禮樂崩壞的東北農村那個文，很難說是真的假的。爭論的意義不在於爭論的雙方誰說服誰，而在於給觀眾們一個機會自己去明辨是非。因為爭論者本身，往往已經站定了立場，想方設法不相信對方對，不希望自己因為別人而改變。

我來說說我看到的東北農村的情況吧。我每年最多回國一次，每次回國最多回鄉下老家呆一天，有時住一個晚上，有時候早晨去晚上回，所以對農村生活其實不是很了解，只能說說我看到了什麼，吃午飯的時候聽說了些什麼事。

說到禮樂崩壞，我老家的那個屯子好像沒到那種程度。生活方式的改變當然是巨大的。電視、網絡、手機的普及，交通的便利，屯子和外面的世界聯繫越來越緊密了。屯子裡很少見到二三十歲的年輕人，偶爾見到幾個，都是回來看看父母、辦什麼事兒的。這一代人，基本上搬到瓦房店大連去了，一般都是父母給買的房子。瓦房店大連的房子不貴，五六千塊錢到一萬塊錢一平米大概，買了房子，辦了戶口，基本上就算是城裡人了，看穿着打扮談論的話題也大同小異，基本上和猥瑣國移男追同樣的電視劇，唯一不同的是穿着要稍微時尚一些。

屯子裡留下的是五六十歲以上的人，一大半是我叔叔這一輩兒的 。老傢伙們依然很傳統，農民的生活方式沒怎麼改變。我奶奶家這個地方，大概是日本人在的時候學會了種蘋果，六七十年代斷了一段時間，也開始種玉米水稻蔬菜，80年代開始又開始集中種蘋果，主要的農業收入就是靠蘋果。收入不高，用我四叔的話說就是每年兩三萬塊錢。我相信還有些別的收入，比如家家後院都有葡萄園，葡萄收了，秋天並不都賣掉，很多都冷藏在地下冷庫里，蘋果也冷藏很多，到冬天斷季的時候賣高價，當然有時候市場看不准，價不夠高，算上電費儲藏費，其實賠了。不過農民自己的勞力從來不算錢，所以大多數時候還是賺錢的。

對我叔叔他們來說，種蘋果不算是累活。對我來說，還是很累的活了。我二十幾歲的時候放假幫他們幹過，一般他們給我最容易干的，女人幹的活，但是我還是堅持不了多長時間。干累活，幹完了有收穫，從小過這樣日子的人一般心地善良，渾身正能量。這基本上能概括我叔叔他們這輩兒農民的性格。這些人都是好人，對人熱情，愛家愛孩子愛媳婦，照顧老人，相互照料。我奶奶去世下葬的時候，我不在，我弟弟後來跟我說了，抬着棺材上山，幾個叔叔，姑父，不是都是親的啊，呼着喊着，往上抬，腳蹬手爬，很感人。用我弟弟的話說，就是玩了命地使勁兒，沒有偷懶的，生怕自己這頭掉鏈子連累了邊上的人。這種精神，應當算是中國傳統禮樂里的一個吧，叫什麼不知道，反正沒崩，而且城裡比較少見了。

戀愛婚姻方面的改變可能是最大，父母包辦婚姻的事情少了，我猜很大的原因是孩子們搬到城裡，生活環境變了，自己交的男女朋友，帶回來，父母看着不錯，也就同意了。我這一輩兒，年紀小的，我知道剛結婚的，基本上都是自己搭隔的，門當戶對，才貌相當，選良辰吉日，買車買房。其實自由戀愛婚姻這事兒，好像我這輩子就開始了，我的幾個堂弟都是自己找的媳婦。倒是我叔叔那輩兒，都是介紹的，基本上就是張莊的閨女介紹給李村的漢子，過了幾年，小姑子大了，嫂子就給介紹到娘家村子裡的堂弟做媳婦了。中國人民很早就知道不能近親結婚，嫁得太遠不好，不知根知底不放心，嫁給山那邊最好，輩份要對，要不是生了孩子叫起來麻煩。這是一種適用又科學的聯姻傳統，現在很大程度上被打破了。但這種變化，應當是正面的，雖然同傳統禮樂不符，但不能說是崩壞了。

我嬸去世一年以後，屯子裡一個婆姨看上我叔了，托人跟我叔談。我叔那年73歲，婆姨小點兒，也婆姨老伴兒也是去世一年多，60多了。這事兒跟年輕人自由戀愛不是一個量級的事兒，在東北農村算是反傳統了。事情談的差不多的時候，我叔帶着我後嬸來見我爺，給我爺上根兒煙。我爺不抽煙，點着趕緊掐了。我叔裝模作樣問我爺同意不。我爺大聲說，同意！我叔樂了，說，嘛，你還挺解放的啊。我爺說，現在不是時髦嘛。一屋子裡的人都鬆了口氣，說老爺子不僅解放，還挺幽默的啊。

