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89六四天安门事件的反思与教训(九) 2015-06-03 18:21:02
 

89六四天安门事件的反思与教训(九)


钟国强

12.   如何解开89六四这个结?


  前面说过,六四事件是我们中华民族的一场灾难,他没有赢家。虽然这一事件已经过去25年了,但它一直还在困扰着我们的国家。25年来,每逢六四这个敏感时期,政府总是要采取一定的措施和行动,尽力禁止人们谈论此事;而海外的反华势力及所谓的“民运人士”也总是在利用这个机会对中国政府进行攻击。从我们国家发展的长远利益出发,这个问题非常有必要得以适当的解决,即,要解开89六四这个结!


  如何才能解开这个结呢?或者说,这个结该如何解呢?为了尽可能地减少社会的对抗情绪,为了尽可能地团结一切可以团结的力量为祖国的发展与进步而共同奋斗,本人认为,最好的解决办法是:在适合的条件之下进行“大和解”


  为了确保“大和解”能够顺利进行并得到预期的效果,需要确定“大和解”的方针和原则为:


“大和解”的方针:厘清真相、明晰责任、不再追究、汲取教训、和解向前。

“大和解”的原则:在法律的框架下进行


  对于上述的“大和解”的20字方针,具体地:


厘清真相:这是整个“大和解”过程的基础。因此,要组成一个由社会各界人士参加的独立的真相调查委员会,对这一事件发生的起因、过程、影响及其结果等进行客观的调查和梳理,理清全部的事实真相,并找出我们最应该接受的所有教训。

明晰责任:真相厘清之后,明确所有相关的个人、机构、组织等所应该承担的责任。这是实现“大和解”所必须要有的内容,也是必须要经过的过程。

不再追究:虽然所有有关人员应该承担的责任都已经明确,但由于这一事件已经过去了几十年了,按照法律上的“时效性”原则,以及“大和解”的基本精神和我们期望达到的目的,这些责任都不再予以追究。

汲取教训:通过真相调查找出我们最应该接受的教训。只有接受了教训,才能保证类似的事件今后绝不会再次发生。这对我们才是最重要的。

  和解向前:通过“大和解”,使每一个人都解开纠结的心结、消除仇恨的心理,从而能够以轻松的心情来面对今后的生活。对于事件发生之后逃亡和流亡海外的各类人士,除了极少数仍旧顽固坚持反华、反共、反国家制度的顽固分子之外,国家和政府都欢迎他们回来,为祖国的建设和发展尽自己的一份力量。这样,也就最大限度地达到了解决这一问题所能够达到的最好的效果。


  最后,对于由此事件导致了生活困难的家庭,视其情况由国家给予适当的补贴。注意:是“补贴”而不是“赔偿”。


  六四事件解决之后,可以在北京设立一个“六四天安门事件纪念馆”。这个纪念馆可不是像海外的民运人士所期望的那样,而是要彰显我们应该得到的最大的教训:要尊重和敬畏法律!要让我们的世世代代知道并牢牢地记住:89六四这一悲剧的出现,正是不尊重和敬畏法律的结果!只有我们每一个人都认真地按照法律办事,我们才能避免这样的悲剧,使我们的生活更加美好。


  当然,所有这一切都要在法律的框架下进行,这是解决这一问题的基本原则!具体地,在“大和解”开始之前,要由中华人民共和国全国人民代表大会或者其常务委员会进行专门的讨论,对这一在特殊时期发生的特别事件进行特别处理所采用的特殊方法制定出一份特别的临时性法律文件。该文件要包括:进行“大和解”所要遵循的原则、方针、过程及程序;独立调查委员会的筹建原则、方式及程序;参加人员的选拔方法及每人应当具有的责任和义务;不同意见的提出方式及其裁决;整个过程的监督与执行;独立调查委员会的报告要经过人大会议的审核与批准;任何人违犯本法律所必须承担的后果等。


