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收获、享受，人生链（重写）

－－顾晓军主义：大脑革命·之二千四百八十

收获，该是秋日里的一片片的金灿灿的稻田、和望着稻田的心境等等吧？享受，该是冬日里的一碗碗的白米饭、和关于捧着白米饭的意识及愉悦等等吧？而这些，就应该是人生吧？当然，还包括已过去的夏日的劳作与汗水，还包括来年春日里的播种与希望……

然，如今的大陆人、不懂“人生”，或、大陆人已没有“人生”。在伟大的百度百科中，“人生”、是“路遥的同名小说”、“勃兰兑斯的同名散文”、“1934年内地同名电影”、“1984年内地同名电影”、“1999年美国同名电影”……

从“百科”转换“网页”，才在“互动百科”中找到、“人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。”。那么，承受苦难与煎熬、就不是人生了吗？如今的大陆人、没有苦难与煎熬吗？如是，那强拆是什么、那自焚是什么、那上访是什么、那截访是什么……那黑监狱中的暗无天日、与被精神病后的被折磨等等，就不是人生吗？

显然，有价值的词、在被消失或隐匿，有意义的词、在被混淆或篡改。人们，已越活越不知道、为什么活着、是怎么活着的、活着该做些什么了。

我不知道，大陆以外的人、是怎么理解与看待“人生”；但我知道，西方的精英们、时常与脏话已无法形容的人、穿一条裤子。异象，往往是疾风暴雨的前兆、是山洪暴发的前兆，也常是地震的前兆、是海啸的前兆……也许，人类与人类社会、正面临着一场疾风暴雨、一场山洪暴发、一场地震、一场海啸？

无知与无意识，毁灭生灵、毁灭环境……毁灭人类。但，也总有人会挣扎。

以上，是我打算修改（或曰重写）2014-3-3写的《收获、享受，人生链》、之时的、真切的感受。

简单地说，“收获、享受，人生链”之间、存在着一定的关系，但、并不存在一种必然的关系，那么、我为何还要把它们做成一个链、当作“多系统”之中的一个系统链呢？这、是因为逻辑。

逻辑，就是把事情说的有道理。抽象一点说，逻辑、就是讲思维的规律。逻辑，寓于我们经常说的“常识、常情、常理”之中。逻辑，有客观层面的要求，有合理层面的要求；逻辑，也进入价值观的层面，是研究各种思维及规律的学科。逻辑学，是关乎哲学的、繁杂而又专门的学问。

如是，我顾晓军、就不可能在《大脑革命》这本书中（预计、全书将突破20万字）、再不清不楚地展开逻辑了。但、作为“大脑革命”这一命题的书，又不可能在这本书中、绕过逻辑（其实、于本书中，逻辑、无处不在、无时不在）、或佯装疏忽等等。因此，在借修改《收获、享受，人生链》原文的这一机会、点到为止地说说，不失为是一种、既偷了懒、而又不给后人留下任何话把子的好办法。

当然，除了为“自圆其说”地反映下、在道理上不可忽缺的逻辑之外，修改本篇、也还涉及到另一层很重要的意义，这、就要留到本篇的最后、再略作展开地说一说了。

以下，引入写于2014-3-3的《收获、享受，人生链》之原文，并略作修改。

每一个人的人生，哪怕再普通、或是再短暂，都有一条完整的人生链；在每一个人的人生链中，也都会有浪花，即使没有浪花、也会有涟漪……而这些浪花或涟漪、的两个最大的特点，就是－－收获与享受。反过来说，收获与享受、构成了一个个生命的人生链。

没有收获，就没办法生存下去。不要跟我说抚养、或馈赠等，其实于抚养或馈赠等的接受一方、就是一种收获。而没有享受，就更不存在、更不现实；即使是猪，谁能说猪进食、不是一种享受？当然，不能排除自虐、与自虐狂之类，可、自虐不也是一种享受吗？只不过是、享受的方式与种类及喜好不同罢了（这、就是在“收获”与“享受”之间，引入与构建一种逻辑关系）。

在我的顾门弟子中，有一位、现在在大学里教书，专门教古代汉语、主要教研究生、也教一些留学生；她，是专门研究古人发音的，同时、还在写一部很难很难的专著。她把整个专著的大纲列好之后，就一章一章地写。因为这样的东西很难写，所以、每当她攻克一章之后，就会慰劳一下自己、奖励一下自己；而她自我奖励的方法，是写一篇“顾晓军小说”的评论、或读后感（这里，通过具体的例子、展现逻辑的合理性）。

