什么叫天道？天理？天意？天命？就是民道，民理、民意、民命。

什么叫‘替天行道’？就是替民行道。什么叫‘天至高无上’？就是人民至高无上。什么叫‘逆天而行’、‘背天之道’、‘无法无天’？这里的‘天就指民心民意’就是心里无体现人民意志的法律管束和无人民监督制约？什么叫‘胆大包天’？就是党政军官员心目中无人民，强用个人意志去强奸民意，盗窃民意，硬要代表人民当家作主，打着人民的旗号去干危害人民利益的事。

天道、天理、天命、天意，所说的‘天’的就是民意、民愿、民心、民声、民生，民权、民主、民有、民享、民治（法治）、民益、民利、人民钟意、热爱、拥护、向往、梦寐以求的美好社会、制度。所谓头上三尺有神灵，这‘神灵’就是人民。所谓神州、祖国，就是指由：为民、利民、惠民、福民、乐民··所主导、所左右、广施恩泽于民的中华祖国。

所谓‘天理、天道不容’，就是人民不容许官员天天打着为人民服务谋利的旗号，却干着为个人谋权、谋私、中饱私囊，大搞政治腐败、精神腐败、经济腐败、祸国殃民勾当的人；不允许权贵、狐朋狗党们，骑在人民头上拉屎拉尿、为所欲为、作威作福、肆无忌惮屠宰人民。人民不稀罕名义上的‘公有、国有、全民所有制’，（实际上的权贵小团伙的享有、占有、所有）；人民最希望拥有勤劳创新、合理、合法的私有财产。人民不愿意：某某高官、某某党领导下的人民当家作主，包办代替人民主作主。只希望主权在民，权为民所有，权为民所赋，权为民所用，利为民所谋。真正兑现：国家由人民当家作主，拥有普选权。现今政府、执政党、各级官员的权力，其所以得不到人们舆论媒体的有效制衡和监督的根本原因在于：实际权力不属于人民。人民只盼望主权在民，真正兑现人民能当家作主，拥有普选权。将政府官员的权力牢牢关在钢铁水泥笼子里；把绝权、极权、专权、特权消灭殆尽。人民不需要总感激、感谢、感恩戴德、谄媚、拍马所谓人民政府的父母官；倒是执政党、政府、官员应感激、感谢人民如父母。人民不绝能当：愚民、顺民，贱民、奴民···，当然更不能当暴民、刁民。

记得在75年前上国民小学时，曾听老师转述孙中山说过：政者，就是民众大家的事，治者，就是管理好国家、国民的事。当时对这一对‘政治’的阐释，感到很新鲜；现在还感觉仍有道理。起码比马列主义的解释：政治就是阶级斗争，政权就是凭借国家的统治机器：军队、法庭、警察、监狱、各种宣传机器，去实现一个阶级压迫另一个阶级的的工具，进行阶级统治的权力机构。现在是否还是这样解释、定义政治、政权进不得而知了。有些外国政府，并不冠‘人民政府’的招牌，却也尽心尽力为人民服务谋利。而挂着‘人民政府’、‘革命委员会’招牌的，却干着牟私贪腐的恶行勾当，原来这叫：名不副实，悬羊卖狗。

1944年7月4日延安中共的机关报解放日报社论：《庆祝美国国庆--------自由民主伟大的节日》尽力宣示美国的民主自由人权好！帮助中国抗日好！没有一句半句批评美国的话。结束语高呼：7月4日万岁！美国民主万岁！中国独立战争万岁！民主运动万岁！同年8月15日美军驻重庆观察组抵达延安访问，解放日报特发表社论：《欢迎美国观察组的战友们》。其中‘战友们’三个字，还是毛主席亲笔加上的。1945年初毛主席有意出国养病，就委托周恩来给美国有关人士带口信说：“我要出国，首先就是去美国。”可见那时毛主席对美国是多么友好啊！

现今人们崇尚天赋自由人权。只有言论思想自由，信仰自由，没有恐惧的自由，没有饥饿的自由，才能在各个领域涌现出各种具有创新才能、求进步、求文明、求法制的人才，培养出高品质、高素养的人。才能创造出：新的更好文明制度，新的好科学、艺术、经济发展的辉煌成果，为全民享用。才能创造出民主、法治、自由公平的社会国家的，美好灿烂的光明幸福的未来，不断圆孙中山振兴中华现代化之美梦。他曾多此说三民主义就是社会主义。而复兴汉唐之美梦，却是不惜一切对外扩张战争，更不会珍惜百姓生命，造成‘一将功成万骨枯’的悲剧。我们为什么要走复兴汉唐路的梦呢？为什么不重视杜甫的《兵车行》，王翰的‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑就，古来征战几人回？’反对外扩张的反战思想呢？为什么不继承杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的理念呢？‘振兴’与‘复兴’一字之差；‘复兴’是强调重新恢复过去所有的汉唐康乾盛世；而‘振兴’则是着眼现代、未来的国力，创出民共富、国更强。两者大相径庭。