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收穫、享受，人生鏈（重寫）

－－顧曉軍主義：大腦革命·之二千四百八十

收穫，該是秋日裡的一片片的金燦燦的稻田、和望着稻田的心境等等吧？享受，該是冬日裡的一碗碗的白米飯、和關於捧着白米飯的意識及愉悅等等吧？而這些，就應該是人生吧？當然，還包括已過去的夏日的勞作與汗水，還包括來年春日裡的播種與希望……

然，如今的大陸人、不懂“人生”，或、大陸人已沒有“人生”。在偉大的百度百科中，“人生”、是“路遙的同名小說”、“勃蘭兌斯的同名散文”、“1934年內地同名電影”、“1984年內地同名電影”、“1999年美國同名電影”……

從“百科”轉換“網頁”，才在“互動百科”中找到、“人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。”。那麼，承受苦難與煎熬、就不是人生了嗎？如今的大陸人、沒有苦難與煎熬嗎？如是，那強拆是什麼、那自焚是什麼、那上訪是什麼、那截訪是什麼……那黑監獄中的暗無天日、與被精神病後的被折磨等等，就不是人生嗎？

顯然，有價值的詞、在被消失或隱匿，有意義的詞、在被混淆或篡改。人們，已越活越不知道、為什麼活着、是怎麼活着的、活着該做些什麼了。

我不知道，大陸以外的人、是怎麼理解與看待“人生”；但我知道，西方的精英們、時常與髒話已無法形容的人、穿一條褲子。異象，往往是疾風暴雨的前兆、是山洪暴發的前兆，也常是地震的前兆、是海嘯的前兆……也許，人類與人類社會、正面臨着一場疾風暴雨、一場山洪暴發、一場地震、一場海嘯？

無知與無意識，毀滅生靈、毀滅環境……毀滅人類。但，也總有人會掙扎。

以上，是我打算修改（或曰重寫）2014-3-3寫的《收穫、享受，人生鏈》、之時的、真切的感受。

簡單地說，“收穫、享受，人生鏈”之間、存在着一定的關係，但、並不存在一種必然的關係，那麼、我為何還要把它們做成一個鏈、當作“多系統”之中的一個系統鏈呢？這、是因為邏輯。

邏輯，就是把事情說的有道理。抽象一點說，邏輯、就是講思維的規律。邏輯，寓於我們經常說的“常識、常情、常理”之中。邏輯，有客觀層面的要求，有合理層面的要求；邏輯，也進入價值觀的層面，是研究各種思維及規律的學科。邏輯學，是關乎哲學的、繁雜而又專門的學問。

如是，我顧曉軍、就不可能在《大腦革命》這本書中（預計、全書將突破20萬字）、再不清不楚地展開邏輯了。但、作為“大腦革命”這一命題的書，又不可能在這本書中、繞過邏輯（其實、於本書中，邏輯、無處不在、無時不在）、或佯裝疏忽等等。因此，在借修改《收穫、享受，人生鏈》原文的這一機會、點到為止地說說，不失為是一種、既偷了懶、而又不給後人留下任何話把子的好辦法。

當然，除了為“自圓其說”地反映下、在道理上不可忽缺的邏輯之外，修改本篇、也還涉及到另一層很重要的意義，這、就要留到本篇的最後、再略作展開地說一說了。

以下，引入寫於2014-3-3的《收穫、享受，人生鏈》之原文，並略作修改。

每一個人的人生，哪怕再普通、或是再短暫，都有一條完整的人生鏈；在每一個人的人生鏈中，也都會有浪花，即使沒有浪花、也會有漣漪……而這些浪花或漣漪、的兩個最大的特點，就是－－收穫與享受。反過來說，收穫與享受、構成了一個個生命的人生鏈。

沒有收穫，就沒辦法生存下去。不要跟我說撫養、或饋贈等，其實於撫養或饋贈等的接受一方、就是一種收穫。而沒有享受，就更不存在、更不現實；即使是豬，誰能說豬進食、不是一種享受？當然，不能排除自虐、與自虐狂之類，可、自虐不也是一種享受嗎？只不過是、享受的方式與種類及喜好不同罷了（這、就是在“收穫”與“享受”之間，引入與構建一種邏輯關係）。

在我的顧門弟子中，有一位、現在在大學裡教書，專門教古代漢語、主要教研究生、也教一些留學生；她，是專門研究古人發音的，同時、還在寫一部很難很難的專著。她把整個專著的大綱列好之後，就一章一章地寫。因為這樣的東西很難寫，所以、每當她攻克一章之後，就會慰勞一下自己、獎勵一下自己；而她自我獎勵的方法，是寫一篇“顧曉軍小說”的評論、或讀後感（這裡，通過具體的例子、展現邏輯的合理性）。

