文革主要是革中國革命者的命，但也兼革世界文化、文明、他國資產階級權威科技精英的命，除燒毀帝資反修的書畫以外，現僅舉一例。 1965年中國開展‘又紅又專’的討論辯論。當即有人說：‘愛因斯坦二戰後期，研製出原子彈，他是為美帝服務，並使之成為訛詐和威脅社會主義國家、世界和平的的工具’。 因此文革中愛因斯坦的‘相對論’，成為批判的靶子。1969年8月中科院成立了以毛主席女婿孔令華為首的批愛=判小組。他們在《革命造反報》刊出《愛因斯坦相對論必須批判》，文中說：“並批判現已查明他的論點都是錯的，他不打自招說說是馬赫的忠實門徒。列寧在《唯物主義與經驗批判主義》就批判過馬赫。”還說“相對論，是地地道道的主觀主義和詭辯論；根本違反了唯物辯證法。····違背了毛主席教導的：物質矛盾運動定律”。陳伯達、張春橋等科學外行都同意支持大批特批。張春橋發話稱：‘愛因斯坦是本世紀以來自然科學領域中最大的資產階級反動學術權威，若不打倒它，什麼新科學都建立不起來’。還有人對愛進行人身攻擊，說愛：‘有奶便是娘，有錢就下跪。’ 但錢學森主張慎重，因1955年他逝世周總理曾發過唁電，周培源也發表悼念文章。但毛澤東思想武裝起來的小將，敢於向舉世公認的學術權位發起挑戰的精神，值得我們學習。可他在國際上影響很大，若批，就會失去一些朋友，若做出肯定正確評價，就會在科學統一陣線贏得很多朋友。周培源、錢三強、吳有訓、竺可楨等著名自然科學家都反對批；故而兩報一刊才未發表皮愛因斯坦的社論。批了一陣後，慢慢才停止了批判。 直到1978年人民日報才給愛因斯坦平反。 愛因斯坦當時要在中國，肯定沒有好下場，被當作牛鬼蛇神，徹底打倒怕，被鞭屍揚灰。可是愛因斯坦在放棄德國國籍，投入美國懷抱72年後的2005年，德國仍將這一年法定為愛因斯坦年，大加慶祝在德國政府大樓上面懸掛：‘國家為人民而設，而人民不是為國家而存在。’國家是人民的服務員，而人民卻不是國家政府的奴隸。 |