  当然,这样的一份临时性法律文件的形成也要符合法定的民主与法律程序。如,要有通过人大会议制定的初稿向全社会公布并广泛征求意见然后再修改并最终经过人大会议表决通过的程序。


  在这样的法律框架下所进行的“大和解”才能够最大限度地消除异见、确保整个过程能够顺利进行,并且不会留下任何的后遗症。


13.  大和解的最佳时机和应所具备的条件


  前面我们说了,这个“大和解”要在“适当的条件下”进行。现在可以开始这个“大和解”的进程吗?绝对不行!因为,我们国家目前的状况还不具备这个“适当的条件”。在此条件下贸然推进,必然会得到适得其反的效果。


  那么,什么时候才是大和解的最佳时机呢?根据本人的看法,最佳时机应该在510年之后。


  在这510年中,无论是政府,还是人民大众,都需要做一些必须要做的事情,为“大和解”创造必要的条件。


  “大和解”应该具备什么条件?或者说,我们应该做出什么样的工作来完成这一必要的准备?具体地,我们需要做的有以下三个主要方面:


1.      政府要稳妥地推动我国的政治体制改革。当前,我们的社会官民矛盾突出,民众对政府的信任度不高,社会矛盾众多,这都是急需要解决的问题。通过稳妥地推动适度的政治体制改革,以便改善官民关系、提高民众对政府的信任,重塑党和政府在人民群众中的威望。至于应该如何稳妥地推进政治体制改革,本人将在另一篇长文《中国的政治体制改革势在必行》中予以详细阐述,敬请大家予以关注!


2.      对中国现有的法律进行全面的清理,完善法律,尤其要注意法律的可执行性、和互相制约性。同时,还要补充必要的新的法律,在我国形成一套完善的法律体系。与此同时,政府要特别意识到“依法治国”的重要性和必要性,真正树立“依法治国”的理念,并进行持久的全国性的法制教育和宣传,使所有人都逐步建立起必要的法制观念,逐步实现依法治国。


3.      中国政府应当掌握89六四事件的话语主动权。25年来,每到六四,政府都是三缄其默,避而不谈任何有关六四的话题;而海外的反华势力和所谓的民运人士又总是以叶代秋,偷换概念,用似是而非的说法来抹黑中国政府。其结果,中国政府总是被人们认为是有错的一方,只有“被动挨打”的份。同时,在国内又压制关于六四的言论,好像中国政府就真的那么理亏似的。中国政府应该转换概念,要勇于面对六四。要敢于发声、敢于辩论!事实越辩越清,真理越辩越明!要有这样的自信:让他们说话,天塌不下来!


为此,笔者建议:在明年的六四周年之际,由民间机构来组织和召开一场关于六四事实真相及其教训的学术研讨会,所有愿意参加者,甚至包括海外的部分民运人士,都可以参加。设置该研讨会的官方网站,把研讨会的内容公布于世。我相信,此举一定可以扭转政府在此问题上的被动局面。


中国政府当然也可以支持、赞助一些新成立的民间机构或组织来探讨89六四事件的真相,同时对海外的反华势力、由他们支持的所谓的“民运人士”对中国政府所有的一切诬蔑、诽谤和抹黑给予必要的反击,发出强有力的“中国声音”!


  以上三个方面的工作做好之后,六四问题的解决就具备了条件,此时解决这个问题就是水到渠成的事情了。如果各方面的工作做得好、进行的顺利的话,解决六四问题的时间还可以提前。



14.      结束语


本文对89六四学生运动这一在特定的时期内发生的特殊事件进行了尽可能客观的梳理与分析,探讨了事件发生的背景、发生的过程、事件各方的做法及其产生的后果,并对我们应该汲取的最大教训进行了深度的反思。现将所得到的主要结果总结给出如下:


1.      在这一六四天安门事件中,中国政府自始至终所采取的措施,如4.26社论,在北京的部分地区实施戒严,最后解放军强行推进天安门广场并进行清场等,基本上都是正确的、无可指责的。

