‘上善若水’一語，源自春秋時的老子。他在《道德經》第八章說：“上善若水，水善利萬物，而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，行善時。夫唯不爭，故無尤。”譯成白話，大意是：最高尚的善就好比水一樣。水有最高尚的情操，善於使萬物（動植物、微生物大地的所有生物）得到利益好處，而卻不與萬物爭利益。水處於眾人所厭惡的低洼地方、位置，所以它最接近於‘道’。它樂於和卑下的人和睦相處，待以善良、行仁仗義；心境十分平靜，交友最講誠信互愛；治理國家政事，講清廉，為人民造福務求達到國泰民安，安居樂業；做事求真務實，盡其所長；行動必能適時及時。這一切皆因為它與周圍萬物不爭名奪利；它具有寬廣博大的胸懷，愛包容萬事萬物，就像海洋能納百川，來者不拒，所以它才沒有錯誤、過失，不需怨天尤人。做人就要像水那樣，向誰學習，既承載萬物，又滋養萬物，造福萬物，謙恭待人，而不要任何感恩戴德。

這裡說的‘道’，乃是指天道、人道、天理、人類真理，大自然的規律法則。人為地所承載，所以人應效法大地。地又為天所覆蓋，所以地應效法天。天又為‘道’所包容，所以天應效法‘道’。‘道’以大自然為歸宿，所以道應效法大自然、宇宙。道、天、地、人是宇宙中的四大物。人又包括庶黎百姓布衣白丁、聖賢大師、儒生士大夫、文學家、史學家、藝術家、技術科學發明家、政治家軍事家、帝王將相、官吏、···等等，但其中屬於末尾的當屬帝王一類。

天下萬物唯有水，乃至柔至美至善。世上沒有柔弱於水的東西了。它與世無爭，又樂善好施不圖報恩。但剛強也沒有勝過於水的東西。滴水穿石，毅力堅強，說明弱能勝強，柔能克剛的道理。一滴水、一點水翻不起大風浪，但潺潺細流卻可以匯成洶湧澎拜湃的大江大河，可以匯成白浪滔天具有翻江倒海的巨大威力，沖刷洗滌各種污齪。他適應各種環境、容器，在圓能圓，在方而方，一千次百態存在於大自然。人在水面前切不要逞一時的剛強，忽視柔弱平和的水。水不僅可以載萬噸遊輪、觀賞海洋風光。十萬噸航母馳騁於海洋，或為保衛和平，或稱霸一方；但海洋巨浪也可以將之顛覆。這就是水能載舟，也能覆舟的道人間真理。

海洋所以大，在於它處於全球最低處，所以才謙恭有禮能容納百川。江河之所以大，在於能納眾多小河，比注入的小河流低下。湖泊在於它比周圍的溪流各種水都低下、低洼。帝王將相聖賢要居於人民之上，首先要用言行表示對庶黎大眾謙恭，要想處在人民大眾之前，就應先將自己放在人民之後。

地球表面70%是水覆蓋；人體70%是由水組成。

水非金非玉；卻有媲美金玉的銳利。水柔軟的很，但能滴水穿石，以柔克剛。、水是無私的，清澈透明的，充滿靈氣。水可以遇熱蒸騰化成氣升到至高的天上；遇冷又形成雨、雪，從天上落到地面江河、湖泊、海洋最低處。又可變成寒霜或堅冰。它時而潺潺汩汩柔綿細語，時而洶湧澎湃、白浪滔天、豪情萬丈、激流拍岸··總之變化多端。但萬變不離其宗，本質仍然是水。

水是生命之源

人若離開水、空氣、陽光就不能生存、活着；就會變成殭屍、枯骨。水三頓飯也不能離。若沒有水，甜美甜香的所有飲料白酒、黃酒、啤酒、紅白葡萄酒、咖啡、牛奶豆漿、各種茶水、可口可樂、甚至嬰兒的母乳···所有的食物、雞鴨魚蝦、瓜果蔬菜、五穀雜糧，將全不復存在。

人最重要的正長血液流動，有規律的心跳，及思考的腦漿也是有水構成。

離開水，人類就不可能繁衍下代。

人類四大文明古國，比如埃及若沒有尼羅河中下游平原，巴比倫（今伊拉克）若沒有迪格里斯河、幼發拉底河兩河，印度若沒有恆河、印度河，中華若沒有母親黃河，長江中下游平原，古羅馬、古希臘不靠近地中海根本不可能產生。古代中國的長安、洛陽、南京、北京、汴梁（開封）杭州六大古都離開渭河、涇水，黃河、洛河、纏河、澗水、伊河，長江、永定河、汴河、錢塘江··否則就不可能形成。即使現代的倫敦、巴黎、紐約、費城、羅馬、東京、加爾各答···都不會誕生問世。有水，才有名聞天下的美加之間的尼亞加拉大瀑布，阿根廷與巴西之間的伊瓜蘇大瀑布，非洲的維多利亞大瀑布，中國貴州的黃果樹瀑布叫人流連忘返。