我叔這事兒，算是比較典型的禮樂崩壞的案例了。我跟村子裡的人聊天，再沒發現比這更惡劣的情況了。一個是兩個人年紀都比較大了，按老觀念，應當一個人過到底，老了不能動的時候靠子女照顧下就完了，結果在老伴去世一年多的時間就再婚，有點兒說不過去。兩個人都說太悶，找個人做伴兒，但是是不是還有別的想法，不好說唉。不過兩個人現在過得挺好，兩個人的孩子都大了，不在身邊，我叔叔現在住我後嬸家，每個月還掏幾百塊錢補貼家用，我去看了看，家裡收拾的窗明几淨，比我叔一個人住的時候窩窩囊囊的樣子好。我嬸特能幹，據說我爺爺去世的時候，里里外外的張羅，不是裝，一個村的，都知道本來就是能幹活的人。我叔現在胖了，也不怎么喝酒了，也不怎麼抽煙了，現在除了忙自己家的蘋果樹葡萄園，還幫我嬸家干，人事多兒，扯淡的時間就少了，原來天黑了還打牌，現在天黑就回家睡覺，我覺得挺好。

過年的時候，我叔在我堂弟家。這是我叔和我後嬸結婚以後第一個年，兩個人為這事兒商量了好久。最後定下了，我叔到他兒子家過，我嬸到她兒子家過。我去給我叔拜年的時候，我叔正急着回家，我堂弟有點兒不高興，什麼人啊，對你哪不好，抽的中華煙，喝的普洱茶，這才初二就要回家。我問我叔咋回事兒，是不是兒媳婦對你不好？我弟媳趕緊說哥你千萬別這麼說，我現在巴結爸還來不及，就怕他回家早了人家這麼說我。我叔聽我這麼問趕緊拿一把，說，兒媳婦，對我還行吧。我弟媳沖我擠眼睛。我叔接着說，我不愛在這，拘束，抽煙還得到外面去。弟媳說，讓你在家抽你不幹嘛。我叔說，那哪行，我怕嗆着我孫女。

總之我奶奶家那個屯子，對老人還是比較好的。孝順就不說了，中國傳統禮樂里那個孝順太宏大了，別說屯子裡的人，我都做不到。但是照顧老人吃喝穿用，過年過節給老人錢，這些一般都做得到的。我爺爺常常說，我能活這麼大，就是因為我孩子對我好。我每次回去，都跟我爸爸回去看我爺，我爺的屋子坐北朝南，一年四季灑滿陽光，牆上掛着大鏡子和相框，大鏡子永遠擦的乾乾淨淨，鏡框裡是七大姑八大姨，孫男嫡女的照片。炕熱乎乎的，我爺爺躺炕頭，炕稍是電視和收音機。我爺爺到老都頭腦清楚，洞悉國家大事和坊間趣聞。我爺爺晚年最幸運的是有我四叔這個小兒子，我四叔這個人一輩子知足常樂，跟我說人生最好的職業就是農民。對父母極好，而且有耐心，我以前就見他照顧我奶奶吃飯，收拾桌子的時候，端起我奶奶的碗順手把剩飯劃拉嘴裡了。我媽說我奶奶最後不能動那幾個月，換尿布這些活基本上都是我四叔干的，有一次大家都在，我四叔給我奶換尿布，一邊換一邊說，有什麼啊，這有什麼埋汰的，說着還照我奶屁股親了口，我奶氣得想打他，比劃比劃抬不起手了。

我三弟這次跟我說，我爺爺快去世前，也在炕上躺了幾個月，這期間，每天幹完活，我四叔就在我爺爺炕上躺着，跟他嘮，也不知道他哪來那麼多說的，習近平幹什麼了，村子裡誰跟誰怎麼了，從來不讓我爺寂寞，我爺到死所有國家大事村里趣聞都是updated的。我聽人說，贍養老人其實是比較容易的，難得是陪伴，花時間跟他們做些他們喜歡做的事情，對現代人來說更難。從這個方面來說，我爺爺有我四叔算是有福氣啊。我四叔智商不高，高考三次落榜，一輩子種地，相貌平常，卻有一副天使的靈魂和菩薩的心腸。

我跟我四叔說起這事兒，又說起過年前他給我爸爸打電話，讓我爸回老家過年，說你們都不在家，我一個人過年多沒意思。我爸放下電話跟我說，真是的，這爺爺奶奶不在了，我們哥幾個都在兒子家過年，把小弟弟給扔屯子裡了。

我說我爸爸說這話的時候眼睛紅了。我四叔樂了，說我煽情一下，看意思煽情成功了唉。

村子裡，其實比較最能看到人情淡薄的事情是商品經濟的衝擊，這話說的有點兒大，其實就是村子裡有小賣部。開小賣部的，也是本家的叔叔堂弟，親兄弟明算賬，買賣分明，東西比外面賣的不便宜，你要是不在他這兒買他還不高興，頗有些裹挾了親戚人情賺錢的意思。但是商業本性如此，追逐利潤是根本，我想這也是為什麼中國千百年來封建社會重農輕商的原因吧。統治階層很明白這個道理，商業的價值觀，和中國封建社會的傳統價值觀在很多方面是對立的，商業的發達，最終會侵蝕這個傳統社會的精神基礎。

我去山上給我爺我奶上墳，要在瓦房店買點兒紙張香火，我三叔阻止我，說，到家在買吧，去小勇店買，貴不了多少。我趕緊答應了。我三叔算是在村子裡最有商業頭腦了的，家裡最早建的冷庫，每年都收些葡萄蘋果冬天賣，收入也比屯子裡一般人家高。我從他身上從這句話就看得到雖然中國農村日新月異，但傳統美德也得到了完好的保存，他們努力工作，改善生活，坦然面對新生事物，尊敬老人，愛護孩子，有錢的時候也不吝悅己怡人。