2.      在最后的天安门清场过程中,示威学生平安撤离了广场,解放军并没有对示威学生开枪,天安门广场更没有“血流成河”。但在向天安门广场强行推进的过程中,一部分“暴徒”阻挡军队前进,并利用“棍棒、石块和自制的汽油弹”对解放军进行攻击,导致部分士兵被残忍地打死或/和烧死,于是军队开枪镇压了。死人的场合都是在天安门广场之外。

3.      对于这一事件的各种说法,政府给出的说法和结论基本上是尊重事实的,是靠谱的。

4.      在这一事件的初期,大多数学生的出发点、动机和愿望是好的、正确的和爱国的。他们期望清除官倒和腐败,期望自己的国家能够发展的更快、更好,期望中国的民主进程有一个明显的进步和发展。但事件的背后确实有“黑手”和西方反华势力的渗透,从而导致了学生运动的被绑架,变成了完全没有法制的骚乱。

5.      六四事件对于我们每一个人来说都是一场灾难,她没有赢家。这一事件唯一留给我们的有价值的东西就是可以让我们进行认真的反思,从中得到对我们今后有益的教训,避免类似的事件在中国再次发生。

6.      我们应该从中汲取的最大的教训就是人人都应该遵守法律;政府应该“依法治国”。40多年前发生的文化大革命之所以会给我们的国家带来那么一场严重的浩劫,其根本的原因就是当时的公检法被彻底砸烂了,国家的法律体系被摧毁了。然而,文革之后我们并没有认真地总结这一沉痛的教训,结果又导致了六四事件的发生。如果我们还不能汲取这个教训,类似的文化大革命或六四事件就一定还会再现!

7.      我们必须清醒地认识到:对于普通的老百姓,只有法律才是维护我们每个人利益的唯一的有力武器;只有做到人人遵纪守法才能够使我们的生命财产得到最有效的保障!而对于政府,只有建立一个人人遵纪守法的法治社会才是一个国家的最好的治理之道!建立法治社会,依法治国——要警钟长鸣!

8.      建立法制体系很重要,但严格执法更为重要!政府要带头守法执法,否则,“上梁不正下梁歪”,要建立法制社会就是一句空话!

9.      普通百姓不遵法守法是对法制体系的践踏,而政府部门的不遵法守法则是对法制体系的更为严重的践踏!

10.  六四问题要解决,最佳方案是在适当的条件之下的“大和解”。但目前中国还不具备这样的条件。最佳时间应该在510年之后。

11.  在此期间,政府应该稳妥地推动适度的政治体制改革,以解决和化解当前社会严重的官民对立、社会矛盾突出,民众对政府的信任度不高等问题,以便重塑党和政府在人民群众中的威望,为解决六四问题创造条件。

12.  政府还应该对中国现有的法律进行全面的清理,完善法律体系,并进行持久的全国性的法制教育和宣传,使所有人都逐步建立起必要的法制观念,逐步实现依法治国。

13.  中国政府还应该转换概念,要勇于面对六四;要敢于发声、敢于辩论!政府不应该对89六四事件继续保持沉默,应该支持、赞助一些民间机构或组织来探讨89六四事件的真相,同时对海外的反华势力以及所谓的“民运人士”对中国政府所有的一切诬蔑、诽谤和抹黑给予必要的反击,掌握对89六四事件的话语主动权,发出强有力的“中国声音”!

14.  我们完全可以设想,六四事件的完美解决,在国内将会化解仇恨心理,使大家都放下六四这个沉重的包袱;在国际上,将会极大地提高了我国政府的国际形象,西方国家也将从此失去拿六四事件来诘难中国政府的所有理由。更重要的是,通过这一事件的解决,使我们每一个人都从中汲取了教训,提高了大家的法制观念,从而在我国形成一套完整的法制体系,政府依法治国,百姓遵纪守法。同时,借此事件推动中国的政治体制改革,理顺了各方面的关系,在中国真正形成一个最符合中国国情和适合持续发展的中国模式,使我们的国家真正走上健康、和谐、持续发展的康庄大道。


(全文完)



参考文献:


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10】罗绮萍. 衝擊新華門. 香港记者协会.(繁体中文).