關於有水組成的詞語常見的有：山清水秀、水乳交融、水中撈月、水性楊花逝水流年、飲水思源、海晏河清、心平如水、蜻蜓點水、高山流水、柔情似水、細水長流、冰清玉潔、冰雪聰明、冰消霧散、渙然冰釋、冰堅如石，冰肌玉骨、冷若冰霜、冰冰徹透骨、天雪地、冰壺秋月、冰清玉潔、海枯石欄、冰魂水魄、滴水穿石、滴水不漏、車水馬龍。杯水車薪、洪水猛獸、渾水摸魚、萍水相逢、白水劍心、山窮水盡、白山黑水、落花流水、兵來將擋水來土掩、淡水之交、水漲船高、水月鏡花、秋水伊人、出水芙蓉、背水一戰、水底撈針、水流雲散、海晏河清、飲水思源、魚水深情、順水人情、水木清華、水泄不通、九龍戲水、飄洋過海、水落石出、精衛填海、鴛鴦戲水、水火不容、上善若水、汗流浹背、大汗淋漓、落花流水、水花四濺、水可載舟也能覆舟、流水不腐，戶樞不蠹、智者樂山仁者樂水、滴水成冰、水到渠成、冰出於水而寒於水、逆水行舟、順水推舟、遠水不解近渴，遠水難救近火、人不可貌相海水不可斗量、人往高處走，水往低處流、苦海無邊回頭是岸、桂林山水甲天下、海枯石爛不變心等等。

關於名人論水的有：莊子的‘江河合水而為大；荀子的‘冰水為之，而寒於水。源清則流青，源濁則流濁’；韓非子的‘臨淵羨魚，不如退而結網；’劉向的‘山銳則不高，水狹則不深；’劉安的‘睹瓶中之水，而知天下之寒’；《鹽鐵論》的‘坎井之蛙，不知江河之大’；馮夢龍的‘水無源必竭，木無本必枯’；‘水至清至美；從一勺至千里，利人利物，時行時止。’

關於寫水美有：‘黃河之水天上來，東流到海不復歸’，白日依山盡，黃河入海流；‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；清溪流過碧山頭；清江一曲抱村流；月光如水水如天；四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香；’‘青的山，綠的水，花花世界’；東風吹水綠參差；‘水心如鏡面，千里無纖毫’；‘看來遍是桃花水，不辨仙源何處尋？’杜甫的‘波濤萬里堆琉璃；’楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲’；‘急湍似箭，猛浪若奔’；’桃花流水鱖魚肥’；’日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭’；‘孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流’；‘水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇’；‘明月照松間，清泉石上流’；客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊風正一帆懸；八月湖水平，涵虛混太清·‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’；‘蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。’

我們應下力懂得的關於寫水的名句所蘊含的人生哲理，如：滴水之恩，得以湧泉相報；飲水思源；覆水難收；江河海洋之水，非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也；水深自有渡船人；‘抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁’；‘問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流’；‘心中華若無桃花源，何處不是雲水間。’管仲的‘水萬物之本源也’；心念念，情悠悠，海枯石爛不變心；班固的‘源清流潔，本盛木榮’；滴水穿石、望穿秋水、冰凍三尺非一日之寒；‘人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟’；風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返；‘花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁’；‘君問歸期未有期，巴山夜水漲秋池；何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時’。花飛莫遣隨流水；‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。’‘汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休？月明人倚樓。’‘花自飄零水自流，一種相思，兩種閒愁。’‘國破山河在，城春草木深’、‘東邊日出西邊雨，道是無情卻有情；’‘流水落花春去也，天上人間’；井水不犯河水；覆水難收、近水樓台先得月、‘長恨人心不如冰，等閒平地起波瀾’；‘潮平兩岸闊，風箏一帆懸’；‘風乍起吹皺一池春水’；‘清水出芙蓉，天然去雕飾’；‘問渠哪得清如許，為有源頭活水來’；‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’；冰清玉潔、鏡花水月皆夢幻；四海之內皆兄弟；風雨同舟；滄海艷陽天；苦海無邊回頭是岸；海晏河清；聖人出黃河清；心平如水；‘心潮逐浪高’；‘水之道，柔之如水，能起能伸’；‘上善若水，水善，利萬物而不爭’等等。