 |
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 | 公众认为正、方为正 |
| | 转载：
公众认为正、方为正
－－顾晓军主义：平民主义民主·之二千五百九十五
由于“公正是第一价值观”、“公正第一”的出现与大力推广，当今的主流社会、也谈“公正”了，在“24字核心价值观”中、容纳了“公正”。
其实，社会主义与“公正”、是矛盾的，也没法实践“公正”。因为，社会主义、就是以国家为单位运作，以国家利益至上的、集体主义；社会主义的特征，就是讲集体。而集体、集体主义，则是穿着农民衣服的、不折不扣的精英主义。为什么？很简单，集体、由谁来领导呢？精英。也只有精英，是不是？
许有人会说，西方民主、不也自我标榜为精英主义吗？这、则是因缘不同。西方民主的精英主义，其实、原本是反精英的、反精英主义的，是由反皇权、而产生的、一种抗衡的说法，而并不是强调精英、强调由精英管理社会。且，标榜为精英主义的西方民主，早已走向了票选；票选，则是真正体现公正的。而当今主流社会的精英，则是打出来的、由打出来的人所传承的；打出来的、及其传承的，则不包含“公正”。因此、这样的精英主义中，就不可能有“公正”。
从历史看，共产主义、讲的是平等，“打土豪分田地”、讲的是杀富济贫。平等，不是“公正”；杀富济贫，也不是“公正”。“枪杆子里面出政权”，更不是“公正”。“枪杆子里面出政权”、讲的是什么？讲的是拳头。而讲拳头，哪还有什么“公正”呢？讲拳头，就是讲英雄、精英主义。老百姓的拳头，哪有英雄的拳头硬呢？而讲精英主义，就是不讲公众；不讲公众，哪还有什么“公正”？
当今主流社会的、历史上的和现今仍延用的、很多思想与理论，其实都是反“公正”的，如“支部建在连上”。“支部建在连上”、讲的是什么？讲的是组织、管理。公众，不是组织。强调组织、不强调公众，公众没有地位、哪有什么“公正”呢？管理，亦同理，是一种自上而下的控制。既是控制，哪还有公众的地位？公众没地位，又哪来“公正”？
因此，不讲公众的“人民”，其实是一个政治概念，一种忽悠、欺骗、政治作秀。没有公众，就没有公正。由此可见，“24字社会主义核心价值观”、不过是用“公正”装裱社会主义；而其两者的思想与理论，实际上、则是格格不入的。
当今，还强调“顶层设计”。其实，所谓顶层设计、应是集公众的智慧、为公众服务的。也就是说，是以公众为主体的顶层设计，而不是让公众成为被动的、客体的。把公众扔在一边的“顶层设计”，显然是精英的自说自话，也是踢开公众的、不讲“公正”的。公众，都被设计了，不就跟被控制一样吗？哪还有什么“公正”呢？
公正，离不开公众。公正的基础是公，有了公、才有公正。只有让公众表达自己的认识、意见，才会有公众认可的公正。精英认定的，不是公正；少数人说的，也不是公正；主流社会标榜的，还不是公正。因，主流社会、不包含底层民众；主流社会弘扬的“公正”，不是底层民众的公正。甚至，主流社会的“公正”、往往还是与底层民众的公正、相对立的。只有公众认可的正，方是真正的公正。
而要让公众认可，则不能靠拳头、不能压制、控制，只能通过辩论、而后产生共识，或者是票决。
其实，公正、原本就是人类群居的基础、人类社会的维系；因此，没有社会底层民众参与的“公正”、不可能有公正、也不是真正的公正，自然、是站不住的假公正、欺骗性的“公正”，不是公众认为正、方为正。
“公众认为正、方为正”，给予公正、最好的诠释，也给了社会底层民众、参与到社会政治中去的、合理的思想与理论。
“公众认为正、方为正”，是强调民众、民众的认识与意见、民众认可的公正。只有民众认可，才是真正的公正。“公众认为正、方为正”、也是在强调民众的自决权。
“公众认为正、方为正”，是平民主义民主的根基；同样，平民主义民主、才是公正的方向。脱离普通老百姓，脱离了民众、社会底层的认识与意见的“公正”，也会走向公正的本意的反面。
顾晓军 2014-11-19 南京
http://guxiaojun.blogchina.com/2335104.html
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