在我這位女弟子的例子中、在她的人生鏈中，就反應出、我以上說的最大的特點：收穫與享受。大學教師、拿基本固定的津貼，工作、主要是教學；可、職稱的晉升，與學術成就相關……因此，寫專著、就是寫後面的人生、寫以後的收入。每攻克一章很難很難的專著，就會離晉升、又近了一步（她很可能不這樣想，可事實上是這樣的），是不是這道理（這，是通過社會現實、講邏輯的客觀性）？

所以，每當她完成一章專著的撰寫、就是一次收穫；而慰勞一下、獎勵一下自己，寫一篇“顧曉軍小說”的評論、或讀後感，則屬於愛好，相當於享受、享受人生、一個普通知識分子的人生的享受。而她的獎勵方法的設計、或曰收穫與享受的設計，又非常科學；因，文學欣賞、又會反過來滋補她的專著寫作（這裡、初步展現與反映出、邏輯的價值觀）。

顧粉團里，有一位叫“豬八戒”的網友，他的人生境遇、就與大學教師大不相同了。（我不喜歡“查戶口”，所以只能說個大概）他可能是、先下崗、而後退休，反正收入比較低（可能與地區類別也有關係）。他的收穫，就是讀一篇滿意的文章；而享受，則是點一根線香，打坐、回味（此為、以不同的例子，進一步證明、“收穫”與“享受”之間的、邏輯關係的確實存在）。

也許，現在的人、不太懂、或不太理解“點一根線香”。“豬八戒”的“點一根線香”，主要可能還是與收入較低相關；然，“點一根線香”、卻來自古老的薰香文化。薰香，在過去、屬大雅，講究燃、品、熏，焚的是種心境。也主要是在帝王、或文人墨客、以及道僧中流傳，與柴米油鹽醬醋茶的平民百姓生活，還是相去甚遠的（不同的生存條件，導出不同的價值觀。然，生存條件導出的價值觀的差異、尚不至於破壞基本邏輯關係；這，就是“常識、常情、常理”、在邏輯中的合理性）。

說這些、我是想說，沒準、“豬八戒”也是什麼人的之後。即使不是、也沒什麼，至少、他肯定是懂得薰香文化的，且很講究、很明白把收穫與享受、分成兩段，很懂得、也很善於養護自己的心境。其實，享受不是大魚大肉、不是山珍海味、不是狂飲爛醉、不是妻妾成群、不是飛揚跋扈……享受，就像是一串珍珠鏈；而心境、正是那珍珠鏈上的、一顆又一顆的、美麗的珍珠（說價值觀的迥異、也會導致邏輯的迥異，然、只有一種邏輯是最接近客觀、也最為合理的）。

而我顧曉軍的收穫，是“網絡作家圈”、是“中國網絡民評官百人團”、是“顧粉團”……無論遭受怎樣的、什麼程度的打壓、圍剿、封殺，打散了、再重來，只要我樹起旗幟、就有人來！我的享受，是能把小說寫得很美、或很平淡，美中見平淡、平淡中見美，人物鮮活，還意蘊深遠。假如流傳一千年，千年之後、也能讀出現代感；假如流傳一萬年，萬年之後、也會有現實意義……羞死莫言（繼續、強調“收穫”與“享受”之間的邏輯關係）。

我的收穫，還是《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍(2012/235篇)》、《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍(2013/731篇)》、《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍的主義(2014)》、《向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍的文學(2014)》……而我的享受，更是－－我是小說家出身、不是思想家或理論家出身，但、思想與理論的文章卻越寫越好，把髒話已無法形容的人所培養的、送出去留學、讀博士、博士後的，統統蓋死！讓大家都知道，他們、專門培養草包、白痴、衣俊卿（導出反邏輯。反邏輯、有兩種，第一種與字面相關、又分兩層，第一層、是違反邏輯，第二層、是反對邏輯，第二種、是形成相反的邏輯關係。本文導出的反邏輯，是第二種、形成相反的邏輯關係與結果）。

“收穫、享受，人生鏈”，就是動機與目的。讓我們來看看《許志永的律師庭前直言以沉默抗議法庭不公》的動機與目的。許志永的律師，是與許志永商量過的吧？那麼，“許志永的律師庭前直言”、就是許志永的庭前直言，這絕對不會錯吧？而“以沉默抗議法庭不公”，則是扯淡！審判你、你讓你的律師不辯護、自己也不說話，豈不是默認自己有罪（指出庭審時，律師不辯護、及“以沉默抗議法庭不公”、和“律師庭前直言”，都違背了最起碼的邏輯關係。其實、所謂“許志永案”，最荒唐的、是“2011年11月1日立2012年7月後發生的案”。這完全、同時違背了邏輯在客觀層面與合理層面的要求）。