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12】赵鼎新. 《天安門的力量:國家-社會關係和1989北京學生邉印罚�The Power of Tiananmen: State-Society Relations and the 1989 Beijing Student Movement. 美国芝加哥: 芝加哥大学出版社. 2001415: . ISBN 978-0226982601 (英文). 

13Andrew G. WalderGong Xiaoxia. WORKERS IN THE TIANANMEN PROTESTS: THE POLITICS OF THEBEIJINGWORKERS' AUTONOMOUS FEDERATION. Long Bow Group. 19931月(英文).

14Kate WrightThe Political Fortunes of the World Economic Herald. 澳大利亚: Australian Journal of Chinese Affairs. 1990:(英文)。

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18】张良. 中國「六四」真相──June Fourth: The True Story. 六四档案. 2001415日(繁体中文).

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21】重归紫阳路,刻不容缓. 刘晓波. 20070225 [2014-01-11].

22纪录片《天安门》http://www.youtube.com/watch?v=uyauJ34d2K0,发布日期:201265

23】封从德. 天安門之爭──六四的關鍵內情,六四档案. 19986

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25】张良、黎安友和林培瑞. 《天安門文件》(The Tiananmen Papers. 美国芝加哥: 公共议题(英语:PublicAffairs. 200264: ISBN 978-1586481223 (英文)。

26】吴仁华. 天安门广场清场命令的下达. 独立中文笔会. 201054

27】公共电视网. Interviews - John Pomfret. 《前线(英语:Frontline (U.S. TV series))》. 2006411日(英文).

28】吴仁华. 天安门事件的最后一幕/吴仁华. 独立中文笔会.

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30】英国广播公司. Witnessing Tiananmen: Clearing the square.BBC新闻. 2004624日(英文).

31】中国共产党北京市委员会. 70天大事記. 六四档案. 19906月(繁体中文).

32Michel OksenbergLawrence R. SullivanMarc Lambert. Beijing Spring, 1989: Confrontation and Conflict : the Basic Documents. 美国阿蒙克: M. E. Sharpe(英语:M.E. Sharpe. 1990: ISBN 978-0765640574 (英文).

33】袁木口中的「真相」. 北京爱国民主运动日志.(繁体中文).

34】纪思道. A Reassessment of How Many Died In the Military Crackdown inBeijing. 《纽约时报》. 1989621 (英文).

35】真相與記憶. 天安门母亲运动.(简体中文)

36】丁子霖. 六四死難者名單. 六四档案. 20066月(简体中文).

37】《联合报》. 通緝令 中共「簡介」21名學生領袖. 六四档案. 1989614日(繁体中文).

38】學哳I袖. 北京爱国民主运动日志,(繁体中文).

39李敖有话说---李敖谈“6.4天安门事件”(上、下)

http://www.youtube.com/watch?v=8atoyCLTrRE&gl=SG&hl=en-GB

40】巴格达反美示威 肉身挡美战车2人被辗毙,万维网新闻。

41】捷夫:白宫示威?稍过火者逮之不贷,万维网新闻, 20140304

42】當年陸民呙琅I袖柴玲 自爆求學時墮胎4次,今日新聞網NOWnews.com 2011 09 24  00:09

43】六四真相:捷连之死,丁子霖 蒋培坤执笔,2000年5月初稿,2004年4月校订)摘自《民主中国》

http://www.peacehall.com/news/gb/z_special/2004/06/200406040825.shtml

44且谈1989年的天安门事件——我的小道消息比你的准,龙信明博客


浏览(2604) (1) 评论(10)
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作者:cloudwindy 留言时间:2015-06-05 08:25:14
楼主不必在意。民运狗粮党们除了开口就骂人,其它本事一点都没有。注定了在哪儿都是一群loser。
回复 | 2
作者:深海来客 留言时间:2015-06-05 06:51:38
凌吉可:

谢谢您的来访!