在我这位女弟子的例子中、在她的人生链中，就反应出、我以上说的最大的特点：收获与享受。大学教师、拿基本固定的津贴，工作、主要是教学；可、职称的晋升，与学术成就相关……因此，写专著、就是写后面的人生、写以后的收入。每攻克一章很难很难的专著，就会离晋升、又近了一步（她很可能不这样想，可事实上是这样的），是不是这道理（这，是通过社会现实、讲逻辑的客观性）？

所以，每当她完成一章专著的撰写、就是一次收获；而慰劳一下、奖励一下自己，写一篇“顾晓军小说”的评论、或读后感，则属于爱好，相当于享受、享受人生、一个普通知识分子的人生的享受。而她的奖励方法的设计、或曰收获与享受的设计，又非常科学；因，文学欣赏、又会反过来滋补她的专著写作（这里、初步展现与反映出、逻辑的价值观）。

顾粉团里，有一位叫“猪八戒”的网友，他的人生境遇、就与大学教师大不相同了。（我不喜欢“查户口”，所以只能说个大概）他可能是、先下岗、而后退休，反正收入比较低（可能与地区类别也有关系）。他的收获，就是读一篇满意的文章；而享受，则是点一根线香，打坐、回味（此为、以不同的例子，进一步证明、“收获”与“享受”之间的、逻辑关系的确实存在）。

也许，现在的人、不太懂、或不太理解“点一根线香”。“猪八戒”的“点一根线香”，主要可能还是与收入较低相关；然，“点一根线香”、却来自古老的熏香文化。熏香，在过去、属大雅，讲究燃、品、熏，焚的是种心境。也主要是在帝王、或文人墨客、以及道僧中流传，与柴米油盐酱醋茶的平民百姓生活，还是相去甚远的（不同的生存条件，导出不同的价值观。然，生存条件导出的价值观的差异、尚不至于破坏基本逻辑关系；这，就是“常识、常情、常理”、在逻辑中的合理性）。

说这些、我是想说，没准、“猪八戒”也是什么人的之后。即使不是、也没什么，至少、他肯定是懂得熏香文化的，且很讲究、很明白把收获与享受、分成两段，很懂得、也很善于养护自己的心境。其实，享受不是大鱼大肉、不是山珍海味、不是狂饮烂醉、不是妻妾成群、不是飞扬跋扈……享受，就像是一串珍珠链；而心境、正是那珍珠链上的、一颗又一颗的、美丽的珍珠（说价值观的迥异、也会导致逻辑的迥异，然、只有一种逻辑是最接近客观、也最为合理的）。

而我顾晓军的收获，是“网络作家圈”、是“中国网络民评官百人团”、是“顾粉团”……无论遭受怎样的、什么程度的打压、围剿、封杀，打散了、再重来，只要我树起旗帜、就有人来！我的享受，是能把小说写得很美、或很平淡，美中见平淡、平淡中见美，人物鲜活，还意蕴深远。假如流传一千年，千年之后、也能读出现代感；假如流传一万年，万年之后、也会有现实意义……羞死莫言（继续、强调“收获”与“享受”之间的逻辑关系）。

我的收获，还是《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军(2012/235篇)》、《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军(2013/731篇)》、《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军的主义(2014)》、《向诺贝尔文学奖推荐顾晓军的文学(2014)》……而我的享受，更是－－我是小说家出身、不是思想家或理论家出身，但、思想与理论的文章却越写越好，把脏话已无法形容的人所培养的、送出去留学、读博士、博士后的，统统盖死！让大家都知道，他们、专门培养草包、白痴、衣俊卿（导出反逻辑。反逻辑、有两种，第一种与字面相关、又分两层，第一层、是违反逻辑，第二层、是反对逻辑，第二种、是形成相反的逻辑关系。本文导出的反逻辑，是第二种、形成相反的逻辑关系与结果）。

“收获、享受，人生链”，就是动机与目的。让我们来看看《许志永的律师庭前直言以沉默抗议法庭不公》的动机与目的。许志永的律师，是与许志永商量过的吧？那么，“许志永的律师庭前直言”、就是许志永的庭前直言，这绝对不会错吧？而“以沉默抗议法庭不公”，则是扯淡！审判你、你让你的律师不辩护、自己也不说话，岂不是默认自己有罪（指出庭审时，律师不辩护、及“以沉默抗议法庭不公”、和“律师庭前直言”，都违背了最起码的逻辑关系。其实、所谓“许志永案”，最荒唐的、是“2011年11月1日立2012年7月后发生的案”。这完全、同时违背了逻辑在客观层面与合理层面的要求）。