用“收穫、享受，人生鏈”來衡量，許志永收穫什麼？他又享受什麼？他是收穫在法庭上、被檢方指控的快感？他是享受不辯護、與不辯護照樣被法官判有罪、判處徒刑的整個過程？這符合“常識、常情、常理”嗎？如果一定要說符合，那麼、他就是在享受一種自虐。而享受自虐、是一種個人的性行為，他的律師等參與、豈不是參與許志永的性行為？而這種集體參與、豈不是群交？而海外媒體支持他們、豈不是鼓勵群交（邏輯的反詰與反諷）。

而從動機與目的來考量，許志永的動機、是什麼呢？他的目的、又是什麼呢？上面已經說過，在法庭上、不說話、不辯護，就是默認、就是默認自己有罪；而默認有罪的結果，也必然是被判刑。邏輯鏈，已告訴我們－－許志永的動機和目的，就是想坐牢。想坐牢、願自虐，屬於許志永的自由，我們不可以干涉，但、屠夫等、就不能以許志永被判刑的名譽、在網絡上發起募捐（實際上，髒話也無法形容的人、已形成他們的一套、利用民眾邏輯能力不強的做法：一、坐牢、煽情、拿獎或騙捐。二、形成偶像後，像韓寒那樣、向民眾輸出“素質論”、“韓三騙”、“選韓寒當總統”等，以偽民主延緩中國民主進程，並為利益集團準備民主後的代理人）。

許志永自願坐牢、願意自虐，就該成全他的坐牢的夢想、就該讓他去享受坐牢的快感，是不？屠夫等人為許志永發起的募捐，是忽悠民眾、是欺騙民眾，是在隱瞞真實情況的前提下、把民眾一起拉進這樣的一個群交圈、實施淫亂；而海外媒體的推波助瀾，則是在更大的範圍內、把這些群交與淫亂的鏡頭、硬塞到無辜的民眾的眼前（反諷的繼續與發揮）。

總之，不講“收穫、享受，人生鏈”的、是宗教，只講為某某而奮鬥終身的、則是殉道。再說的白一點，不講“收穫、享受，人生鏈”的和只講為某某而奮鬥終身的、都是一些地地道道的白痴。而髒話已無法形容的人們，他們就不是真的不講“收穫、享受，人生鏈”、就不是真的只講為某某而奮鬥終身，他們就懂得腐敗，所以、他們就不算白痴，是不（其實，過去說的“成千上萬的烈士”、就是一種被蒙蔽、或曰白痴）。

同樣，嘴上不講“收穫、享受，人生鏈”而心裡想着的、就必然是忽悠，而嘴上和心裡都不想“收穫、享受、人生鏈”的、則更危險、一定有大陰謀。自古以來，皇帝老兒、怕就怕他的近臣不貪財、不好色；不貪財、不好色，沒準就貪或好、皇帝老兒的江山了（敢於公然違背“常識、常情、常理”的，自有他的不可告人的邏輯）。

所謂“收穫、享受，人生鏈”，其實就是一條人性的鏈。像許志永這樣不符合“收穫、享受，人生鏈”、自願坐牢、甘願自虐的，可以說百分之百是特務。為什麼？簡單一句話：他是一枚棋子，他有着更大的使命（《公盟“錢雲會之死真相”調查報告》說明一切，沒有一會替黨說話、一會為民請命的邏輯）。

有些人、自以為聰明，把老百姓都當成傻子。其實，他們早與髒話已無法形容的人、穿一條褲子，還裝模作樣高喊“維權”、上演艾未未、陳光誠等一部部大片，全然不顧、中國現在缺的是民權的基本事實，把“人權”當金粉、塗抹在艾未未、陳光誠、許志永這些早成雙料特務的人的身上，讓他們迅速致富（直指西方精英、和西方精英的反邏輯行徑）。

而中國的老百姓，卻在艾未未、陳光誠、許志永這些大片的噱頭、沉寂之後，不得不仍面對強拆、自焚、上訪、截訪……這些海外媒體和偽民主與假維權，是中國老百姓的罪人、是中國民主狀況幾十年沒有一點進步的罪人！他們，與髒話已無法形容的人，同罪（中國的老百姓、確實是被西方精英們坑苦了）！

