裂，坐牢杀头，仅有个别会侥幸漏网。对这些盗国贼贪腐犯，我们都必须视若仇寇，坚决反对、揭露、抨击、斥责；国家法院必须依法严惩。他们根本不懂：对钱应取之有道，用之有度，权为民所授，利为民所谋，情为民所系。 对靠勤劳致富，守法挣钱，投资办厂办公司赚钱，靠在银行存款，正道买基金、股票、理财产品、彩票获取正当利润者·····即取财有道者，我们就鼓励提倡，依法保护。对自愿把自己合法挣来赚来的部分钱财，捐献给国家、社会慈善事业、救灾，扶危济困，我们应大加鼓励、赞赏、褒奖、表彰。 有很多很多金钱，腰缠万贯，家有金山银山，不等于幸福。但对缺吃少喝，穿无衣，住无房；成年累月被穷苦煎熬，饥肠辘辘的人，急需钱活命救命的人，却囊中羞涩，一文不名的人；金钱就显得格外珍贵，渴望急需得到了。这时他们若有了钱，肯定会感到幸福快慰。 总之，金钱不是衡量是否幸福快乐愉悦的唯一的主要的标准。岂知，健康的乞丐，比病入膏肓的国王要幸福得多。一个人不是暴发户、豪富权贵；而能过上小康生活，吃穿不愁，家里没有病者，牢里没有亲人，外头没有仇人；圈里尽是君子，没有小人；身边没有歹毒坏人算计、觊觎，能有知音朋友常聚会交谈闲聊；一生中，有个和美和睦的家庭，有健康的身体，相濡以沫，白头偕老爱你的老伴，有乖巧知恩图报孝顺的儿女子孙，能沐浴惠风艳阳皎月，能生活在清廉公正、共富、空气清新，环境优美的、人人为我，我为人人、天下为公、民主自由法治和而不同社会、人人皆能自由全面发展生活在自由人的联合体的国度社会··那就万分幸福，非常快乐愉悦了。 共产党员，各级领导，人民公仆，人民灵魂的工程师，白衣天使，普通公民，也完全不必视金钱如粪土；但一定要牢记仁义、脸面、天地良心值千金，清廉公正公平民主法治真理正义值千金。绝不可沦为见钱眼开，让钱牵着鼻子走的人。绝不可把全心全意为人民服务，盗换成：入党为升官，升官为发财，为捞十万白雪银服务。如果不顾党纪国法，变清心寡欲为利欲熏心、穷奢极欲、为权缰利锁缠心附体、不择手段地以权谋私、贪污受贿、巧取豪夺、损公肥私、化公为私、假公济私、公私不分、有私无公、大搞损人利己的勾当，疯狂敛财者，就应依法严惩不贷。官官相互狼狈为奸，同流合污，拼命为人民币、黄金、美元服务活着；就是蜕化变质；就是玷污了共产党员先进性、人民公仆的称号；就是背叛人民，背叛中特现代化事业。理应成为人人皆应喊打的过街老鼠，十恶不赦的不齿于人类的臭狗屎堆。 在守法遵纪，不损害公共及他人利益的情况下，在大公有私，公私分明，人我两利，公私兼顾的原则前提下，每个人可以自由地追求自己的合法、合情、合理个人权益、利益，富裕生活。这不仅不是耻辱；相反是人的正当的权利，宪法明确保护的公民权利。 至于说男人有钱就变坏；显然是说：有钱是变坏的条件；而不是本源。本源是人的心灵丑恶，权欲、色欲、贪婪欲望横流。 亚当·斯密在《国富论》中断言：“人都是自私的”。孔子曰：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”司马迁在《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”这些论述无疑基本符合人本性本能的实际，不可否认有一定正确性。但崇尚、热衷于大肆推销：‘人为财死，鸟为食亡’，‘人不若不专为己，就天诛地灭’，把它作为金科玉律、座右铭，则无疑是错误的。 一辈子都始终毫不利己，专门利人的人，严格说来是没有的。即使是古圣先贤，即使是马克思、毛泽东，即使白求恩、雷锋·····这些伟人圣哲英模，也不能完全做到无私无欲，专门利人，毫不利己。一般人若能做到：奉公守法，先公后私，先人后己，大公兼小私；必要时能自觉舍己为人，舍私为公，就很不错了。他们完全有正当合法地追求人格尊严、人权权益，及工资、稿费、劳动报酬，投资获利，正常的衣食住行物质、文化精神生活需求、拥有、保障、享受。 人生在世要坚守一个原则：宁可缺钱，但千万不能缺德、缺良知，昧良心。在有高尚道德情操的遵纪守法的前提下，方可适当有度靠才能、勤劳、科技发明、资本去挣钱求富。但绝不要纵欲、贪婪。 千万不要再将‘资本’（人力、知识、精神、金钱财富等各种资本）咒骂为：它自从来到世间，每个毛孔都滴着人民鲜血的恶魔。现我们热烈欢迎外来投资，我们国家也不断扩大对外国的投资，难道是欢迎恶魔剥削吗？显然不是！ |