我非常赞成您的观点:需要“爱”!我们中华民族的人与人之间如果能够多一些爱,中国的事情也许就会好办的多了。


cloudwindy:

非常感谢您的到来和对本文的支持。

说实话,我在贴出来之前还是有不少的顾虑的。您的一句“大顶”给了我很大的鼓励。再次感谢!


巴黎老高:

非常欢迎老高来访!老高可是一个大名鼎鼎的博主呀!


溪谷闲人:

虽然我们观点不同,而且你看起来也不是那么很有教养,但还是欢迎你。


东方傲龙:

你对问题的分析也很深刻。很喜欢你的看问题的深入。是的,最应该深刻反思的就是王丹、吾尔开希、柴玲这几个人了,但他们至今却没有对自己的任何的反思!我想,究其根源就在于这帮人太自私了。他们哪里是为了国家的民主呀?完全是为了自己的个人私利。


北朝最廉洁:

欢迎你的来访。不过,咱能不能稍微的文明点?



注册笔名2:

你是什么人呀?有点修养、有话好好说行吗?
回复 | 0
作者:注册笔名2 留言时间:2015-06-05 00:04:55
作者你家应该有几个被打死的,你就不这麽说了。还反华呢?你贪官污吏主子就是”华“?那反”华“反得好,反得对!还尊重法律。放你的狗屁!那条法律容许野战军开坦克到首都去碾手无寸铁的学生老百姓的啊?
中国和平时期你们奴狗多,战争时期你们汉奸多!
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作者:北朝最廉洁 留言时间:2015-06-04 23:55:42
”东方傲龙“你一5毛狗还想混水摸鱼?”。。。而每一个中国共产党党员也都具备这种为民族、为国家、为人民献身的精神。。。“是你这奴狗刚在”天下论坛“写的吧?
放你妈的狗屁时,也不瞧瞧你周围的贪官污吏们!他们是”为民族、为国家、为人民。。。“。 可是为民族的资源、为国家的财产、为人民的姑娘而奋斗!
这世上还有比你肉麻的吗?还有比你恶心的吗??还有比你不要脸的吗???
不好好做人,要去做狗,你祖上全是些奴才,汉奸???
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作者:东方傲龙 留言时间:2015-06-04 18:49:46
深究起来,“八九-六四”学潮本来可以有一个“学生与政府协商共赢”的大好结局。最后,硬是被王丹-吾尔开希-柴玲这帮既不懂政治,又缺乏谋略的“政治白痴”们导向了两败俱伤(尤以学生一方为惨败)的黑色深渊!这三人事后都被捧为(或自称为)所谓的“学运领袖”或“民运英雄”,殊不知,他们实为导致这次学潮失败的最大罪人;也是全体“八九-六四”事件死难者的最大仇人。

王丹等那帮政治白痴,只知道每年这个时候重复一词地谴责中国政府和中共,却从来没有深刻检讨过自己的过失和过分欠缺的道德行为;更没有为中国和中华民族担当过什么?老觉得自己唱的曲子最高雅,却没发现“和者已经越来越孤”这样严峻的现实。

更让人觉得啼笑皆非的是:从政治学的角度来看,自己将自己边缘化至“蛮荒之地”的“八九-六四”事件的所谓“领袖们”(那可都不是民选或“真普选”出来的),总是那么理直气壮地、颐指气使地要求别人做这做那。这又叫“哪门子的民主”呢?

