古今中外所有的人，究其一生能彻底完全、时时处处、做到大公无私奉献的人；严格意义上讲：恐怕一个也没有。亚当斯密在《国富论》说：“人人都是自私的。要不自私，就得把人类消灭。”中国古代的孔子讲：“富与贵人之所欲也。贫与贱人之所恶也。”司马迁讲：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”说明人生来就有自私性，不可能彻底消灭人的这一本性；只可能消灭：极端利己主义，不肯拔一毛二利天下者。使人大多数变成公私、利己与利人兼顾、大公有私、先公后私就不错了。

一时一地一事地毫不利己，专门利人的确有人在；时时处处永远毫不利，己专门利人，恐怕一个也没有。世上寥寥无几，极难寻觅。即是毛主席赞美表彰过的专门利人，毫不利己的白求恩，也难名副其实。因白求恩也有合法合理合情，并不侵犯、损害别人利益的正当私利的一面。即是张思德、雷锋、毛泽东也有必须的私人权利、权益，不能否定。

红一方面军万里长征历经一年，绝大多数时间，毛始终是坐在担架上，让人抬着走过的，这是不是私？过雪山草地，一般战士、干部或许曾吃过草根树皮；可毛却照常能天天吃饱穿暖，照样享受吸缴获的洋烟、吃缴获归公的（实际是归高级领导的）肉罐头。大跃进三年灾荒饥饿日子，全国饿死三千多万人，六亿百姓饥寒交迫，食不果腹；可他自己却依然天天四菜一汤，照样享受各种烟酒、吃喝特供，用公款为自己在上海、杭州西湖、武汉东湖、庐山、北戴河··修建的几十处别墅，供自己度假玩乐。即使在全民大饥荒的1960年，他竟命令湖南投资一亿元（相当现今的30亿也不止）在韶山滴水洞兴建了别墅。可他仅1966年7月去住过一个多月，在哪里谋划了怎样开展文化大革命，打倒刘邓资产阶级黑司令部。他还有专制的景德镇瓷器享用，从四川专调来7、8个专职制烟工人常年在京为他自已一人特制香烟吸。所谓的几个月不吃肉，只不过是不吃红烧猪肉而已。羊肉、鸡鸭鱼虾，都照吃不误。他爱吃的武昌鱼、湖南泥鳅，南方果蔬，照样专机运来。难道这不是私吗？那时他为什么不把自己的几百万稿费，拿出一部分捐献给正在忍饥挨饿的农民，唐山大地震的灾民，或其它公益慈善事业呢？救救正在忍饥挨饿的普通农民呢？为什么文革中别人都取消了稿费，而独有他一人可以照拿大批稿费收入呢？他在文革中，重用宠信老婆江青为中央文革第一副组长，（实际是把持大权的第一者）使之凌驾于毛一人之下，全党全国全军全民之上，为所欲为，作恶多端，直接迫害死人无数，确系文革头号帮凶，难道不是事实吗？让其大学刚毕业的女儿李纳，出任解放军报的总编辑，中央文革办事组组长，北京市委副书记；让刚走出大学门的侄儿毛远新27岁，当上了辽宁省革委会主任，沈阳军区政委、东北王，以后又钦任毛主与政治局的的联络员，列席参加政治局会议，成为最高指示发布者；最后又亲自钦定为最后一个可靠接班人。把自已的表亲侄女王海蓉提拔为外交部副部长；派连科级干部都不是的心腹电讯员谢静宜，仅系科长的迟群作清华、北大的军工宣传队长、党委书记，革委会主任，北京市委副书记、革委会副主任，教育部副部长；开后门把服侍过自已的女服务员、女文工团员送进北大清华历史系上学，当工农兵学员镀金；上大学、管大学····难道这不是带头以权谋私，任人唯亲吗？难道这不算权力政治腐败吗？退一万步，起码也算有点私心杂念吧！毛谆谆教导人要狠斗私字一闪念，在灵魂深处爆发革命；而他却不能以身作则践行，斗斗自己的私心杂念呢？这多叫人费解、遗憾呀！。

毛主老人家干革命既为国家独立，民族解放，人民幸福；同时也为个人解放、幸福；两者是一致的，没有冲突。这该是他参加革命入党的一部分初心吧！可他晚年所作所为体现的恐怕不是这个初心吧？