用“收获、享受，人生链”来衡量，许志永收获什么？他又享受什么？他是收获在法庭上、被检方指控的快感？他是享受不辩护、与不辩护照样被法官判有罪、判处徒刑的整个过程？这符合“常识、常情、常理”吗？如果一定要说符合，那么、他就是在享受一种自虐。而享受自虐、是一种个人的性行为，他的律师等参与、岂不是参与许志永的性行为？而这种集体参与、岂不是群交？而海外媒体支持他们、岂不是鼓励群交（逻辑的反诘与反讽）。

而从动机与目的来考量，许志永的动机、是什么呢？他的目的、又是什么呢？上面已经说过，在法庭上、不说话、不辩护，就是默认、就是默认自己有罪；而默认有罪的结果，也必然是被判刑。逻辑链，已告诉我们－－许志永的动机和目的，就是想坐牢。想坐牢、愿自虐，属于许志永的自由，我们不可以干涉，但、屠夫等、就不能以许志永被判刑的名誉、在网络上发起募捐（实际上，脏话也无法形容的人、已形成他们的一套、利用民众逻辑能力不强的做法：一、坐牢、煽情、拿奖或骗捐。二、形成偶像后，像韩寒那样、向民众输出“素质论”、“韩三骗”、“选韩寒当总统”等，以伪民主延缓中国民主进程，并为利益集团准备民主后的代理人）。

许志永自愿坐牢、愿意自虐，就该成全他的坐牢的梦想、就该让他去享受坐牢的快感，是不？屠夫等人为许志永发起的募捐，是忽悠民众、是欺骗民众，是在隐瞒真实情况的前提下、把民众一起拉进这样的一个群交圈、实施淫乱；而海外媒体的推波助澜，则是在更大的范围内、把这些群交与淫乱的镜头、硬塞到无辜的民众的眼前（反讽的继续与发挥）。

总之，不讲“收获、享受，人生链”的、是宗教，只讲为某某而奋斗终身的、则是殉道。再说的白一点，不讲“收获、享受，人生链”的和只讲为某某而奋斗终身的、都是一些地地道道的白痴。而脏话已无法形容的人们，他们就不是真的不讲“收获、享受，人生链”、就不是真的只讲为某某而奋斗终身，他们就懂得腐败，所以、他们就不算白痴，是不（其实，过去说的“成千上万的烈士”、就是一种被蒙蔽、或曰白痴）。

同样，嘴上不讲“收获、享受，人生链”而心里想着的、就必然是忽悠，而嘴上和心里都不想“收获、享受、人生链”的、则更危险、一定有大阴谋。自古以来，皇帝老儿、怕就怕他的近臣不贪财、不好色；不贪财、不好色，没准就贪或好、皇帝老儿的江山了（敢于公然违背“常识、常情、常理”的，自有他的不可告人的逻辑）。

所谓“收获、享受，人生链”，其实就是一条人性的链。像许志永这样不符合“收获、享受，人生链”、自愿坐牢、甘愿自虐的，可以说百分之百是特务。为什么？简单一句话：他是一枚棋子，他有着更大的使命（《公盟“钱云会之死真相”调查报告》说明一切，没有一会替党说话、一会为民请命的逻辑）。

有些人、自以为聪明，把老百姓都当成傻子。其实，他们早与脏话已无法形容的人、穿一条裤子，还装模作样高喊“维权”、上演艾未未、陈光诚等一部部大片，全然不顾、中国现在缺的是民权的基本事实，把“人权”当金粉、涂抹在艾未未、陈光诚、许志永这些早成双料特务的人的身上，让他们迅速致富（直指西方精英、和西方精英的反逻辑行径）。

而中国的老百姓，却在艾未未、陈光诚、许志永这些大片的噱头、沉寂之后，不得不仍面对强拆、自焚、上访、截访……这些海外媒体和伪民主与假维权，是中国老百姓的罪人、是中国民主状况几十年没有一点进步的罪人！他们，与脏话已无法形容的人，同罪（中国的老百姓、确实是被西方精英们坑苦了）！