导致“八九学潮”失败的王丹等那帮政治白痴,是否冷静地分析过“八九学潮”的失败原因呢?答案是:他们从来都没有。这二十六年来,他们除了只会原来那样地叫嚷和谩骂外,其它的什么都没学会。

到了今年这个时候,他们就剩下“没有枪的那几个人”了,却还在那里虚张声势,唧唧呱呱地嚷嚷,真是笑死人了!
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-06-04 18:16:34
博主找地方儿凉快凉快吧,回家看看窝头捅眼儿了没有?
不知博主一顿饭吃几碗干饭?
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作者:cloudwindy 留言时间:2015-06-04 14:57:49
拜托巴黎老高能不能不要到处跟着别人的帖子发转贴?有本事就自己写点深刻的东西。否则这狗粮也太好领了。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-06-04 14:18:08
纽约纪念六四 革命呼声高 日期:2015/06/04
方冰

纽约—

6月3日,纽约地区纪念六四26周年展开了两场活动:在法拉盛召开的六四讨论会,和在时报广场举行的烛光晚会。在中共对政治控制越来越严的背景下,今年虽然不是逢五逢十的大纪念日,但纪念六四活动的规模与人数不减反增,显示六四仍是中国政治中的一个活资源。

今年纽约的纪念活动有两大特点:第一,革命呼声高;第二,年轻人关注六四。

在北京之春、中国民联、中国民主党和民主中国阵线联合举办的大纽约地区纪念六四26周年大会上,谈论革命的声音越来越响。

唯有迫害没变

专程从多伦多前来与会的民运人士盛雪以《迫害仍在继续,革命已经到来》为题发言,她说,革命被中共污名化。革命并非暴力的代名词。她说,中国虽然经济上有了不少成就,但“唯一没有变的就是迫害,对人权的迫害,对思想、对言论,对任何追求民主法治,对这些人的迫害从来没有停止过。”她指出,只有在所有的人有机会、有能力不被迫害,在没有恐惧地知道真相的前提下,这个社会才能实现正义;只有当人们开始抚平创伤的时候才是去谈论和解的时候。

前改革杂志负责人李伟东认为,六四26年来“被成功淡忘”有几个原因:保守派太顽固、改革派太软弱、美国20多年来对中国实行绥靖政策。他说,中国的太子党至今没有与体制决裂的决心。因此他认为,“未来只有抱革命之心,才能迫使当局改革。”

刚从国内来到美国的原八九民运南京高自联负责人吴健民说,革命是推翻专制的最有力武器。他呼吁建立六四真相的数据库,他说“作为一个89人士,我有六四情节。我希望六四30周年的时候,能拿出一个完整的六四数据库。”

中国民主党全国委员会主席王军涛发言指出,“共产党的腐败从个人腐败发展成团伙性腐败,从团伙性腐败发展成制度性腐败,从制度性腐败发展成全社会腐败,腐败已经成了中华民族的文化风俗,要想反腐败靠杀几个官员已经不行了,必须在中国移风易俗。”

体制内法律维权失败

王军涛说,过去10年证明了体制内法律维权已经失败,“我们看看中国法律人的悲惨境遇,他们不仅不能改变中国的政治体制,他们连一些基层官员,小小的村官所犯的罪行都不能纠正。”

王军涛指出,“今天这里那么多的人飘洋过海,来到这个国家,仅仅是追求物质幸福吗? 10%发展速度的祖国不能给你提供机会,跑到一个零发展速度、连语言都不会说、身份都没有的地方,你感到的自由,仅仅是物质发财的机会吗?不是,这是制度,这个制度变革,共产党不会给的。”

王军涛的结论是:“反思越来越指向一个结论:共产党如果不下台,中国的问题是不能得到解决的。”

曾预言邓小平是独裁者、中国需要第五个现代化的中国民运海外联席会议主席魏京生,在接受美国之音采访时说,“10多年前我谈(革命)的时候支持的人不多,因为大家对共产党还抱着一点希望。只觉得我们能和平演变不是很好吗?但是现在看来没有什么希望了。特别是习近平上台后实行了比江泽民、胡锦涛更加专制的措施,迫使很多人觉得没有希望了。没有希望那就只剩下一条路,那就只能是革命。”