毛在《哲学笔记》中，晚年又曾批示、肯定过：‘大公有私的口号’。可见他也认为人一辈子不可能绝对无私。这时他可能发现：要求人们完全大公无私，毫不利己，专门利人，是不恰当的,不现实的，不合逻辑的理论；故不值得再为之唱高调，为自己做幌子了。

窃以为:一个人一辈子，若能时时处处做到大公有私，大公小私，先公后私，公而忘私，公私分明；不假公济私、损公肥私、损人利己；能吃苦在前享受在后，人己两利，公私兼顾、人我兼顾，互利共赢，就堪称很好了。能在关键时刻做到毫不利己，专门利人，大公无私，牺牲个人利益，舍己为人，舍己为公，勇献生命，就很不简单了，很不错了,很值得褒誉了。现在许多人，包括共产党员，高级党政军干部衮衮诸公，他们虽然口头大讲特讲无私奉献，大公无私，全心全意为人民服务，但有几个完全真正做到了这一点？但愿他们都能廉洁奉公，不徇私情，不大捞钱财，牟取私利，不贪腐，能洁身自好，出污泥而不染，独善其身，就很值得人们景仰了，谢天谢地了。可惜的很，连四个直辖市的一把手市委书记、市长像陈希同、陈良宇、薄熙来、黄兴国不都是贪腐犯用手中的权力巧取豪夺热衷谋私吗？希望省部级高官在应得的工资、福利待遇、合法收入之外；千万不要再享特供特需、贪污受贿，牟取私利，中饱私囊,践行权钱色挂帅，为吃喝玩乐灯红酒绿服务了。至于平民百姓、一般公仆、干部，只要能做到：奉公守法，先大公，后小私，不损公肥私、假公济私，化公为私；不损人害人为己；不搞极端自私自利利己主义；能助人为乐，乐善好施；就值得褒奖表扬了。

人人需要生存生活，需要衣食住行玩，需要养家糊口，孝敬父母长辈，供养子女晚辈上学，需要不断地进一步地发展改善、提高自己家庭物质文化生活水平。人人都有七情六欲，且是无止境的，且会随着社会时代的发展而变化发展的。为达到此目的，在遵法守纪的前提下，是有权获取正当私利、权益的。这种小私、个人利益，是永远消灭不了的。问题在于这种欲望不能无止境，无限度，任其膨胀贪婪；应学会克己，节制欲望。正当合法的个人财产、权益、利益，应该依法保护，不容侵犯。须知，这不应算作自私自利，利己主义。人不为己，天诛地灭，指的是极端自私自利主义者。人活着若只为己，专门为己、利己，毫不考虑国家民族、人民大众及家人、周围其它人的利益，那才应该天诛地灭。在大公有私的前提下，人与人的正常关系，理应是互爱、互助、互敬、互让、互利、互惠的关系；而不应是互恨、互损、互害、互斗、尔虞我诈、落井下石、彼此拆台，暗中玩阴狠歹毒诡计的关系。既利己又利人，既为公又为私，两者可以统一，和谐相处；并非冰火不相容，绝对敌对的关系。能大公无私，舍己为人，毫不利己，专门利人自然好；但要所有的人，都时时处处事事彻底完全做到则很难、很难。所以我们不必强人所为，苛求一般平民百姓毫不利己，专门利人。如能做到：我为人人，人人为我两者有机结合，不损人利己，就算很好了。

至于国与国的关系，绝不能遵从毫不利己，专门利人的原则。只能奉行信守互利合作共赢，和平共处五项原则，缔结人类命运共同体。为祖国人民利益服务，应在不损害他国的前提下。决不应不顾祖国人民根本利益，专为收买同盟国，大把援助，到处撒钱，输出革命。与他国打交道，搞好关系，首先应想到、做到维护祖国利益，绝不能有丝毫犹豫动摇。

‘大公无私论’；‘毫不利己，专门利人论’；可以休矣！大公有私论，先公后私论，大公小私论，公私兼顾论，公而忘私论，奉公守法论，廉洁奉公论，完全有理；可以大宣、大褒、大誉，永存也！

我们应牢记胡耀邦同志的教导：‘党性是儿子，人民性是老子，人民性永远高于党性。法大于权，权小于法。党、政府、公仆的权力，永远小于宪法，小于法律。人民至上，国家至上，中华民族至上，党和政府、领袖主席都在人民国家之下。’