 |
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 | 閒話“自由”（六） |
| | 轉載：
閒話“自由”（六）
－－顧曉軍主義：改變中國·之二千三百七十四
昨天，我在《閒話“自由”（五）》之中、闡述了“自由”的哲學與“泛法”的道德和宗教等等，是天然的衝突的關係的道理。這個衝突的原因與關鍵，在於道德和宗教等等是對人類過去的經驗的概括、是過去時的。
其實，“自由”的天性與“法”的形成，決定了－－“自由”與“法”，也屬於天然的衝突的關係。我過去曾說過：“法”的由來，是人類社會實踐的結果、是對社會實踐的總結與規範。既然“法”是人類社會實踐的總結與規範，那麼，“法”就必然的、或多或少的、是滯後於人類社會實踐之本身的。是不？
以上，說的還是理論上的“法”，基於“公眾認為正、方為正”、“公眾認為自由、方為自由”的“法”。而在非民權（民主）的國家裡，自由與法的衝突、就更加的顯而易見，也更加的頻繁。
由此可見：爭取自由，是自然人、於社會活動中的常態。歷史上，無論中外、都有很多英雄與平民在爭取自由的鬥爭中犧牲了。這樣的犧牲、這樣的流血，並沒能夠制止住人們爭取自由的腳步。這就“自由”與“法”天然衝突的具體表現。
近代人，對過去的各種爭取自由的鬥爭進行了總結，提出了“非暴力”。其實，“非暴力”就是為了減少流血、犧牲，就是為了人類社會的爭取自由的鬥爭、更加理性化。
“非暴力”，不等於不要革命、而是不要暴力革命，是迂迴進行各種爭取自由的鬥爭。因此，不可被諸如“我沒有敵人”之類迷惑從而放棄鬥爭。如果這樣，我們就愧對前人、就愧對人類社會一代又一代的思想先賢。
我顧曉軍，曾經提出、並付諸實踐的“網絡戰”、“遊戲戰”等等，其實也都是迂迴鬥爭的形式，也都是以“非暴力”的形式去實踐爭取自由的鬥爭。而我倡導的“公正第一”，則是我自己、這些年來爭取自由的鬥爭的經驗總結、進而升華成理論的思想的成品。
儘管，我從事的都是“非暴力”的爭取自由的鬥爭，然而，還是付出了巨大的代價，隨便翻一翻我收錄在《公正 民權 自由》電子書之“自由永恆”篇里的《營救鄧玉嬌 不要被自由 百萬網友簽名活動》、《不自由、毋寧死！某官員，還我新浪博客》、《被時代下的被自由與被言論自由》、《有種，你就公開說：不允許言論自由》、《中國，草泥馬的自由》、《報道與快評（2010-10-28）》等等，均可見爭取自由之艱難。
誠然，要爭取自由、要為爭取自由而進行鬥爭、將這樣的鬥爭進行下去，就總得要付出、也總是要付出代價的。正因如此，如何不放棄爭取自由的鬥爭、而又能使這樣的鬥爭“合法”化，就成了人類社會中、崇尚自由的思想家們的思想的重要課題，也成為了自由派學者進行理論總結的、一項極其神聖的使命。
因此，我從理論上提出：把爭取自由的鬥爭，適當地從“自由”的本體單元轉移到精神單元。也就是說：把“自由”的自然屬性與社會屬性的抗爭，更多地以文本與非文本的形式表現。通過靈與肉的顛倒與轉化，使鬥爭更加“合法”化，從而減少流血犧牲、減少被囚禁，乃至減少被網絡封殺，以達到－－爭取自由的鬥爭的隊伍，不是在鬥爭中減員、而是不斷地在鬥爭中壯大。
這是一種在思想上啟迪民眾的做法，也可以叫作“思想戰”。如果說過去的“網絡戰”、“遊戲戰”等，講的是形式的話，那麼，“思想戰”講的則是本質，是各種爭取自由的鬥爭的開路先鋒！
“思想戰”的最大特點，是它在精神單元中、而非在本體單元中進行；這樣，就迴避了“自由”的自然屬性與社會屬性的對抗。從道理講，這樣的鬥爭形式更安全，而啟迪民眾的作用卻更大。（當然，我們不反對其他鬥爭形式。形式，原本就該是多種多樣的。）
“思想戰”，進入到文本界面與非文本界面中，從理論上講、這就是完全合法的了。因此，我們就可以、也有權以思想的、政治的、哲學的、文學的、藝術的、宗教的以及藝術品、建築、繪畫、音樂、舞蹈、電影、廣告等等，表達我們對自由的渴望；我們也有權以風俗、習慣、不成文的地域和地方文化、即興表演、口頭文學、各種遊戲、兒歌、俚語、惡作劇乃至意淫等等，傳遞我們對自由的嚮往。
誠然，這樣的爭取自由的鬥爭，還會遭遇諸如“意識形態”等等之類的“管理”。但，這樣的“管理”已是偷偷摸摸的、非法的了。也就是說：爭取自由的鬥爭，從“自由”的本體單元到精神單元的轉移，實現了從不“合法”到合法；而使壓制自由一方、從“合法”變成了不合法。這是鬥爭理論的重大突破！
就顧門弟子、顧粉團、作家班而言，則以“公正第一”和“自由永恆”兩個拳頭同時出擊，從而爭取與實現“民權至上”－－民權（民主）體制的實現、和民權反過來為公正與自由護航的理想！
具體的做法還是－－《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍的主義(2014)》、《向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍的文學(2014)》，借諾貝爾和平獎與諾貝爾文學獎之名與力、把“公正第一、民權至上、自由永恆”推向中國與世界！
於《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍的主義(2014)》，將以“公正第一”和“自由永恆”兩個拳頭同時出擊；而於《向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍的文學(2014)》、則是換腦子，也可以爭取更多的人加入到推廣“公正第一”中來、從而壯大隊伍。
顧曉軍 2013-11-2 南京
http://www.yadian.cc/blog/119991/
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