魏京生说,其实共产党内要求政治改革的呼声现在也越来越响。“但是有一些很顽固的共产党人,他们坚决不能让改,你要进行民主改革,他们就没有活路了。所以他们在坚决抵制,看来习近平是代表这一部分人的。”

老百姓不会再等待共产党

魏京生认为,中国老百姓不会再等待共产党了,“习近平想走的那条路,恢复毛泽东那套手段来解决共产党失去民心的问题,连他们自己也没有信心了。所以接下来对习近平面临的选择就是你要不要站到老百姓这边,跟官僚阶级做斗争,或者对老百姓来说,就是我们是不是要重新考虑另外一条路,要起来造反了,不能再等待共产党了,因为这么等下去等到什么时候呢?你的老婆孩子能等吗?特别是对生活很困苦的人来说,没有时间等下去了。”

魏京生预言:“中国出事,出大事,就是整个发生巨大的变化,无论从共产党内的原因、从社会上老百姓的原因,还是从国际社会的原因来看都不会太久。”

26年后,许多89后流亡海外的老民运、老异议人士已经故去,像王若望、刘宾雁、方励之、陈一谘。如今,许多当年的年轻人也步入老年,有的身体大不如前。主持人于大海说,魏京生最近生了一场大病,还未痊愈。而民主中国阵线首任主席严家其,因身体不太好,也只好以书面发言与会。

《环球时报》做了大广告

但是今年纪念六四显示出了年轻人关心历史真相的特点。网络维权人士陈闯创说,这得感谢《环球时报》为中国留学生古懿写给国内同学公开信发表批判性社论所给予的“大广告”。陈闯创是这封公开信的发起人。

陈闯创说,公开信获50多个学校学生的签名。“虽然签名人数不多,但范围很广”。他没想到的是国内有10多个学校,包括初中生在内的学生,在公开信上实名签署。他表示,“他们的勇气更大。” 他指出,“中共特别害怕年轻人接触民运人士。”

不过,陈闯创仍对当局掩盖六四历史真相表示担忧,“在高压的压迫之下,国内的民众如果长时间得不到真相,不了解真相,那么再过十几年,中共长期压制下去,又有可能回复到大饥荒、文革时因为压制而被遗忘的那种情况,这是我的担心所在。”

陈闯创告诉美国之音,他对与会者谈论革命“感觉兴奋”。他说,“几年前国内就有人提出,‘改革已死’,那么在改革已死,改良也不可能的情况下,革命是被迫的选择。”他说:“民主运动的人士是没有能力发起革命的,革命也不是我们制造出来,而是当权者压迫之下民众被迫做出的应对,不是外来人可以强加于国内民众的。”

人心不死,良知不灭

因民间公祭六四被当局投入监狱一年的于世文的妻子陈卫给大会送上了书面发言,她说:以于世文为首的“郑州十君子”,因连续两年公祭六四亡灵、缅怀前中共总书记胡耀邦和赵紫阳,而遭到当局打压,“郑州十君子”为此蒙受牢狱之灾。于世文已经入狱一年,仍面临河南司法当局的起诉和审判。这表明,六四已经过去了26年,悲剧仍未结束,迫害仍在进行。

陈卫说:“我坚信,人心不死,良知不灭。有朝一日,六四事件,终将获得历史的公正评判。任何阻挡,都将证明无济于事。到那时,6月4日这个日子,将成为中国的“人权日”,让人类铭记苦难,让悲剧不再重演。”