大家可回味一下，“收穫、享受，人生鏈”、是不是一杆衡量人的、絕好的標尺？艾未未、陳光誠、許志永等，有哪一個人、有哪一件事，是符合正常的人性的？有哪一個人、有哪一件事，是符合基本的人生原則的？他們的動機與目的的關係，又有哪一個人、哪一件事是清晰與合理的（哎，髒話已無法形容的人、與西方精英們，真是毫無邏輯可言，他們以為他們聯手、就可以永遠蒙蔽老百姓了）。

艾未未是收穫“失蹤”、享受“失蹤”嗎？不是吧、沒有道理吧？其實，他收穫與享受的、是陡然之間膨脹起來的虛名、好辦展覽、賣他的偽藝術品。事實上，這幾年他一直在海外辦展覽，甚至、忙不過來、讓他的母親代他去剪彩……如果他不是與髒話已無法形容的人、一夥的，人家又怎麼可能放他出去辦展覽呢？這不明擺着的（仿製圓明園的十二生肖獸首、絕對不是藝術品，這是鐵打的邏輯。真不知道、他是怎麼賣給外國人的、且賣出了大價錢？那買的外國人，不是托、就是少一竅，這、也是鐵打的邏輯）。

陳光誠，真的是為了收穫“被困”、享受“逃脫”嗎？絕不，這是“一盤很大很大的棋”！是髒話已無法形容的人、與海外的精英們早已策劃好的，所以、才會有這個18歲之前是文盲的陳光誠、迅速變成什麼“赤腳律師”，也才會有翻越任何人無法徒手翻越的4米高牆的鬧劇……2013年10月1日，海外在渲染“陳光誠將加入美國保守派智庫”。這個世界，高端讀物都沒有盲文，陳光誠怎麼加入美國智庫？且，陳光誠連該接受的基本教育都沒有完成。難道“美國智庫”、是匯集弱智的破爛倉庫（針對陳光誠翻越4米高牆，奧巴馬請私人機構評估、“認為一個真盲人，根本無法徒自翻越4米的高牆”。這些，都被精英們隱瞞了起來）。

是人，就無法迴避獲利，也無法迴避享用所獲得的利；這，就是“收穫、享受，人生鏈”的、基本的原理。什麼“新公民運動”，你沒有組織、誰聽你的？什麼“自由·公義·愛”，你都構不成一種價值觀、誰信你的？沒有人聽你的、信你的，髒話已無法形容的人、憑什麼叫你坐牢？沒有道理、你也不在法庭上自辯與辯護，這難道還不能說明你是想坐牢、願意自虐的下流胚（還是“坐牢、煽情、拿獎”、而後再反過來蒙蔽民眾，他們認為他們的邏輯、非常的合理）。

可千萬別說什麼“為了大家”、“為了訪民”，老百姓擔戴不起、也沒有人會唆使你去坐牢。不知道保護自己，甚至連被起訴都不自辯的人、就肯定是自願坐牢、甘願受虐；而自願坐牢、甘願受虐，願如飛蛾撲火一般殉道的人，就只能是受過共產主義薰陶的戰士。而如果是共產主義戰士，就不用再裝神弄鬼了（顧粉團的勞力、就在他的文章中說過，如果顧曉軍出事、他不可能丟下自己的老婆和孩子、跟着我去如何如何。這才是正常的邏輯。）。

剛回顧粉團，見勞力給我留言：“最近有點私事，今天終於解決完了！”我回道：“沒事，該忙忙你的。顧粉團，先私、後‘公’！”顧粉團、一向倡導“工作（掙錢）第一、家庭（生活）第一”。如果哪一天，倡導“先‘公’後私”、或公而忘私，那就離邪教不遠了。這就是“收穫、享受，人生鏈”的原理。

本文在引入2014-3-3寫的原文後的、每一自然段尾的括號里的內容，均為今日所加的“批註”。由於即興的“批註”較多、篇幅也已很大了，本文前面所承諾的“還涉及到另一層很重要的意義”“留到本篇的最後、再略作展開地說一說”、就不展開說了。其實，我原打算說的、也不過是“舉一反三”。“多系統”、並不只是我說的這些；你也可以自己組織這樣的系統，關鍵在於合理、合邏輯。這樣的系統的作用，就在於延伸“立體思維”、真正形成“大腦革命”（修改《什麼是“多系統”》時，我再說說。另，QQ上、剛有霸權家族 2506491124，替許志永說話、還似有求情與威脅）。

顧曉軍 2014-4-15～16 南京
http://www.yadian.cc/blog/122941/