大家可回味一下，“收获、享受，人生链”、是不是一杆衡量人的、绝好的标尺？艾未未、陈光诚、许志永等，有哪一个人、有哪一件事，是符合正常的人性的？有哪一个人、有哪一件事，是符合基本的人生原则的？他们的动机与目的的关系，又有哪一个人、哪一件事是清晰与合理的（哎，脏话已无法形容的人、与西方精英们，真是毫无逻辑可言，他们以为他们联手、就可以永远蒙蔽老百姓了）。

艾未未是收获“失踪”、享受“失踪”吗？不是吧、没有道理吧？其实，他收获与享受的、是陡然之间膨胀起来的虚名、好办展览、卖他的伪艺术品。事实上，这几年他一直在海外办展览，甚至、忙不过来、让他的母亲代他去剪彩……如果他不是与脏话已无法形容的人、一伙的，人家又怎么可能放他出去办展览呢？这不明摆着的（仿制圆明园的十二生肖兽首、绝对不是艺术品，这是铁打的逻辑。真不知道、他是怎么卖给外国人的、且卖出了大价钱？那买的外国人，不是托、就是少一窍，这、也是铁打的逻辑）。

陈光诚，真的是为了收获“被困”、享受“逃脱”吗？绝不，这是“一盘很大很大的棋”！是脏话已无法形容的人、与海外的精英们早已策划好的，所以、才会有这个18岁之前是文盲的陈光诚、迅速变成什么“赤脚律师”，也才会有翻越任何人无法徒手翻越的4米高墙的闹剧……2013年10月1日，海外在渲染“陈光诚将加入美国保守派智库”。这个世界，高端读物都没有盲文，陈光诚怎么加入美国智库？且，陈光诚连该接受的基本教育都没有完成。难道“美国智库”、是汇集弱智的破烂仓库（针对陈光诚翻越4米高墙，奥巴马请私人机构评估、“认为一个真盲人，根本无法徒自翻越4米的高墙”。这些，都被精英们隐瞒了起来）。

是人，就无法回避获利，也无法回避享用所获得的利；这，就是“收获、享受，人生链”的、基本的原理。什么“新公民运动”，你没有组织、谁听你的？什么“自由·公义·爱”，你都构不成一种价值观、谁信你的？没有人听你的、信你的，脏话已无法形容的人、凭什么叫你坐牢？没有道理、你也不在法庭上自辩与辩护，这难道还不能说明你是想坐牢、愿意自虐的下流胚（还是“坐牢、煽情、拿奖”、而后再反过来蒙蔽民众，他们认为他们的逻辑、非常的合理）。

可千万别说什么“为了大家”、“为了访民”，老百姓担戴不起、也没有人会唆使你去坐牢。不知道保护自己，甚至连被起诉都不自辩的人、就肯定是自愿坐牢、甘愿受虐；而自愿坐牢、甘愿受虐，愿如飞蛾扑火一般殉道的人，就只能是受过共产主义熏陶的战士。而如果是共产主义战士，就不用再装神弄鬼了（顾粉团的劳力、就在他的文章中说过，如果顾晓军出事、他不可能丢下自己的老婆和孩子、跟着我去如何如何。这才是正常的逻辑。）。

刚回顾粉团，见劳力给我留言：“最近有点私事，今天终于解决完了！”我回道：“没事，该忙忙你的。顾粉团，先私、后‘公’！”顾粉团、一向倡导“工作（挣钱）第一、家庭（生活）第一”。如果哪一天，倡导“先‘公’后私”、或公而忘私，那就离邪教不远了。这就是“收获、享受，人生链”的原理。

本文在引入2014-3-3写的原文后的、每一自然段尾的括号里的内容，均为今日所加的“批注”。由于即兴的“批注”较多、篇幅也已很大了，本文前面所承诺的“还涉及到另一层很重要的意义”“留到本篇的最后、再略作展开地说一说”、就不展开说了。其实，我原打算说的、也不过是“举一反三”。“多系统”、并不只是我说的这些；你也可以自己组织这样的系统，关键在于合理、合逻辑。这样的系统的作用，就在于延伸“立体思维”、真正形成“大脑革命”（修改《什么是“多系统”》时，我再说说。另，QQ上、刚有霸权家族 2506491124，替许志永说话、还似有求情与威胁）。

顾晓军 2014-4-15～16 南京
http://www.yadian.cc/blog/122941/