大会由原中国民联负责人于大海主持。在会上发言的还有胡平、陈破空、唐元俊。

纪念大会后,与会者从法拉盛移师曼哈顿,参加在时报广场附近举行的六四26周年纪念晚会。

与会者大部分为中国民主党全国委员会的年轻成员,其中许多人专程从佛罗里达、北卡等外州赶来。他们身着勿忘六四的T恤,头戴要求民主的帽子,在雨中为六四死难者默哀。场面与去年纪念六四25周年时无异,但与会人数超过了去年。

前来与会的原鞍钢年轻工人张广利,在晚会上展示了因工伤事故失去的一只手,他说,为争取补偿他上访,结果被抓,警察将他另一只手的一个指头也给致残了,“四个警察打我一个人,把这个手指头掰折之后,告诉我,‘我一只好手都不让你留’。”

悲哀也该成人了

北京之春名誉主编胡平在会上念了诗人严力的诗《悲哀也该成人了》:

一拖就是多少年啊

那时候的死亡也长大了

大到悼词也能生儿育女了

一部分留在那年的我也长大了

尽管长成了一个被拦截的网址

但学会了翻墙翻栅栏

翻阅历史的沉冤



激情的长鸣没停过

长鸣上不断叠加着新鲜的花圈

但这远远不够表达对现实的质疑:

为什么霓虹灯下

整个世界的黑白可以互相祝酒

为什么每次我上街散步时

总能看见一些名叫遗忘的人

在广场上朗诵未来

高光俊和盛雪主持了晚会。在会上发言的有八九学运参与者李进进,民运人士刘念春,长期关注中国民主运动的台湾人洪哲胜,纽约城市大学政治学教授夏明、律师叶宁、艺术家郑连捷,以及流亡西藏人士代表等。

主席台前用电子蜡烛摆成了六四字样,会场外围悬挂着六四死难者名单。与会者举着要求当局释放被监禁人士的照片,他们是浦志强、唐荆陵、刘晓波、杨天水、王炳章、于世文、陈树庆、吴淦等。

与会者用歌声、口号和烛光,纪念26年前在那场血腥镇压中丧生的人们,表达对中国未来走向的呼声。


VOA
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作者:cloudwindy 留言时间:2015-06-04 13:58:26
大顶此文。这是26年来我看到的最全面最深刻的有关六四的总结。另外楼主还是高看民运人士了,他们除了领狗粮,没有自食其力的本领。除了选二,没有其它道好走。
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作者:凌吉可 留言时间:2015-06-04 12:34:01
大和解应该是我们追求的方向!想当年,刘邦就使得七雄和解,道儒融合,才有了大汉基业,汉族和中华民族才得以崛起。。。。。。

而当今需要的和解的实现,靠厘清真相等等,也许是南辕北辙缘木求鱼;需要的真正根基是爱:不是普通的爱,而是无条件的爱(agape),也就是神通过道成肉身的耶稣所成就的圣爱。因为,只有通过这种无条件的爱,才能医治人们心灵深处的伤痛(trauma)。而在当今的中国,由于人们心灵的迷失,造成的各种心灵深处的trauma,不在灵的层面,是不可能得到医治的,反而只可能会越来越严重。。。

回想当年的六四,尽管我当时不在北京,也在所在城市的广场有过年轻时的血气方刚和过催泪瓦斯的“洗礼”。。。当时的我们,真是不知魂归何处,心灵得不到释放,只是一股血气往上涌。。。而最终,只能以那些本是无辜者们的“体”的流血来终结。。。。。。

问题是,我们现在的心里得到释放了吗?我们的心灵伤痛得到医治了吗?常常看到的愤怒发泄叫骂等等告诉我们,并没有得到医治释放,而且心灵的trauma却越来越严重。。。。。。

道成肉身的上帝之子耶稣在十字架的流血和复活是我们的心灵trauma得到医治的唯一可能,因为从祂才有无条件的爱,才有恩典。。。而这才是六四人们真正追求的:
我们需要的,是耶稣这个替罪羊的“羊”心,而绝不是民主自由这样的“羊皮”。。。。。。
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