现在人们常把言行不一、表里不一，专搞狡诈欺骗勾当的人，叫挂羊头卖狗肉。现今社会当面说人话，背后干鬼事，说得好听，干的很遭。打着好的名义、幌子，专干名不副实的坏事；嘴高喊为人民服务，要做人民的好公仆，而却贪腐恶贯满盈。社会就把这些善于马克思共产主义主义招牌旗号，干着玩弄权术、祸国殃民、大搞贪腐、弄虚作假、以次充好的欺诈骗子，统统叫做：挂羊头卖狗肉。

现在大陆假冒伪劣依然盛行，政治思想上两面人、两面派，阴一套，阳一套，两面三刀者，欺上瞒下者，多得不可胜数。

眼下北京的蔡奇书记，在新官上任三把火的清理低端人口的内部讲话中，竟命令公安干警在清理低端人口时：‘要真刀真枪，敢于刺刀见红’，‘见卖煤的就抓，见用煤的就抓，毫不留情’····一夜之间就用暴力铁锤砸毁很多家庭的住房生活用具，使数十万所谓低端人口在寒冷的冬季流落街头，瑟瑟发抖。他因遭到北京人民强烈反对，又不得不有所收敛；于是就又假惺惺地到街头说：‘要给他们以温暖、尊重、关爱，排忧解难，····’暂停驱赶行动。在暂停拆卸天线广告牌子，，但就是不道歉，不承认自己原来决策的错误。明明他违犯了宪法法律和党章，背离了党的实事求是的思想路线，随意侵犯、摧残人权。随即引起人民更大愤慨，说他是个伪君子，两面人，理应引咎辞职。北京大学的一些教授学者公然联名写信，要他认错、辞职、谢罪。一些报纸也不点名的予以斥责批评。蔡奇之流不正是打着为人民服务的幌子，干着无法无天无民的勾当吗？这不就是：挂羊头卖狗肉吗？

这个典故何来？

辞海讲：始于《晏子春秋》有：“悬羊头，卖马脯；盗跖行，孔子语”。意即干着强盗柳跖的勾当，嘴里却说着孔子圣贤的话。

挂羊头卖狗肉正式粉墨登场是唐朝的事。见《续景德传灯录卷31》悬寺禅师说：“从此卸却干戈，随着分衣吃饭。二十年来坐曲床，悬羊头，卖狗肉，知它有什么凭据？”

民间传说：宋徽宗属狗，。当时有个叫范致虚的大臣献媚说：陛下属狗，但居然有人以杀狗卖狗肉为业，这是对陛下的大不敬。因此朝廷下令不准养狗为食，更不准杀狗卖肉。可当时百姓有吃狗肉的习俗，一时不可能全改过来。所以暗地仍有个别人，偷偷杀狗卖肉。但肉店里却高挂着羊头，嘴里喊着只卖羊肉。肉案上却是狗肉冒充羊肉卖。后来就把这种欺诈骗人行为，叫作‘挂羊头，卖狗肉’。北宋灭亡后，吃狗肉遂不再犯法；可吃狗肉的人已大大减少。这时狗肉上不了席，已成了一个根深蒂固的禁忌。现在除朝鲜族好吃狗肉外，在中国也只有广东、广西、贵州有吃狗肉的习惯。别的地区，仅有偶尔食之的。

据我所知古时流传说：有些人常说：‘羊肉好，羊肉好，羊肉补肾又健脑，吃了羊肉长生不老。狗肉差，狗肉坏，吃了狗肉，脚底流脓，头顶长疮，既损阳寿，又损阴德。要想精神旺，身体好，狗肉千万吃不得，羊肉必须天天吃饱。’流传久了。人们都得了狗肉恐惧症，见狗肉又呕又吐。这时卖主店家为缓和市场羊肉供应不足的矛盾，解决羊肉不充足的问题，以满足因吃不到羊肉的人能吃到羊肉的愿望；就采用欺骗的方法，在卖肉的案架上高高挂个羊头，在肉案上以狗肉冒充羊肉而卖，并大肆宣传我店羊肉好得很，多得很。这时愚昧的人们个个喜气洋洋，庆幸自己自家又能天天吃上美好的羊肉了。就这样‘挂羊头卖狗肉’的成语诞生问世了。